投其所好式推送议论文

问：高二议论文 以 做好事需要回报 为话题800字

1. 答：这样不行，好好学习才是王道！
2. 答：晕倒，网上随便当一篇 就好拉

问：以逢山开路 遇水架桥为题的议论文

1. 答：逢山开路,遇水架桥,风雨做伴,日夜辛劳,不畏艰难开通路,工兵战士斗志高!车轮滚滚,风烟满道,通往前线,通向敌巢,降龙伏虎得胜利,工兵战士立功劳!
2. 答：生活中是为了生活便利，园林中是为了回归自然，其实我们应该要思考的是如何更和谐地利用自然，而不是破坏后再去仿造
3. 答：cutpathsthroughthemountainsandbuildbridgesacrosstherivers

问：从“狗不以善吠为良，人不以善言为贤”选取一个角度，写一篇800字的议论文

1. 答：狗不以善吠为良,人不以善言为贤
   “狗不以善吠为良，人不以善言为贤”。庄子借这句话警示我们，不能把是否“善言”当作评判是否贤能的标准。庄子的话之所以是警示，是因为我们至今仍然还可能在这方面犯错误，这就是人类的弱点。
   说到人类的弱点，喜欢听恭维的话估计就是其中的一个。即使庄子在几千年之前就告诫了我们不要被“善言”所迷惑，但我们又改变了多少呢？有时候，明知道对面这个人说的是假话，但我们还是喜欢听。在日本这个赞赏别人十分吝啬的国家，居然出现了一个靠“拍马屁”为生的职业。有两个名叫小山和水野的年轻人，在东京一条繁华的大街上，打开了他们的道具：一块大大的布告板，上写“奉承屋”，每分钟100日元；一件鲜红色的汗衫，上写“职业奉承者”。这个“奉承屋”生意非常兴隆，一方面反映出那里人际关系的冷漠，工作紧张，有人情愿拿钱来买恭维话听，试图调节一下低沉的情绪；另一方面，小山和水野看准了这一点，因此投其所好，趁虚而入，100日元听一分钟好话，钱可谓赚得容易。
   奉承是不分时代、社会制度和国家的。法国剧作家莫里哀在他的名作《吝啬鬼》里，借一个名叫法赖尔的角色之口，把这种“奉承哲学”形象地说了出来：“要人宠信，根据我的体会，最好的方法就是在他的面前，投合他们的爱好，称道他们的处世格言，恭维他们的缺点，赞美他们的行事。你用不着害怕殷勤过分，尽管一望而知，你是在戏弄他们，可是他们一听奉承话，就连最精明的人也甘心上当。”
   当然，奉承话偶然听一点无伤大雅，但倘若养成一种癖好，专爱听奉承话，不爱听不同意见，这对做领导工作的人来说，就隐藏着某种危险。一位西方哲学家曾说：“许多吻你手的人，也许就是要砍你手的人。”这样的教训，从古到今不胜枚举，因此每个人既要善于说奉承话，说善意的奉承话，又要善于倾听别人的奉承话，辨清真善还是伪善。