罗红希
（中山火炬职业技术学院，广东中山528436）
（湖南师范大学历史文化学院在读博士，湖南长沙410081）
[摘要]在马克思主义中国化的过程中，中国共产党发挥了相当积极的推动作用，留下了丰富的经验和宝贵的精神财富，尤其是在哲学方面提供了许多极具历史意义和现实价值的参考和借鉴。认真总结和反思这些哲学启示，科学指导我国现阶段正在进行的中国特色社会主义事业，是马克思主义中国化的必然趋势和客观要求。
[关键词]中国共产党马克思主义中国化哲学探讨
[作者简介]罗红希（1972-），男，湖南株洲人，湖南师范大学历史文化学院在读博士，研究方向：中国近现代史，现就职于中山火炬职业技术学院，职称：讲师。
[中图分类号]B27[文献标识码]A[文章编号]0439-8041（2013）05-0069-03
一、实事求是，把握国情
理论要与实践相结合并取得成功，才能体现其固有的价值。这也就决定了它必须要与当时当地的具体历史条件融合起来。20世纪初期，各国共产党人开展轰轰烈烈的社会主义运动，迫切需要最先进的理论指导和思想武器，马克思主义是科学的理论，以它作为旗帜和纲领，也就在情理之中。但是，马克思主义提供的只是一般的指导原理，它并没有给出现成的答案。各国的具体国情千差万别，马克思主义并不是一成不变的教条，而是各国落实具体行动的指南。这就要求各国共产党人在运用自己的智慧，将这些基本原理结合本国具体的需要，实现马克思主义的民族化、本土化。因此，改革开放之初，邓小平就提出“现在搞建设，也要适合中国国情，走一条中国式的现代化道路”；[1]世纪之交，江泽民提出了“我们强调以马克思主义为指导，根据中国国情走自己的路”[2]的思想。
实践证明，在中国无论是革命还是建设，必须坚定不移地将马克思主义与中国的具体实际相结合，而那些不顾我国实际情况，甚至盲目地照抄或照搬外国的模式注定避免不了失败的命运。早在新民主主义革命时期，处于幼年时期的共产党领导人不了解中国革命的具体情况，曾过于迷信共产国际的“城市中心论”，在革命道路的选择问题上就出现过照搬苏联模式的错误，给中国革命造成重大损失。后来以毛泽东为代表的正确领导人打破了苏联模式束缚，大胆创新，选择了与一条俄国相反的道路——“农村包围城市”。并最终取得了新民主主义革命的胜利。在社会主义建设时期，尽管有中共八大制定的正确的路线方针，但由于当时对我国的具体国情主要社会矛盾仍然判断为“两条道路”的矛盾，错误地制定了“以阶级斗争为纲”的基本国策，甚至造成了“文化大革命”的严重失误，理论与实际完全脱节；基于六七十年代失败的教训，以邓小平为核心的第二代领导集体以巨大理论勇气和政治勇气，重新确立解放思想、实事求是的思想路线，科学分析了国内的基本形势和主要矛盾，果断停止“以阶级斗争为纲”的口号，将工作中心转移到社会主义现代化建设上来，十一届三中全会作出了改革开放的伟大决策。可见，实事求是不仅是一个最基本的认识路线，更是正确开展实际工作的根本原则。
“每一个时代的理论思维，从而我们时代的理论思维，都是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容。”[3]因此，马克思主义中国化必须坚持实事求是的原则。要坚决反对教条主义和经验主义的错误，坚持把马克思主义的基本原理同本国的具体实际结合，立足国情，实事求是，大胆创新和发展，唯有如此，马克思主义中国化才能不断取得胜利。
二、抓住主要矛盾，分清主次
马克思主义认为：事物内部的矛盾有主要矛盾和次要矛盾之分，主要矛盾是事物内部居于主体地位、对事物发展起着决定作用的矛盾。而次要矛盾则是处于从属地位、对事物发展起次要作用的矛盾。这就决定我们在认识和解决问题时，应集中力量抓主要矛盾。要求我们看问题、办事情既要抓住重点，又要学会统筹兼顾——坚持两点论与重点论的统一。首先，要善于抓住重点，集中主要力量解决主要矛盾。其次，要学会统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾。
