导读:本文包含了传统园林和谐论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:和谐自然,中国传统园林,设计思想
传统园林和谐论文文献综述
张晓春[1]（2012）在《和谐自然——中国传统园林的自然观》一文中研究指出中国传统园林"和谐自然"的设计思想来源于中国传统的自然哲学观,中国传统园林的起源、发展至成熟处处体现了对自然的追求,其"和谐自然"的造园设计思想使中国传统园林在世界园林中确立了今天的地位,并对当今环境艺术设计产生巨大的影响。(本文来源于《群文天地》期刊2012年12期）
姚琳[2]（2011）在《中国传统园林天人合一之人与自然和谐交融》一文中研究指出“天人合一”思想是中国传统哲学的支柱,是人与自然和谐交融的基础,更是中国传统文化的思想精髓,影响着中国传统园林文化传承与发展。“天人合一”思想不仅作为中国传统园林艺术的审美理想存在于园林审美意境中,还以多样形式渗透融入传统园林艺术的布局构建中。论文以中国传统园林为研究对象,主要研究现存北京皇家园林、江南私家园林,通过现场采集资料对其进行文化阐述。论文系统分析“天人合一”思想产生的社会背景及儒道“天人合一”思想,研究其对传统园林文化的影响,同时从一个新的视角探寻中国传统园林审美意境的构成手法与具体的景观创作。在此基础上整篇文章在内容上大致分为四部分：第一部分对“天人合一”思想进行系统分析、评价,客观地分析“天人合一”思想产生的社会背景,借助“天人合一”思想演变,论证并拓展“天人合一”思想的内涵,使“天人合一”这一传统思想文化散发出崭新光辉,更适应时代要求。在总结前人研究成果的基础上,吸收部分儒家、道家思想和现代哲学及生态哲学等各学科的研究成果,尝试性地为传统“天人合一”思想赋予时代内涵,提取其中精华,以便运用于中国园林,促进人与自然和谐发展。第二部分从继承、发展的观点出发,在整体上分析与总结中国传统园林文化与“天人合一”思想之间相互影响的关系。从历史文化角度,探讨其所包含的审美意趣与文化内涵,管窥中华民族独特的艺术精神追求,证实二者紧密联系及在中国传统园林中“天人合一”思想对园林文化的深刻影响。第叁部分介绍中国传统园林审美意境与“天人合一”思想在精神层面上紧密结合。中国传统园林蕴含园主对天地自然的情感,融入“道法自然”、“无为”等哲学思想,通过园林布局将园主的精神融于自然,达到“天人合一”的审美境界。第四部分围绕园林景观构成要素的布局、细部装饰等几方面分析,进而总结出中国传统园林中“天人合一”思想的具体表现。中国传统园林借助山水、花木、建筑、装饰等构成要素形成景观传递文化气韵,运用诗文书画来表达其深层文化内涵,将自然景观与传统文化一体,畅游富于诗情画意的园林美景体会与自然相通、与天地互融的精神世界。追求“天人合一”不仅是中国传统园林魅力所在,同时也是现代园林设计所必须继承的奢华。针对中国园林一味模仿国外造园艺术而丢掉中国传统文化这一现象,提出将“天人合一”思想重新引入现代园林设计中,指出其在现代景观设计中仍有广泛的应用前景。本着继承与发展传统文化的宗旨,满足人与自然和谐交融,为中国园林研究提供一个可行的研究方向。(本文来源于《东北林业大学》期刊2011-06-01）
程伟虹[3]（2009）在《江阴传统建筑及园林传承和谐》一文中研究指出本报讯（程伟虹） 中国传统建筑及园林的传承与发展研讨会前天在江阴开幕。30多位来自全国各地的建筑学界、园林学界的专家、权威会聚江阴，为江阴挖掘历史文化底蕴，将传统建筑、园林与城市建设相融合建言献策。据组委会透露，这样的专题学术会在县级城市举行尚属首次。(本文来源于《江阴日报》期刊2009-09-19）
