导读:本文包含了丁观鹏论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:乾隆帝,御容画,澄观扫象图,宗教
丁观鹏论文文献综述
王中旭[1]（2017）在《乾隆御容画及其空相观——丁观鹏《扫象图》、郎世宁《乾隆观画图》研究》一文中研究指出《扫象图》是明清时期最为流行的佛画题材之一,乾隆帝收藏晚明丁云鹏《扫象图》轴后,敕令宫廷画家丁观鹏、姚文瀚多次临摹。故宫博物院藏乾隆朝宫廷画家丁观鹏《扫象图》轴、传教士画家郎世宁《乾隆观画图》轴,是在丁云鹏图的基础上新临仿、创作出来的图像,且均属于乾隆御容画。本文在依据如意馆档案、画轴题签等对乾隆帝敕令画《扫象图》梳理史实的基础上,结合画面形式及乾隆朝宫廷绘画制度,探讨了《扫象图》、《乾隆观画图》的作者及后图的年代,并通过对乾隆扫象图赞的解读,分析了二图的宗教意涵。(本文来源于《故宫学刊》期刊2017年01期）
王沫[2]（2015）在《清宫散佚书画《丁观鹏摹郭忠恕四猎图》研究》一文中研究指出吉林省博物院藏《丁观鹏摹郭忠恕四猎图》描绘了辽代契丹族神态各异的骑猎情景,展现了清代宫廷画家丁观鹏高超的艺术水准。从《丁观鹏摹郭忠恕四猎图》的内容、款识及绘画风格入手,介绍丁观鹏奉勅临摹的创作背景及收藏经历,回顾《丁观鹏摹郭忠恕四猎图》随清王朝的没落而迭经劫难、散佚与回归的历程,揭示中华文化在近代百年屈辱的历史悲剧,彰显中华文化历经沧桑的厚重与不可磨灭的光辉。(本文来源于《开封教育学院学报》期刊2015年11期）
王静灵[3]（2015）在《两岸文物的新发现 丁观鹏《莲座大士》小考》一文中研究指出北京故宫博物院所藏的一件由丁观鹏所绘的《莲座大士》,恰与台北故宫现藏的一幅丁观鹏绘制的《莲座文殊》是为对幅。这一对幅与《活计档》记录完全对应,可谓令人欣喜。二者画像中的「百花圆光」,清楚地揭示了十八世纪乾隆朝宫廷绘画中,中国画家如何在中西绘画技法和母题的相互交流和影响下汲取灵感,从而产生新的绘画风格的历程。(本文来源于《紫禁城》期刊2015年03期）
杜恒伟[4]（2015）在《清丁观鹏《佛像十六罗汉像》》一文中研究指出康乾盛世是清朝国力鼎盛时期,清代绘画也随之走向繁盛,丁观鹏就是这一时期活跃在画坛上的着名宫廷画家。丁观鹏(1736~1795年)顺天(今北京)人。雍正四年(1726年)进入宫廷为画院处行走,并得到较高的俸禄。据《养心殿造办处成做活计清档》载:雍正四年叁月十六日雍正赏给他钱粮八两,公费银叁两,共十一两。在宫廷画院他与唐岱、郎世宁、张宗苍、金廷标齐名。乾隆时与弟丁观鹤同奉职于南熏殿。丁观鹏绘画造诣深港,颇得乾隆帝赏识,曾为其多幅画卷题诗,如《题丁观鹏罗汉图》:"云海邀游睹圣僧,观鹏笔妙藐云鹏。"他在宫廷画院供奉50年左右,所画作品200余幅。(本文来源于《收藏》期刊2015年03期）
丁观鹏[5]（2014）在《丁观鹏作品欣赏》一文中研究指出(本文来源于《五台山研究》期刊2014年04期）
张蕊[6]（2013）在《丁观鹏《释迦及十六尊者像屏》的粉本来源及其艺术特色》一文中研究指出丁观鹏是乾隆时期创作罗汉画最多的宫廷画家,他的两套《释迦及十六尊者像屏》组画作品,风格独特,个性鲜明。本文试图通过对《清宫内务府造办处档案总汇》等史料的考察,探讨这两套组画的历史背景、粉本来源等,并通过实际临摹的艺术实践,对其艺术特点进行总结。(本文来源于《故宫博物院院刊》期刊2013年06期）
