导读:本文包含了云南纸马论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:巍山古城,生存现状
云南纸马论文文献综述
沈泓[1]（2018）在《寻找逝去的纸马——云南纸马的生存现状调查(下)》一文中研究指出九、永胜纸马的生存现状第一次到丽江、迪庆(即香格里拉)、泸沽湖等地寻找纸马,空手而归。第二次到丽江寻找纸马,是因为剑川文化馆的老馆长杨郁生的一句话,使我满载而归。杨郁生是云南纸马收藏家,也是云南纸马最富有成就的研究者,他出版有《云南甲马》《白族美术史》等。我第四次到云南寻找纸马的时候,循着他出版《云南甲马》的线索,专程到剑川寻找他。那天,我和杨郁生谈云南纸马谈到很晚,杨郁生给予了我很多启示和线索,其中最重要的线索就是到(本文来源于《民艺》期刊2018年06期）
沈泓[2]（2018）在《寻找逝去的纸马——云南纸马的生存现状调查(上)》一文中研究指出纸马是用于民俗事项、宗教信仰、满足民众祈福与避邪的纯真心理和美好生活愿望的一种民间木刻小版画。清·赵翼《陔余丛考》中描述:"昔时画神像于纸,皆有以乘骑之用,故曰纸马也。""后世刻版画以五色纸印神佛像出售,焚之神位前,名曰纸马。"纸马作为祭祀灶神、山神土地、城隍道路(本文来源于《民艺》期刊2018年05期）
夏碧含,李浩喆,刘丽菲[3]（2018）在《云南纸马——源流、传承与发展微探》一文中研究指出纸马是云南地区一项传统民间美术,属于木刻版画的类别。目前,这项民间艺术发展状况迟缓,处于濒危状态。民间美术是中国传统文化的瑰宝,需着重保护发展。因此系统的收集、了解已有文献资料,前往云南大理进行实地调研。在现场观察、采访的过程中,深入了解纸马艺术的历史、传承过程、纹样发展、发展现状等情况,并体验木拓印、棕刷拓制。最终得出结论,从美术角度来说,云南纸马的题材、造型、工艺等大部分被完好传承下来,但从发展创新的角度来看,其传播辐射面较窄,发展积极性较低,纸马仍是以传统形式单一的存在于纸质媒介上。创新点:分析纸马的造型、工艺、寓意、风格、色彩等特点,尽可能抛开其民俗特点,从艺术角度分析纸马,从设计角度创新纸马。(本文来源于《文化创新比较研究》期刊2018年10期）
李晓佩[4]（2017）在《云南纸马艺术造型的趣味性探究》一文中研究指出云南纸马是云南地区民众进行宗教祭祀、驱邪消灾、祈求福祉活动时用来焚烧的民间木刻雕版印刷品。它是体现民间宗教、巫术信仰、民俗文化的民俗用品,也是独具民族特色的民间艺术表现形式,在其粗犷、古拙艺术形象中,包含了劳动人民单纯质朴的情感与乐观豁达的人生智慧。千百年来,云南纸马艺术陪伴着当地民众世代生息繁衍,同时,它也见证着中华民族悠久灿烂的传统民间文化的成长,其内容涵盖了民众物质生活与精神生活的各个方面,是一份宝贵的民间文化遗产,也是中华民族文化之林中的一道独特的风景线。云南纸马在云南当地民众的宗教信仰影响下,曾拥有过辉煌的历史。在现代文明高度发展的今天,云南纸马艺术渐渐淡出人们的视野,只在云南部分偏僻的地区依然流行着,其现实发展形势不容乐观的现状是毋庸置疑的,其原有的实用性价值俨然与当今的生活环境格格不入。那么,如何赋予云南纸马艺术新的生命值得我们深思。本论文从审美的视角对云南纸马艺术的造型趣味性进行研究,结合西方美学的相关理论知识去理解审美趣味性在云南纸马艺术造型中的表现问题。论文分四个章节对云南纸马艺术进行深入探究,首先,对"纸马"进行了综合概述,其中包括纸马的称谓问题和纸马中的文化内涵,通过追溯历史对云南纸马艺术产生的历史源流、思想文化背景和物质条件进行梳理和探求,进而挖掘出云南纸马艺术造型产生的文化生态环境要素和物质基础,即:云南纸马的制作材料和工艺。