导读:本文包含了民主政体论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:国际贸易,隐秘,政体,要素禀赋,国际政治经济学,中国学派,国内政治,前人理论,标志性着作,条件制约
民主政体论文文献综述
黄琪轩[1]（2020）在《《国际贸易与政体变迁：民主与威权的贸易起源》：探究国际贸易背后隐秘规律》一文中研究指出20世纪70年代以后的数十年间国际贸易扩展到了一个新高度，全球范围内的民主化也经历了一波新浪潮。很多西方学者由此认为，国际贸易的推进和民主化的扩展相互关联。但很多积极参与国际贸易的国家并没有发生民主化。这是偶然还是背后隐藏规律？中国人民大学教授田野的新着(本文来源于《中国新闻出版广电报》期刊2020-01-09）
王涛[2]（2019）在《民众政府:一个头脚倒置的君主政体——梅因对民主制的反思及其宪法思想》一文中研究指出19世纪的绝大部分人都对民众政府怀有狂热的激情,在梅因看来,民众政府在现代社会被过度美化了,民众政府不过是有关主权者和臣民的关系,究其本质,民众政府只是头脚倒置的君主政体,内外两方面的原因造成了民众政府的极端脆弱性。卢梭和边沁的学说助长了英国人脑海中"我们所处的时代是一个无限进步的时代,我们要拥有无止境的立法"的观念,错误的根源在于模糊了改革法律与改革宪法的区别。基于其保守的辉格主义立场,梅因对早期的"从身份到契约"理论做出了修正,试图把工人运动和社会主义排除在历史进程之外。(本文来源于《大连海事大学学报(社会科学版)》期刊2019年03期）
李军红[3]（2019）在《村治派民主传贤政体理论探析》一文中研究指出1民主传贤政体是村治派在对比西方代议制度、古代传子制度和俄国共产主义道路的基础上,依据上古文化和儒家实学,提出的一个解决中国如何建设、如何发展的问题的国家治理方案。该政体主张村本政治,将村治置于国家治理的首要位置,结合我国传统文化中的治平思想、学教治一致原则、具有民主色彩的法治原则,包括许多具有代表性并且对当下有借鉴意义的制度。本文共分为以下四个部分。第一个部分介绍村治派提出民主传贤政体的背景。明朝末年统治残暴、百姓民不聊生,出现资本主义生产关系,黄宗羲、颜元等思想家提出复兴古学、推崇实学的主张,叁代时期的政治法律思想开始创造性的复兴。清朝末年,不仅王朝统治腐败的历史重新上演,被压制的资产阶级又重新壮大,而且西方国家对我国进行大规模的入侵。为救亡图存,在政治上推行包括地方自治在内的西方宪政,在思想上推崇上古文化、儒家实学。然而西方秩序在中国无法建立,封建制度又已经崩塌,整个社会陷入到无序的恐慌之中,尤其是乡村遭到了严重的破坏。文化保守的村治派开始了乡村自救的探索之路。第二个部分介绍村治派民主传贤政体的理论基础。治平主义是民主传贤政体的根本,通过以村治为基础的治理方式实现“天下平”,这里的天下不仅仅指中国,而是指全世界。学治主义是治平主义的保障,在政教合一的国家,极其重视学习、学校,教化人民、提高全民素质,确保治平实现。在西方范式地方自治失败后,村治派分析其失败的原因并发现西方文化的精华,在上古文化中寻找理论基础推崇民主、人权的精神,并结合我国礼法并行的法律传统,提出了具有我国特色的法治主义。治平、学治、法治叁者侧重点不同,分别从治理方式、文化基础、制度保障叁个部分支撑民主传贤政体。第叁个部分介绍村治派民主传贤政体的内涵和制度设计。民主传贤政体的目的是实现民主,保障人民权利,“手续”上采用传贤的方式。我国是农业大国,要建设民主传贤政体,首先要划一全国村治。村治派主张村本政治,将村治作为国家治理的基础,逐步实行县治、省治、国治。实施村治的人才,通过考绩试功和乡举里选并行的方式选拔,务必使所选出来的治才德才兼备。当然,要想实现天下大同,必须要改革教育制度,培养治才十分重要,开化民智更为重要。要想使民族振兴国家富强,必须提高全民素质教养。第四个部分是介绍民主传贤政体对中国当下的启示。在法治建设方面,一方面要弘扬优秀传统文化,吸收传统法律有益经验,另一方面要树立民族自信,吸收外国法律有益成果。此外,党的十九大提出要建设自治、法治、德治相结合的乡村自治体系。村治派的村治理论,可以为自治、法治、德治提供一些理论借鉴。(本文来源于《山东师范大学》期刊2019-06-06）
