高句丽墓室壁画论文-孙莉鑫

高句丽墓室壁画论文-孙莉鑫

导读:本文包含了高句丽墓室壁画论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:高句丽民族,高句丽壁画,中原文化,影响

高句丽墓室壁画论文文献综述

孙莉鑫[1](2019)在《地方墓室壁画与中原文化的关系——以高句丽墓室壁画为研究对象》一文中研究指出墓室壁画是古人墓葬装饰中的重要部分,我国各民族在这方面的研究中有不同方式的呈现,形成了不同时代区域文化的艺术特点。墓室壁画均位于长江以北地区,其中以河南为中心的中原地区较为密集,另外东北辽吉和甘肃的河西地区壁画也较为集中。本文是以高句丽民族及其民族代表性壁画为切入点来说明地方墓室壁画与中原发展的关系及中原文化对高句丽墓室壁画的影响。(本文来源于《大众文艺》期刊2019年03期)

刘亚非[2](2016)在《高句丽墓室壁画中的装饰图案及其对现代设计的影响》一文中研究指出高句丽墓室壁画装饰图案在传统装饰艺术领域中具有鲜明特色,在其不断发展和演变过程中所创造的审美价值和文化内涵也是高句丽墓室壁画中的瑰宝。莲花纹作为突出的代表,它印证了不同时期高句丽人对美的追求,它所包含的各种象征符号、吉祥寓意深入人心,具有鲜明的特色。以高句丽墓室壁画中装饰图案作为研究对象,分析了图案种类以及不同时期的特征与演化,在此基础上探析其对现代设计的影响。(本文来源于《通化师范学院学报》期刊2016年07期)

王倩[3](2016)在《高句丽墓室壁画渊源探析》一文中研究指出高句丽壁画墓是魏晋时期东北叁大壁画墓分布区之一,墓室壁画内容涉及家居宴饮图、车马出行图、狩猎图、四神图、装饰纹样、甲骑具装图等。普遍观点认为高句丽墓室壁画来源于中原、辽东和辽西这叁个地区。但笔者把高句丽墓室壁画与中原、辽东和辽西地区这叁个地区进行比较研究之后发现:辽西地区的墓室壁画对高句丽的墓室壁画影响不明显。所以笔者认为辽西地区的墓室壁画影响了高句丽的墓室壁画这一观点是值得商榷的。(本文来源于《牡丹江教育学院学报》期刊2016年01期)

李娜,刘亚非[4](2015)在《高句丽墓室壁画艺术探析》一文中研究指出壁画艺术在艺术史上有着悠久而辉煌的历史,高句丽墓室壁画在不同的时期其艺术表现也都各不相同。早期壁画通过人物风格的刻画和简练的线条再现出墓室主人的生前日常活动场面,主要是灰白绘画手法;中期壁画以墓室主人的宗教生活为主题,其画面风格主要是运用平色绘画的图案装饰;晚期壁画以墓室主人所寻求的死后空幻的极乐世界为主,主要刻画巨幅四神,是墓室主人死后升仙愿望的体现。(本文来源于《美与时代(中)》期刊2015年11期)

刘亚非[5](2015)在《高句丽墓室壁画纹饰的发展探究》一文中研究指出根据自己对集安高句丽古墓室壁画和中原各地区墓室壁画的了解,本文主要从其纹饰的发生、发展进行比较。分别对集安高句丽古墓纹饰、图样的演变、发展与两汉时期中原各地区墓葬绘画来分析比较,如帛画、壁画、石刻画。古墓壁室绘画是一种特殊的绘画艺术,古墓室壁画纹饰的发生以及发展代表了本民族的兴衰始落,也是富于传统文化的特殊内涵,以各种各样的纹饰和绘画来形象地表现古墓室壁画的内容,其主要内容有车马出行、宾客宴饮、歌舞百(本文来源于《知识文库》期刊2015年21期)

唐飞,夏鑫蕊[6](2015)在《浅析集安高句丽墓室壁画中的民俗特性》一文中研究指出集安高句丽墓室壁画生动的反映了古代高句丽的社会风俗,真实的展现了古代高句丽的社会面貌,也生动的反映了高句丽民族的民俗特性。文章着重论述了集安高句丽墓室壁画中的民俗特性,主要从对高句丽民俗形成的原因分析和壁画中反映的民俗特性两方面进行论述,力求探究古代高句丽民族所具有的民俗特性。(本文来源于《艺术品鉴》期刊2015年09期)