张晓春[4]（2006）在《“人天同源 和谐一致”——中国传统哲学中的自然观对苏州传统园林设计的影响》一文中研究指出中国传统哲学中的人天同源、和谐一致的自然观对苏州传统园林设计的影响深远,苏州传统园林设计中自然独特的园林格局设计以及意趣幽深的人文意境设计是对中国传统哲学自然观的完美体现。中国传统哲学中的自然观对苏州传统园林设计的影响,造就和形成了苏州传统园林设计中“人天同源、和谐一致”的设计精华。(本文来源于《苏州教育学院学报》期刊2006年02期）
传统园林和谐论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
“天人合一”思想是中国传统哲学的支柱,是人与自然和谐交融的基础,更是中国传统文化的思想精髓,影响着中国传统园林文化传承与发展。“天人合一”思想不仅作为中国传统园林艺术的审美理想存在于园林审美意境中,还以多样形式渗透融入传统园林艺术的布局构建中。论文以中国传统园林为研究对象,主要研究现存北京皇家园林、江南私家园林,通过现场采集资料对其进行文化阐述。论文系统分析“天人合一”思想产生的社会背景及儒道“天人合一”思想,研究其对传统园林文化的影响,同时从一个新的视角探寻中国传统园林审美意境的构成手法与具体的景观创作。在此基础上整篇文章在内容上大致分为四部分：第一部分对“天人合一”思想进行系统分析、评价,客观地分析“天人合一”思想产生的社会背景,借助“天人合一”思想演变,论证并拓展“天人合一”思想的内涵,使“天人合一”这一传统思想文化散发出崭新光辉,更适应时代要求。在总结前人研究成果的基础上,吸收部分儒家、道家思想和现代哲学及生态哲学等各学科的研究成果,尝试性地为传统“天人合一”思想赋予时代内涵,提取其中精华,以便运用于中国园林,促进人与自然和谐发展。第二部分从继承、发展的观点出发,在整体上分析与总结中国传统园林文化与“天人合一”思想之间相互影响的关系。从历史文化角度,探讨其所包含的审美意趣与文化内涵,管窥中华民族独特的艺术精神追求,证实二者紧密联系及在中国传统园林中“天人合一”思想对园林文化的深刻影响。第叁部分介绍中国传统园林审美意境与“天人合一”思想在精神层面上紧密结合。中国传统园林蕴含园主对天地自然的情感,融入“道法自然”、“无为”等哲学思想,通过园林布局将园主的精神融于自然,达到“天人合一”的审美境界。第四部分围绕园林景观构成要素的布局、细部装饰等几方面分析,进而总结出中国传统园林中“天人合一”思想的具体表现。中国传统园林借助山水、花木、建筑、装饰等构成要素形成景观传递文化气韵,运用诗文书画来表达其深层文化内涵,将自然景观与传统文化一体,畅游富于诗情画意的园林美景体会与自然相通、与天地互融的精神世界。追求“天人合一”不仅是中国传统园林魅力所在,同时也是现代园林设计所必须继承的奢华。针对中国园林一味模仿国外造园艺术而丢掉中国传统文化这一现象,提出将“天人合一”思想重新引入现代园林设计中,指出其在现代景观设计中仍有广泛的应用前景。本着继承与发展传统文化的宗旨,满足人与自然和谐交融,为中国园林研究提供一个可行的研究方向。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
传统园林和谐论文参考文献
[1].张晓春.和谐自然——中国传统园林的自然观[J].群文天地.2012
[2].姚琳.中国传统园林天人合一之人与自然和谐交融[D].东北林业大学.2011
[3].程伟虹.江阴传统建筑及园林传承和谐[N].江阴日报.2009
[4].张晓春.“人天同源和谐一致”——中国传统哲学中的自然观对苏州传统园林设计的影响[J].苏州教育学院学报.2006