导读:本文包含了女性身体叙述论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:《红粉》,女性,身体叙述,启蒙
女性身体叙述论文文献综述
曾文平[1]（2018）在《从身体叙述看启蒙对女性的影响——以苏童的《红粉》为例》一文中研究指出苏童的小说《红粉》中以独特的视角塑造了新旧社会交替的边缘女性,给予女性充分的身体话语空间,通过秋仪和小萼苦难身体的书写来揭露被权力规训的异化的社会现实。结合所处时代背景下的中国启蒙现象,小说中以小萼和秋仪为代表的女性,表现出身体与启蒙的多维关系。从身体主义哲学理论出发,探究启蒙对于女性身体与灵魂自由的意义。(本文来源于《宁波职业技术学院学报》期刊2018年06期）
蔡晓仪[2]（2018）在《萧红小说中的女性身体与乡土叙述》一文中研究指出在萧红的作品中,女性身体往往承载着女性命运受难图的功能,而解读其描绘的关于农村女性身体的文化论述,又必须同其存在的乡土结构紧紧挂钩。在《生死场》等小说中,萧红结合自身苦难的深重,又选取了经典化的许多农乡女性,通过生/死的符号图示,为我们描绘了在父权制文化秩序下的女性生死大场域。(本文来源于《文学教育(上)》期刊2018年02期）
贾佳[3]（2017）在《从符号叙述学角度看当代文学中女性身体美学的流变》一文中研究指出"身体美学"是西方哲学和文学命题中的关键性问题,而符号叙述学则为该讨论提供了新的切入点。当代文学中女性身体美学的演变呈现了从"十七年"文学和"文革"革命样板戏的绝对政治话语权,到新时期的更加自我和艺术化的倾向。女性身体美学的呈现方式也从"男性化"的强标出性,转变为"女性化"的标出状态。而整个当代文学中女性身体美学的流变过程也反映了女性对自身主体性认知的过程,外在的环境和个体内在的自我是塑造主体的主要因素,随着女性主体对自身内在女性气质的发掘,女性身体美学的表现也逐渐呈现由外向内的指向性变化特点,而主体性也随着自我与身份的多样性表现出不确定性。(本文来源于《当代文坛》期刊2017年05期）
何江凤[4]（2015）在《“外来者”故事中女性身体叙述与性别表述的异同——论《伤逝》《二月》《小城叁月》》一文中研究指出柔石和萧红深受鲁迅启蒙思想观念和现实主义的文学批判精神的影响,在小说的题材、创作手法上都表现出对鲁迅文学的借鉴和师承。几篇相似的爱情题材小说《伤逝》《二月》《小城叁月》,在小说的叙事模式、两性关系的思考上,由于作家各自主体精神和生命体验的融入,有着性别表述的差异,形成启蒙文学较为丰富复杂的内涵。(本文来源于《荆楚理工学院学报》期刊2015年05期）
程亚丽[5]（2014）在《郁达夫小说女性身体叙述的思想性论析》一文中研究指出由于对女性认知的缺少与偏狭,郁达夫小说创作中的女性总是以"身体"的方式出场,完全被化约为男性主体投注色情和欲望的对象,并作为指征主人公社会意识和生存意识的符码。作者为了建构男性现代主体,对女性身体有意采取了极具贬抑的多重叙述,并纠结着现代与传统、进步与保守、爱国主义和民族主义、个人主义和人道主义、反封建文化与男权意识各种新旧思想的矛盾与对抗,也由此拓展出郁达夫小说独具的思想张力。(本文来源于《文学评论》期刊2014年02期）
陈静,胡宝平[6]（2014）在《神话改写与身体叙述——《夜莺的爱》中的女性主义政治批评策略》一文中研究指出当代英国女性戏剧家汀布莱克·韦滕贝克的《夜莺的爱》藉身体叙述对古希腊神话故事进行现代式改写。剧作从独特的身体视角展现了父权社会权力机制与暴力压迫下,女性被禁锢、规训的境遇,进而凸现了女性身体内在的潜能,探讨身体抵抗的可能性、形式、意义和限度。古典神话改写在韦滕贝克的笔下具有了特别的政治内涵和伦理价值,身体叙述体现了剧作家的女性主义政治批评策略,成为唤醒女性主体意识的媒介。(本文来源于《当代外国文学》期刊2014年01期）
黄荣[7]（2013）在《男性叙述下的女性解读——试析《身体上的国境线》的艺术特色》一文中研究指出《身体上的国境线》是一部男性话语的叙述作品。在小说的艺术特色上,尤其是对男主人公恋爱对象的塑造上,体现了作者的女性观。作者所描述的切身经历的跨国恋爱,包含着对国境线外女性角色的期待和作为猎奇的旅行者形象对性爱的追逐与体验。这种对女性身体直白的探索,对爱情的性与爱的分解,又注定会导致爱情的自我迷失。(本文来源于《太原师范学院学报(社会科学版)》期刊2013年04期）