然后,引入西方美学中的"趣味"概念,并对"趣味"和审美趣味的具体含义进行了阐述,依据法国着名文艺理论家丹纳审美趣味的叁要素——种族、环境、时代的言论,探求决定云南纸马艺术造型审美趣味的决定因素。在此基础上,着重论证了其造型审美趣味在形式和艺术表现手法两个方面的体现。最后,通过前叁章的研究,本文对云南纸马艺术对当代美术创作的启发进行了总结,并结合云南当地的自然条件、社会发展状况和传统民间艺术的发展现状,对云南纸马艺术的传承与发展问题提出了相关的建议和展望,体现了本论文研究的现实意义。(本文来源于《山东大学》期刊2017-05-17）
王安霞,刘伟强[5]（2016）在《无锡纸马与云南纸马艺术特征比较研究》一文中研究指出本文从民俗学、艺术学角度出发,通过对无锡纸马与云南纸马的色彩、造型、线条、题材及制作工艺和民俗用途方面的比较分析,使得无锡纸马的艺术特征和文化内涵更加清晰明确,同时,也彰显出了云南纸马的强烈个性特征。(本文来源于《包装世界》期刊2016年04期）
Yatsenko,Karolina（丽娜）[6]（2015）在《中国云南纸马形象研究》一文中研究指出纸马是中国民间宗教祈祷幸福、禳解灾难活动时用来焚烧的雕版印刷画的总称，纸马用于人神沟通、得到神仙的保佑和帮助。现代中国较多地方还采用印有各种各样的神祇的纸马，云南木版画就是其中之一。与其他省相比，云南纸马丰富多彩，源于中华地区，它还保留多数的汉族神祇形象与中原纸马的构图，有的汉族神仙的图像在本省木版画中通过长期的演变形成了新的形象。在云南不但儒释道叁教很普遍，而且巫术在老百姓的生活中也起很大的作用。云南省中少数民族的习俗和汉族文化融合起来，当地的巫师“朵兮薄”举行巫术仪式时多用纸马。甲马，纸马的一种，变成巫师神鬼沟通的工具，因此云南纸马中出现多数与本地原始宗教相关的主题，其中包括“本主”和“土主”本地保护神的形象，半人半兽、动物、大树、石头和其他自然化身的形象，在“本主”的纸马上也画有巫师的服装。云南纸马的影响因素中还有西藏佛教密宗艺术，多臂多面的护法神形象出现于“本主”神祇形象，多闻天王可能对云南财神的形象画法的形成过程也产生影响。除此之外，现代生活也表现于云南宗教雕版画，现代的家用品和服装出现在画有不同神祇的纸马之上。云南纸马的风格受到这些因素的影响，当地形象画法中含有汉族传统纸马形象画法与原始主义形象画法，而且，民间艺人有时用临现代杂志插图的方式刻出新的雕刻版，所以在云南纸马形象中也出现现代主义风格的造型。根据云南纸马受到的影响因素的分析，本人对不同云南纸马的形象进行研究，阐明神鬼形象画法的种类与来源，描写不同风格纸马的分布区域。(本文来源于《北京理工大学》期刊2015-01-01）
丽娜[7]（2014）在《云南纸马:戏剧年画的影响》一文中研究指出云南纸马和其他地区的纸马不同,以其原始风格而闻名,具有很多与原始宗教有关的情节。由于这个原因,大部分的学者关注云南纸马同中国其他地区纸马的差别,而较少注意到他们的共同之处。实际上它们之间有一定的联系,云南纸马同样具有其他地方的纸马主题和风格特征,并且受到中国年画的影响,其中包括戏剧年画。戏剧年画是描绘中国戏曲场面和戏曲人物的木版印刷画,到二十世纪中叶是最流行的年画种类之一。1949年后这种年画的制(本文来源于《现代装饰(理论)》期刊2014年10期）
郑适[8]（2014）在《永州纸马与云南纸马的艺术特点之比较》一文中研究指出本文将永州纸马与云南少数民族纸马置于民族人文历史环境中进行比较,从纸马艺术的产生和生存环境分析入手,比较两地纸马艺术的差异和联系,旨在探究纸马的艺术特征和文化价值。(本文来源于《美术大观》期刊2014年03期）
