导读:本文包含了张籍王建体论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:“张籍王建体”,乐府诗,近体诗,尚实尚俗
张籍王建体论文文献综述
于展东[1]（2011）在《“张籍王建体”的涵义及成就》一文中研究指出宋人严羽在《沧浪诗话.诗体》"以人而论"中特别拈出"张籍王建体",把其和许多一流诗人、名家并列而相提并论,其必有高出其它众多诗人的卓异之处。本文重在对"张籍王建体"的涵义及特点进行考察,并对"张籍王建体"在中唐文学思潮由理想到写实转向进程中的作用进行论述。(本文来源于《求索》期刊2011年04期）
于展东[2]（2011）在《“张籍王建体”释名》一文中研究指出严羽在《沧浪诗话.诗体》"以人而论"中特别拈出"张籍王建体",他所说的"张籍王建体"是以张籍、王建二人在乐府诗创作方面所表现出的共性特点、所取得的成就为出发点的。对张籍、王建诗歌进行全面考察,就可发现张籍、王建在近体诗创作上也呈现出平易浅近、尚实尚俗的共性特点。张籍、王建之所以并称,有一个非常重要的原因是他们在乐府之外其他诗体创作实践中表现出来的共性和成就。(本文来源于《唐都学刊》期刊2011年02期）
于展东[3]（2009）在《“张籍王建体”研究》一文中研究指出“张籍王建体”语出严羽的《沧浪诗话》,指出了中唐诗人张籍、王建二人在诗歌创作上呈现出共性的特点。张籍、王建二人生活在安史之乱后文学不断开拓与新变的时期,二人为同年学友,一生际遇皆艰难困顿,诗亦齐名。“张籍王建体”最基本的含义,是指张籍、王建二人在乐府诗创作上所取得的突出成就,张王二人在当时大力创作乐府诗而被并称为“张王乐府”。“张籍王建体”的另一层含义是指张籍、王建二人在近体诗创作上的所取得的成就和呈现出的共性特点,他们的近体诗在中唐诗坛亦自成一家,能够“略去葩藻,求取情实”,呈现出平易浅近、尚实尚俗的特点。本文的研究对象是“张籍王建体”,是对张籍、王建诗歌的整体性研究,考察“张籍王建体”的含义,考察张王二人与中唐两大诗派代表诗人韩愈、自居易的交往,探讨张王二人在中唐诗坛的地位和意义,分析其诗歌的创作背景、渊源、内容、成就、以及影响。通过对张籍、王建诗歌深入细致地分析,力求对“张籍王建体”有新的认识。论文在绪论、附录之外,共设有叁编七章,18万余字。绪论部分简述有关诗体的概念、研究选题的意义,评述以往的研究成果。有关张籍、王建二人已有两部专着和一百篇左右的研究论文,其研究成果,二十世纪八十年代以后尤为突出,主要集中在其生平形迹、诗歌创作、诗歌考证等方面。研究者们有意识的不断扩宽研究视野,在研究角度和切入点上求新求变,力求获得对张籍、王建二人全方位、立体化的把握。但这些研究成果主要集中在张籍、王建二人的乐府诗上,对于张王二人近体诗的研究则明显处于弱势地位,这和张王二人在近体诗方面的成就相比较起来是不够的。上编《“张籍王建体”综论》,包括前两章。第一章《张籍、王建述略》,首先论述了张籍、王建并称的由来及其含义,张籍、王建二人并称最基本、最重要的原因是二人大量创作乐府诗并取得了一定的成就。笔者认为,张王二人并称还有一个重要的原因是他们在近体诗创作实践中呈现出来的共性及成就。其次分别考察了张籍、王建和中唐两大诗派的代表人物韩愈、白居易之间的交往情况,得知张籍、王建二人在韩孟诗派的奇险化和元白诗派的通俗化之间有着桥梁作用。再次考察了张籍、王建的影响、贡献,及其诗歌在唐宋时期的流传。第二章《张籍、王建诗歌的创作背景》,主要阐述了张籍、王建所生活的安史之乱后的时代背景,论述了张籍、王建诗歌创作的渊源来自于安史之乱后由理想到写实创作手法的变化,可以上溯到杜甫、元结等人的影响。张籍、王建二人的思想以儒家为主,但在中唐时期思想多元化的大背景下,亦受到了释、道二家的影响。中编《“张籍王建体”最基本的含义:乐府诗创作的成就及特点》,包括第叁、第四章。