包刚升,张弘[4]（2019）在《民主、政体、运作及其他》一文中研究指出政治学者包刚升《民主的逻辑》一书2018年4月由社会科学文献出版社出版,这是包刚升继《民主崩溃的政治学》《被误解的民主》《政治学通识》之后的第四本着作,本书从六个方面展开了不同的民主议题:从古至今思想史上的民主论战、现代民主如何起源、民主政体如何扩散到全球、民主兴衰的主要原因、怎样理解民主治理的绩效、民主的未来前景如何。前不久,本刊特约张弘专访了包刚升。(本文来源于《社会科学论坛》期刊2019年03期）
肖少启[5]（2019）在《从权威主义到协商民主:新加坡法治政体的演进与形塑》一文中研究指出在实现民族独立和国家现代化的进程中,新加坡建构了一套适合本民族特质的治国哲学和理念,实用理性是其近现代政治哲学的灵魂。李光耀倡导的"亚洲价值观"是新加坡的标志性政治符号和语词,充分彰显了其政治自信和思想上的自主与尊严。协商民主的推行,达致了当代新加坡社会价值观的最大公约数,实现了民主和法治的统一,有助于实现新加坡在国家治理层面更加理性和成熟,也使得新加坡法治政体的建设更臻完善,对世界各国法治政体的建设具有重要的启示意义。(本文来源于《韶关学院学报》期刊2019年01期）
叶长茂[6]（2018）在《构建权威与民主有机结合的现代混合政体——风险视角下后发国家政体选择的反思与超越》一文中研究指出后发国家在政体选择方面走了一条曲折的道路,大多数国家在威权与民主之间多次反复,人民备尝政体崩溃或治理失败的痛苦。无论在威权时期还是民主时期,后发国家建立的都是只包含单一政体元素的简单政体。简单政体是不稳定的,简单的威权政体或者民主政体都隐藏着巨大的政治风险。后发国家要有效防控政治发展风险,需要超越威权政体与民主政体这种简单二分法,建立权威与民主有机结合的现代混合政体。现代混合政体兼容权威与民主两种政体元素,这使其既能够保持稳定而强大的政府,保护主权和国家利益不受损害,消除政治极端化的隐患,避免政治转型付出巨大代价,为公共治理、社会进步和个体发展提供良好的秩序,防止国家治理陷入困境;又能够使政府权力受到一定程度的限制,促使政府改善民生,保障民权,开展选举训练,提高治理水平。(本文来源于《中共天津市委党校学报》期刊2018年04期）
包刚升[7]（2018）在《西方政治的新现实——族群宗教多元主义与西方自由民主政体的挑战》一文中研究指出如今,西方国家出现了选民政治分歧加大、右翼与极右翼政治力量崛起、政党体制稳定性下降的现象。这种西方政治的新现实,主要驱动力量是国内人口结构多样化的提高与族群宗教多元主义的崛起。人口族群宗教多样性的提高,可能导致西方国家内部政治分歧的加深和潜在政治冲突的增加。实际上,族群宗教多元主义与西方自由民主政体之间存在着一种政治上的不对称结构。这里的悖论在于,西方自由民主政体秉承的自由原则与平等观念导致了文化多元主义的兴起,但如果部分少数族群宗教群体和部分移民群体不能对西方国家形成政治认同,不能对现有宪法体制与政治秩序提供政治支持,就可能反过来削弱西方的自由民主政体。为了有效应对族群宗教多元主义带来的挑战,西方国家在移民、边境、族群、宗教等内外政策上很可能会转向更加保守主义、民族主义和现实主义的立场。(本文来源于《政治学研究》期刊2018年03期）
李龙海,田芳芳[8]（2018）在《英国政治改革:从贵族政体到民主政体》一文中研究指出英国政治智慧的体现之一是贵族政体向民主政体转化的平稳性,完成这一转变的方式是叁次议会选举制度改革,一次次的阶级妥协形成了民主制度过渡的平稳性。漫长而又平稳的议会选举制度改革与英国特殊的文化传统有关,包括英国潜在的民主要素,即议会这种特殊的民主形式给民主制度的最终形成奠定了基础,还有悠久的法治传统给民主带来了持久的外在保障,在这些传统因素的基础上,资本主义经济发展带来的中产阶级和工人阶级力量的壮大使政治权力的封闭性遇到强大的压力。在各方政治势力的反复博弈过程中,英国以平稳而保守的方式形成了民主制度。(本文来源于《燕山大学学报(哲学社会科学版)》期刊2018年01期）
马军兰[9]（2017）在《巴西“离心型”民主政体影响下的社会治理》一文中研究指出巴西国内周期性的经济危机和混乱的社会秩序贯穿于巴西殖民时期、威权统治时期以及民主转型时期各阶段。近年来巴西政治、经济局势的急剧变化再次将政治制度与社会治理的关系引入大众关注的视野。为何拥有相似执政纲领,同属劳工党的执政者卢拉、罗塞夫,会产生截然相反的社会治理绩效?站在不同政治立场的卡多佐与卢拉却创造了经济奇迹?又是何原因导致民主制下的巴西依然徘徊在经济危机与混乱社会的边缘?本文将通过离心型民主政体理论模型,运用多元回归分析的方法来解释上述问题。