颜玲瑛[9]（2013）在《云南纸马视觉符号研究》一文中研究指出云南纸马主要分布在云南的东西北地区,通常都是白族、汉族、彝族、藏族、纳西族、傈僳族、傣等民族。云南纸马是中华民族文化的重要组成部分,它有着较为悠久的历史、丰富的文化内涵,对云南少数民族历史文化的研究不仅具有云南地方历史、文化研究的局部意义,同样也具有中国民间文化研究的普遍意义。研究云南少数民族的文化、历史不仅对云南纸马视觉符号的语义解读、文化特色、艺术特点以及语境的研究有着积极的意义,同样也对云南历史、文化的传承与现代化有着积极的意义。本论文在查阅国内外文献资料和设计实践基础上,运用符号学原理,分析了云南纸马的视觉符号,以及云南纸马图案民俗寓意,探讨了云南纸马在制作时需要的材料及工具和制作方法。从色彩、构图、造型以及表现手法方面对它的艺术特征进行分析。从视觉艺术、符号学理论方向对云南纸马图案进行研究,对云南纸马视觉符号研究可以拓展符号学、视觉艺术的应用和研究领域,云南纸马传承的民族文化可以得到深入的了解。云南纸马是一种视觉艺术符号,云南纸马图案很丰富。根据云南纸马的宗教内容、符号语义和民俗寓意,把文化的民族性和时代性与我们的日常生活需要结合起来,不断创新并创造出具有时代精神具有现代审美的作品,将云南纸马的优势释放出来进行商品化,积极走向市场；丰富纸马的种类并将纸马应用到产品外观包装设计、广告、家居设计、时装等。云南纸马是一代又一代的劳动人民创造的艺术品,有的艺术品经过岁月的流逝已经消逝不在了,有的流传下来却数量极少。而云南纸马能够流传至今是因为人们不断结合生存的民俗使用与生活需要去进行创造,并且保留着从远古先民那传承下来的民族文化气息,于是有着自己独特的艺术风貌和造型特征,是我国珍贵的历史文化遗产。(本文来源于《昆明理工大学》期刊2013-05-01）
颜玲瑛,王坤茜[10]（2013）在《云南纸马视觉符号语义传达与解读》一文中研究指出纸马不但是巫蛊祭拜之术必需品,而且还具有负载和信息传达的功能,它有着劝诫、安慰、教化和化解的作用。纸马图案很多是人们根据想象而绘制而成,但上面承载了古人重要的历史信息和文化内涵,使得这种文化不断传承下去。(本文来源于《名作欣赏》期刊2013年06期）
云南纸马论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
纸马是用于民俗事项、宗教信仰、满足民众祈福与避邪的纯真心理和美好生活愿望的一种民间木刻小版画。清·赵翼《陔余丛考》中描述:"昔时画神像于纸,皆有以乘骑之用,故曰纸马也。""后世刻版画以五色纸印神佛像出售,焚之神位前,名曰纸马。"纸马作为祭祀灶神、山神土地、城隍道路
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
云南纸马论文参考文献
[1].沈泓.寻找逝去的纸马——云南纸马的生存现状调查(下)[J].民艺.2018
[2].沈泓.寻找逝去的纸马——云南纸马的生存现状调查(上)[J].民艺.2018
[3].夏碧含,李浩喆,刘丽菲.云南纸马——源流、传承与发展微探[J].文化创新比较研究.2018
[4].李晓佩.云南纸马艺术造型的趣味性探究[D].山东大学.2017
[5].王安霞,刘伟强.无锡纸马与云南纸马艺术特征比较研究[J].包装世界.2016
[6].Yatsenko,Karolina（丽娜）.中国云南纸马形象研究[D].北京理工大学.2015
[7].丽娜.云南纸马:戏剧年画的影响[J].现代装饰(理论).2014
[8].郑适.永州纸马与云南纸马的艺术特点之比较[J].美术大观.2014
[9].颜玲瑛.云南纸马视觉符号研究[D].昆明理工大学.2013
[10].颜玲瑛,王坤茜.云南纸马视觉符号语义传达与解读[J].名作欣赏.2013