郭俭威（黑龙江省齐齐哈尔市群众艺术馆黑龙江齐齐哈尔161005）
中图分类号：J604文献标识码：A
修辞，是依据题旨与情境，运用各种语言文学材料和各种表现手法，恰当地表现作者所要表达的内容的语言活动。也指这种修辞活动中的语言规律，即人们在交际中提高语言表达效果的规律。概言之，修辞就是修饰文字词句，运用各种表现方式和手法，使语言表达得准确、鲜明、生动、有力。
一切文学创作都受到运用各种修辞手法，歌词创作当然也毫不例外。概括起来说，歌词创作的修辞手法，主要有下列几种：
（一）比喻。比喻是歌词最常用的一种修辞手法。比喻俗称“打比方”，即用某一具体形象的事物来比另一较为抽象的事物，以表现作品的思想内容。比喻又分三类：
1．明喻。即“甲像乙”、“甲似乙”、“甲如乙”。例如魏风作词的《万岁！中华人民共和国》：“祖国像东方的巨龙，飞跃在万里长空，毛泽东像金色的太阳，照亮了祖国锦绣的前程。”就是明喻。
2．暗喻。即“甲是乙”。例如田汉作词的《夜半歌声》：“我是天上的月，我是那月边的寒星；你是山上的树，我是那树上的枯藤；你是池中的水，我是那水上的浮萍。”就是暗喻。
3．借喻。即“乙代甲”。例如瞿琮作词的《我爱你，中国》：“百灵鸟从蓝天飞过，我爱我，中国。”借用百灵鸟对蓝天的情感，比喻歌者对祖国的热爱之情，此为借喻。
（二）兴起。兴起有时与比喻结合在一起使用，合称“比兴”，有时也单独使用，指用在歌词的开头，以引出歌词的主体，但不一定是比喻。例如戴天道作词的《思乡曲》：“月儿高挂在天上，光明照耀四方。”就是兴起，引出了歌词的主体：“在这静静的深夜里，记起了我的故乡。”
（三）比拟。比拟是把人比作物，或将物比作人。例如阎肃作词的《红梅赞》，就把革命志士比作傲雪的红梅；又如张藜作词的《亚洲雄风》，就将亚洲比作伟岸的巨人。
（四）对比。对比即新与旧、正与反、明与暗、深与浅等相反事物的并置，以增强二者之间的差异，起到“有比较才有鉴别”的艺术作用。例如焦萍作词的《唱支山歌给党听》中的“旧社会鞭子抽我身，母亲只会泪淋淋。”与“共产党号召我闹革命，夺过鞭子揍敌人！”就形成鲜明强烈的新旧对比。
（五）对仗。对仗也称“对偶”，源于我国古典诗歌中的律诗，指将内容相关、语法结构相同或相近、字数相当的两个词句，对称地排列在一起的一种句式整齐，韵律和谐的修辞手法。例如塞克作词的《心头恨》：“种子下地会发芽，仇恨入心也生根。”就是对仗。
（六）排比。排比指三个以上的结构相近、语气一致的句子并列，常为一种多侧面的描述或倾述，达到充分强调与鲜明表现的目的，具有排山倒海的气势，故称“排比”。如乔羽作词的《夕阳红》：“夕阳是晚开的花，夕阳是陈年的酒，夕阳是迟到的爱，夕阳是未了的情。”就是排比。
（七）设问。设问指用疑问句式表达思想内容的一种修辞方法，又分为“自问自答”与“自问不答”两类。例如石顺义的《黄河源头》：“黄河的源头在哪里耶？在牧马汉子的酒壶里耶；黄河的源头在哪里耶？在擀毡姑娘的歌喉里耶。”就是自问自答的设问。而易韦斋的《问》：“你知道你是谁？你知道华年如水？你知道秋声添得几分憔悴？垂垂！垂垂！你知道今日的江山有多少凄惶的泪？------”就是自问不答的设问。
（八）夸张。夸张指借助于丰富的想像，对人物形象或事物特征予以适度的夸大、渲染的修辞手法，例如凯传的《高天上流云》：“莫怨人情冷，将心来比心；一人添上一根柴，顽石也能炼成金。”就是夸张的修辞手法。
（九）衬托。衬托是客体（衬托者）突出主体（被衬托者）的一种修辞和法。衬托又分为“正衬”与“反衬”两种：“正衬”是利用客体与主体的相同点进行衬托，例如阎肃的《长城长》，用对长城的描绘，衬托中国人民解放军“钢铁长城”的本质；“反衬”是利用客体与主体的相反特点来衬托，例如宋青松的《长大后我就成了你》，用“小时候”的“我”，来衬托“长大后”“我就成了你”。
此外，还有“叠置、重复、序列”等多种修辞手法，限于篇限，不再赘述。