首先,基于政治制度理论构建离心型民主政体理论模型,并简要介绍该理论模型的基本因素:碎片化政党、比例代表制下的总统制、超大规模执政联盟和社会治理。该理论模型主要是从政党—行政和行政—立法两个维度来解释巴西离心型的政治制度是如何塑造政治参与者行为,进而导致不同的社会治理结果。其次,基于理论模型提出回归分析的命题假设,并对各变量进行操作化。本文以1994-2015年的相关数据为样本,运用多元回归的方法分析碎片化政党与超大规模执政联盟、超大规模执政联盟与经济形势、经济形势与社会暴力这叁个不同阶段内基本因素的相关性。通过分析发现议会有效政党分化程度越高,执政联盟规模就越大;而执政规模又加剧了议会有效政党数对经济形势的影响,二者取值越大,经济形势越恶劣;而经济形势的恶化使失业率激增,进而引发大规模的罢工活动,导致社会失序。最后,采用多案例分析离心型民主政体下卡多佐、卢拉及罗塞夫叁届政府的执政策略及社会治理绩效。发现执政联盟策略影响着巴西经济危机和社会失序的循环往复。具体而言:巴西政治制度从政党—行政和立法—行政两个维度共同塑造了超大执政联盟,成为总统推行社会治理政策的重要阻力。但卡多佐和卢拉通过内阁职位分配、政治交易及谈判的方式获得了议会多数的支持,使社会改革政策维持在共识、妥协类别。即罗塞夫执政时期,其减裁内阁规模、增税、透支财政支出等举措遭到了议会精英阶层的烈反对,进而导致社会改革政策走向冲突类别,所以经济形势与社会秩序持续弱化。(本文来源于《四川外国语大学》期刊2017-04-01）
肖克[10]（2016）在《国家转型的政体类型学:以民主风险治理为视角》一文中研究指出很多国家都曾经或者正在进行转型,而转型的原因各有不同、错综复杂。因此,对转型政体进行分类非常必要。应用类型学框架,通过分类比较各转型政体的特点,辨别其所面临的转型期的政治风险因素,能够为中国社会转型中的政治风险的治理提供经验支持。依据类型学方法,从民主风险视角对政体进行类型学鉴别,选取"政治参与"和"政治制度化水平"两个衡量指标,可以将转型分为四种类型:有序参与民主型、动员参与威权型、弱政府民粹型和前现代型。民主风险是民主政治发展与国情等基础条件不符的结果,"民主不足"风险容易出现在动员参与威权型转型政体,"民主过度"风险则易出现在弱政府民粹型中。(本文来源于《黑龙江社会科学》期刊2016年05期）
民主政体论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
19世纪的绝大部分人都对民众政府怀有狂热的激情,在梅因看来,民众政府在现代社会被过度美化了,民众政府不过是有关主权者和臣民的关系,究其本质,民众政府只是头脚倒置的君主政体,内外两方面的原因造成了民众政府的极端脆弱性。卢梭和边沁的学说助长了英国人脑海中"我们所处的时代是一个无限进步的时代,我们要拥有无止境的立法"的观念,错误的根源在于模糊了改革法律与改革宪法的区别。基于其保守的辉格主义立场,梅因对早期的"从身份到契约"理论做出了修正,试图把工人运动和社会主义排除在历史进程之外。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
民主政体论文参考文献
[1].黄琪轩.《国际贸易与政体变迁：民主与威权的贸易起源》：探究国际贸易背后隐秘规律[N].中国新闻出版广电报.2020
[2].王涛.民众政府:一个头脚倒置的君主政体——梅因对民主制的反思及其宪法思想[J].大连海事大学学报(社会科学版).2019
[3].李军红.村治派民主传贤政体理论探析[D].山东师范大学.2019
[4].包刚升,张弘.民主、政体、运作及其他[J].社会科学论坛.2019
[5].肖少启.从权威主义到协商民主:新加坡法治政体的演进与形塑[J].韶关学院学报.2019
[6].叶长茂.构建权威与民主有机结合的现代混合政体——风险视角下后发国家政体选择的反思与超越[J].中共天津市委党校学报.2018
[7].包刚升.西方政治的新现实——族群宗教多元主义与西方自由民主政体的挑战[J].政治学研究.2018
[8].李龙海,田芳芳.英国政治改革:从贵族政体到民主政体[J].燕山大学学报(哲学社会科学版).2018
[9].马军兰.巴西“离心型”民主政体影响下的社会治理[D].四川外国语大学.2017
[10].肖克.国家转型的政体类型学:以民主风险治理为视角[J].黑龙江社会科学.2016
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