吉素芬,左抒杭[8]（2013）在《女人的身体 民族的战场——论电影《金陵十叁钗》中的女性身体叙述》一文中研究指出电影《金陵十叁钗》叙述了两种中国女性的身体之于国家民族的意义。女学生是国家民族尊严和纯洁的象征,秦淮河妓女是国家民族精神和道义的象征。电影凸显了日本侵略者对女学生身体的巨大压力,充分营造了性暴政的氛围,与此同时彰显秦淮河妓女们的情色魅力和身体力量,显示她们危难之中以身饲虎,担当民族精神和姐妹情谊的高贵品质。电影重提秦淮河妓女毁身纾难传统,具有民族主义和古典主义双重内涵。(本文来源于《名作欣赏》期刊2013年03期）
刘传霞,蒋凯旋[9]（2012）在《论20世纪50-70年代中国文学女性身体形态脸谱化叙述》一文中研究指出1949年中国大陆的女性解放运动,拓展了女性参与社会生产的广度和深度,以"铁姑娘"为代表的女英雄形象的出现,改变了社会对女性能力的评价,打破了女性柔弱无力的僵化性别印象,在一定程度上触动了"男主外,女主内"的传统性别分工模式以及支持这一模式的文化观念系统,为女性争取到了更多地参与到社会公共领域的权力,改变了传统社会评判女性的标准,瓦解了传统社会对女性角色的设定,但是,消匿女性特征的女英雄和凸显女性性别特征的反面女性的脸谱化文学叙述,又将中国社会具有巨大进步意义现代性社会性别建构推向了另一个二元对立、不平等的性别神话之中。(本文来源于《妇女研究论丛》期刊2012年01期）
邹丹丹[10]（2011）在《一位女性身体、自我的叙述——疾患的另类意义》一文中研究指出在医学人类学的视域范围内,身体、意义是其核心点。身体和很多学科门类的词语有关,包括性别、权力、角色、主体性等。它几乎包揽所有可以描述人的东西,因为它和肉体、人性、人情、人心有关,这种关联通过人的感觉、知觉被体悟为特别、独到、奇妙。我们所有的表情、行动、思维和想象都和感觉、听觉、嗅觉、触觉、神经和器官息息相关。生命从开始到结束都需要它来呈现、表示,它可以为其历程作出某种解释和澄清。当身体变为病体时,这种呈现依旧存在,并更为深刻地阐述着人生和身体之间的关联。本文欲通过一位女性慢性疾病叙述来阐明疾患、身体和自我之间的关联及其隐含的意义。(本文来源于《理论界》期刊2011年09期）
女性身体叙述论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在萧红的作品中,女性身体往往承载着女性命运受难图的功能,而解读其描绘的关于农村女性身体的文化论述,又必须同其存在的乡土结构紧紧挂钩。在《生死场》等小说中,萧红结合自身苦难的深重,又选取了经典化的许多农乡女性,通过生/死的符号图示,为我们描绘了在父权制文化秩序下的女性生死大场域。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
女性身体叙述论文参考文献
[1].曾文平.从身体叙述看启蒙对女性的影响——以苏童的《红粉》为例[J].宁波职业技术学院学报.2018
[2].蔡晓仪.萧红小说中的女性身体与乡土叙述[J].文学教育(上).2018
[3].贾佳.从符号叙述学角度看当代文学中女性身体美学的流变[J].当代文坛.2017
[4].何江凤.“外来者”故事中女性身体叙述与性别表述的异同——论《伤逝》《二月》《小城叁月》[J].荆楚理工学院学报.2015
[5].程亚丽.郁达夫小说女性身体叙述的思想性论析[J].文学评论.2014
[6].陈静,胡宝平.神话改写与身体叙述——《夜莺的爱》中的女性主义政治批评策略[J].当代外国文学.2014
[7].黄荣.男性叙述下的女性解读——试析《身体上的国境线》的艺术特色[J].太原师范学院学报(社会科学版).2013
[8].吉素芬,左抒杭.女人的身体民族的战场——论电影《金陵十叁钗》中的女性身体叙述[J].名作欣赏.2013
[9].刘传霞,蒋凯旋.论20世纪50-70年代中国文学女性身体形态脸谱化叙述[J].妇女研究论丛.2012
[10].邹丹丹.一位女性身体、自我的叙述——疾患的另类意义[J].理论界.2011