郑开法[7](2013)在《中原汉唐墓室壁画对集安高句丽墓室壁画的影响》一文中研究指出墓室壁画作为绘画史的重要组成部分,很早就出现在了我国的社会发展史中。墓室壁画不仅是贵族对于生前奢靡生活的记录,也是达官贵族死后所向往的理想生活境界,更为重要的是,我们从出土的墓室壁画中能够了解到那一历史时期人们对生与死的认识。墓室壁画在我国各地多有发现,各民族都有着不同的内容、形式、语言。形成了不同时代不同区域文化的艺术特点。每个事物的出现都有它发展完善轨迹,在吉林省的集安市先后出土了大量的高句丽墓室壁画也不例外,作为我国东北边陲的附属领地,源于传承中原文化的集安高句丽墓室壁画,随着时间的推移,也渐渐形成相对独特的绘画内容和表现形式。通过对集安高句丽修建于汉唐时期具有代表性的角抵墓、舞踊墓,、五盔坟、安岳墓、双楹墓、江西大墓墓室壁画的年代、社会背景、思想、内容、形式等方面与中原汉唐墓室绘画的比较研究,从绘画的角度来阐述个人对于颇多争议点的观点与认识,阐述高句丽墓室壁画与中原墓室壁画千丝万缕的联系,并在就过程中吸取传统绘画艺术的精华,用于当代绘画创作实践。(本文来源于《东北师范大学》期刊2013-05-01)

徐枫[8](2012)在《探析高句丽墓室壁画中莲花纹样的艺术特点》一文中研究指出高句丽墓室壁画中的莲花纹样是高句丽文化遗迹中,最常见的一种装饰纹样。本文阐述高句丽莲花纹样,是由对自然形态的模仿向抽象化、符号化的演变,日趋成熟,形成极具装饰性、宗教性、寓意性、象征性的纹饰,并对其不同时期的艺术特点进行分析。(本文来源于《剑南文学(经典教苑)》期刊2012年09期)

刘明[9](2012)在《集安高句丽墓室壁画题材研究》一文中研究指出在我国五千年的历史长河中,活跃于我国古代东北方的一支少数民族——高句丽民族曾产生过绚烂的文化,为华夏文明增添了绚烂的一笔。但由于种种原因,高句丽民族所留下的史料极其有限,幸好有高句丽墓室壁画保存了下来,它可以作为研究高句丽文化艺术的载体。本文以分布在我国境内的集安高句丽墓室壁画为主要研究对象,结合朝鲜境内的高句丽墓室壁画资料,系统梳理其题材内容,并根据其演变过程分析其成因。本文共分四部分:第一部分介绍选题背景,概述现有研究成果及论述选题意义。第二部分为本文重点,通过对高句丽墓室壁画题材进行系统梳理后,总结出四大基本类别:战争场面、社会生活、神灵崇拜与祥瑞图案。在这一部分将以以上四种基本类别为支点,详细阐述墓室壁画的题材内容并将其分类梳理。第叁部分根据早中晚叁个时期探讨高句丽墓室壁画题材类型演变的原因。第四部分结语,本部分重申本论题的研究价值。(本文来源于《渤海大学》期刊2012-06-01)

郭秀[10](2011)在《高句丽墓室壁画中主要纹样寓意分析》一文中研究指出公元5—6世纪,高句丽墓室壁画出现了以图案花纹装饰墓壁的形式,墓室主人把美好的祝愿寄托在各种纹样上,所以在壁面出现千变万化的纹样描绘,如忍冬纹、莲花图案、云纹等。(本文来源于《文教资料》期刊2011年05期)

高句丽墓室壁画论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

高句丽墓室壁画装饰图案在传统装饰艺术领域中具有鲜明特色,在其不断发展和演变过程中所创造的审美价值和文化内涵也是高句丽墓室壁画中的瑰宝。莲花纹作为突出的代表,它印证了不同时期高句丽人对美的追求,它所包含的各种象征符号、吉祥寓意深入人心,具有鲜明的特色。以高句丽墓室壁画中装饰图案作为研究对象,分析了图案种类以及不同时期的特征与演化,在此基础上探析其对现代设计的影响。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

高句丽墓室壁画论文参考文献

[1].孙莉鑫.地方墓室壁画与中原文化的关系——以高句丽墓室壁画为研究对象[J].大众文艺.2019

[2].刘亚非.高句丽墓室壁画中的装饰图案及其对现代设计的影响[J].通化师范学院学报.2016

[3].王倩.高句丽墓室壁画渊源探析[J].牡丹江教育学院学报.2016

[4].李娜,刘亚非.高句丽墓室壁画艺术探析[J].美与时代(中).2015

[5].刘亚非.高句丽墓室壁画纹饰的发展探究[J].知识文库.2015

[6].唐飞,夏鑫蕊.浅析集安高句丽墓室壁画中的民俗特性[J].艺术品鉴.2015

[7].郑开法.中原汉唐墓室壁画对集安高句丽墓室壁画的影响[D].东北师范大学.2013

[8].徐枫.探析高句丽墓室壁画中莲花纹样的艺术特点[J].剑南文学(经典教苑).2012

[9].刘明.集安高句丽墓室壁画题材研究[D].渤海大学.2012

[10].郭秀.高句丽墓室壁画中主要纹样寓意分析[J].文教资料.2011

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