侯铁力[7]（2013）在《清代丁观鹏罗汉像的复制》一文中研究指出古代书画的临摹自东晋开始就已得到了艺术家们的重视,书画临摹兴盛于唐宋。唐代着名鉴藏家张彦远认为,临摹、拓写古书画"既可希其真迹,又得留为证验"。而在中国悠久的艺术文化长河中,晋唐以来的许多名家作品是靠临摹的作品得以流传,使我们后人能够大饱眼福、陶冶性情。自署"天下一人"的宋徽宗赵佶,就是一位临摹大家,他临摹的唐代着名画家张萱《虢国夫人游春图》,使早已失去的原作有幸以此摹本而流传至今。鉴于书画临摹的重要性,我们特邀书画创作者以丁观鹏罗汉像的复制为例,从技法的角度为读者揭开书画临摹那些不为人们所熟知的过程。(本文来源于《艺术市场》期刊2013年01期）
[8]（2007）在《丁观鹏《太簇始和》图》一文中研究指出(本文来源于《中国紫禁城学会论文集（第五辑 下）》期刊2007-10-01）
[9]（2007）在《丁观鹏《太簇始和》图中的静怡轩》一文中研究指出(本文来源于《中国紫禁城学会论文集（第五辑 下）》期刊2007-10-01）
白涅[10]（2004）在《清丁观鹏绘十六罗汉像》一文中研究指出承德外八庙珍藏清代着名宫廷画家丁观鹏绘制的十六罗汉玉版画。该画嵌紫檀边,长3 8cm,宽1 6cm,厚0 .8cm。正面绘描金罗汉像,另一面为描金铭文“十六罗汉之名见于《法住记》,咨之章嘉国师云西域但有十六之号而无十八常闻……命丁观鹏写十六应真像。乾隆丁(本文来源于《承德民族职业技术学院学报》期刊2004年02期）
丁观鹏论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
吉林省博物院藏《丁观鹏摹郭忠恕四猎图》描绘了辽代契丹族神态各异的骑猎情景,展现了清代宫廷画家丁观鹏高超的艺术水准。从《丁观鹏摹郭忠恕四猎图》的内容、款识及绘画风格入手,介绍丁观鹏奉勅临摹的创作背景及收藏经历,回顾《丁观鹏摹郭忠恕四猎图》随清王朝的没落而迭经劫难、散佚与回归的历程,揭示中华文化在近代百年屈辱的历史悲剧,彰显中华文化历经沧桑的厚重与不可磨灭的光辉。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
丁观鹏论文参考文献
[1].王中旭.乾隆御容画及其空相观——丁观鹏《扫象图》、郎世宁《乾隆观画图》研究[J].故宫学刊.2017
[2].王沫.清宫散佚书画《丁观鹏摹郭忠恕四猎图》研究[J].开封教育学院学报.2015
[3].王静灵.两岸文物的新发现丁观鹏《莲座大士》小考[J].紫禁城.2015
[4].杜恒伟.清丁观鹏《佛像十六罗汉像》[J].收藏.2015
[5].丁观鹏.丁观鹏作品欣赏[J].五台山研究.2014
[6].张蕊.丁观鹏《释迦及十六尊者像屏》的粉本来源及其艺术特色[J].故宫博物院院刊.2013
[7].侯铁力.清代丁观鹏罗汉像的复制[J].艺术市场.2013
[8]..丁观鹏《太簇始和》图[C].中国紫禁城学会论文集（第五辑下）.2007
[9]..丁观鹏《太簇始和》图中的静怡轩[C].中国紫禁城学会论文集（第五辑下）.2007
[10].白涅.清丁观鹏绘十六罗汉像[J].承德民族职业技术学院学报.2004