第叁章,是一些概述性质的内容,阐述唐人的乐府概念、论述初盛时期的乐府诗的创作概况、分析了在中唐大的文化背景下张王二人大力创作乐府诗的原因、张王乐府在当时被传唱的情况、以及张籍、王建乐府诗中的唱和现象。第四章,结合具体作品详细分析张籍、王建二人的乐府诗,他们二人能以平民写实意识对生活进行广泛的关照,从内容上讲,概括为四个方面:对乐府诗风俗内涵的着意开拓;对下层百姓生活全面细致的反映;对广大女性命运的特别关注:对于战争残酷的深刻揭露。从艺术风格方面,概括出张籍、王建乐府诗善于运用富有人情味的讽喻、生动的比兴手法、卒章揭示的结尾、自然流畅、口语化的语言,他们的乐府诗呈现出叙事平和、语意含蓄的艺术特色。最后,还分析了张籍、王建二人乐府之不同、张王乐府与元白乐府之不同。下编《“张籍王建体”的另一层含义——近体诗创作的成就及特点》,包括第五、第六、第七章。第五章《张籍、王建的五言律诗》,张籍有五言律诗一百四十余首,王建有五言律诗六十余首,内容多涉及普通的日常生活和细腻的人情体验。张籍的五言律诗大多是清新自然的写景和其闲居生活的写照,呈现出清丽深婉、平淡可爱的特点。王建的五言律诗能以苦心体物、俗情入诗,大多是吟唱其贫苦闲居生活,说贫道懒,包含着一种对人生无可奈何的自嘲。另外,王建五律中多有与姚合诗重出者,两人五言律诗的风格比较近似,但也是各有特点。第六章《张籍、王建的七言律诗》,阐述了初唐到中唐期间七言律诗的发展概况,结合具体作品分析张籍、王建的七言律诗创作。张籍、王建分别有七律八十一首,他们的七律呈现出浅易明白的特点。张王二人的七言律诗以赠酬唱和居多,可以说是对七律最初面貌的一次回归;张、王有一些七言律诗是诗人贫困孤苦境遇的真实写照;还有一部分七言律诗描写了诗人田宅游逸、登临游览的乐趣。第七章《张籍、王建的绝句》,张籍有绝句一百四十余首,除《宫词》外,王建尚有绝句二百七十余首。张籍、王建二人的绝句从内容上讲大多是一些写景、抒怀、寄赠之作,不乏一些清新明快、韵昧隽永、以风神取胜的上乘之作。王建的绝句最引人注目的当是它们的资料价值,以《宫词》最为着名,全方位地展示了很多难以为外人所知的宫中之事。结语,对全文作了简要的概括,同时也评价了张籍、王建在中唐诗坛上的地位和意义。另外,本文将张籍王建有关佛道的作品、唐代一些诗人写给二人的赠诗、以及张籍王建古体诗论析附录于后。(本文来源于《陕西师范大学》期刊2009-05-01）
李军[4]（2002）在《论“张籍王建体”的艺术特征》一文中研究指出张籍、王建都以乐府诗而名着诗坛 ,严羽《沧浪诗话》更拈出“张籍王建体”予以褒扬。张籍、王建远绍汉魏乐府 ,近承杜甫“诗史”写实传统 ,使其诗作呈现出“重写实、尚通俗、强讽谕”的鲜明艺术特征 ,并以其对乐府诗的开拓创新与创作实绩 ,成为元、白领导的新乐府运动的中坚和先锋。(本文来源于《连云港职业技术学院学报(综合版)》期刊2002年01期）
张籍王建体论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
严羽在《沧浪诗话.诗体》"以人而论"中特别拈出"张籍王建体",他所说的"张籍王建体"是以张籍、王建二人在乐府诗创作方面所表现出的共性特点、所取得的成就为出发点的。对张籍、王建诗歌进行全面考察,就可发现张籍、王建在近体诗创作上也呈现出平易浅近、尚实尚俗的共性特点。张籍、王建之所以并称,有一个非常重要的原因是他们在乐府之外其他诗体创作实践中表现出来的共性和成就。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
张籍王建体论文参考文献
[1].于展东.“张籍王建体”的涵义及成就[J].求索.2011
[2].于展东.“张籍王建体”释名[J].唐都学刊.2011
[3].于展东.“张籍王建体”研究[D].陕西师范大学.2009
[4].李军.论“张籍王建体”的艺术特征[J].连云港职业技术学院学报(综合版).2002