中国共产党运用矛盾分析法来分析国内主要矛盾和主要任务的变化，制定不同的策略原则。在新民主主义革命的不同阶段，我党将这个主次矛盾的分析法运用得淋漓尽致。土地革命路线在不同时期采取不同的策略便充分证明了这个道理。土地革命战争时期，我党制定了“依靠贫农雇农，联合中农限制富农，限制富农，消灭地主阶级，变封建半封建的土地所有制为农民的土地所有制”的总路线；解放战争时期是“依靠贫农，团结中农，有步骤有区别的消灭封建剥削制，发展农业生产”的总路线，对封建剥削土地所有制采取消灭的态度，其目的乃是建立人民当家作主的人民民主专政的国家政权。
由于经历了多年的战乱，面对千疮百孔的烂摊子，党和国家的首要任务就是恢复和发展生产、保卫新生的人民政权。于是采取大力恢复和发展国民经济的各种措施，大规模搞建设。1958年后，由于对国际国内形势和主要矛盾的判断失误，导致了一系列的左倾错误，并最终酿成了“文化大革命”的历史悲剧。一直到1978年十一届三中全会，才重新作出正确的判断，找出了我国的主要矛盾仍然是人民日益增长的物质文化需求与落后的生产之间的矛盾，解放思想，抓住机遇进行了真理标准问题的讨论，并最后得出“实践是检验真理的唯一标准”的科学命题。只有正确分析主要矛盾，马克思主义中国化进程才会取得重大的突破，才会制定更具实际意义和针对性的路线、策略、方针、政策。因此，正确认识和处理主次矛盾的关系，是马克思主义的重要原理。是我们党制定路线纲领方针政策的重要依据，也是中国共产党推进马克思主义中国化进程中的重要原则。
三、走坚持群众路线，密切联系群众
马克思主义认为群众利益高于一切。马克思主义的政党坚持群众观点，走群众路线。坚持相信群众、依靠群众、坚定地走与人民群众实践相结合的道路。“群众路线”也是中国共产党长期革命和建设经验的总结。是毛泽东思想活的灵魂的基本方面之一，是党的科学的领导方法，是唯物史观的生动体现。群众路线是党的根本路线，这是由我们党的全心全意为人民服务的宗旨所决定的。党的群众路线的核心内容包括：一是一切为了群众，一切依靠群众；二是组织群众；三是领导群众。
中国共产党一贯重视人民群众的重大作用，毛泽东说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”[4]毛泽东在延安时期就注意养成了全党服务群众的作风，他亲自为中央党校题写“为人民服务”，成为了各级人民政府的指导思想。以邓小平为核心的第二代领导集体在社会主义经济建设和改革开放的过程中，都是以群众“拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应”为宗旨。“三个代表”重要思想是以江泽民为核心的第三代中央领导集体所提出。其主要内容之一就是“始终代表中国最广大人民的根本利益”。到胡锦涛执政时期提出科学发展观，其核心就是以人为本，在关注生产力发展的同时，特别注重提高人民的幸福指数，这充分体现了新一代中央领导集体的民本思想。取得了一系列有目共睹的成绩，如减免农业税，农村实行合作医疗等关注民生的重大问题。所有这些无不体现了我党对人民力量的重视和他们的群众路线思想。
坚持从群众中来到群众中，既体现了中国共产党人对人民的历史地位的肯定，也是中国共产党事实在在将人民利益放在首位。人民群众是中国特色社会主义事业的主体，只有充分发挥人民群众的积极性、主动性和创造性，党和国家的各项工作才能真正落到行动，党的群众思想也才能实践中得到检验和完善。
马克思主义中国化实际上就是运用马克思主义用来解决中国最广大人民群众利益的根本问题。密切联系群众，以人民群众为基础，服务人民是中国共产党人永不停息的价值追求。正如毛泽东所言：“如果是不但口头上提倡提倡而且自己真实想实行大众化的人，那就要跟老百姓学，否则仍然‘化’不了的。”
四、将改造主观世界与改造客观世界结合，突破教条
马克思主义认为，改造客观世界和改造主观世界是相互联系、相互作用的。要将主客观世界的改造同时结合起来。改造主观世界是为了更好的改造客观世界，人们在改造客观世界的同时，也改造着自己的主观世界。要坚持以正确的主观指导思想引导实践，从而促进实践活动的进一步发展。
早在第一次国内革命战争时期，我党尚处于幼年时期，许多思想和理论还不成熟。中国共产党的早期领导人就教条式地理解马克思主义，认为既然是资产阶级民主革命就必须由国民党来领导，在革命实际中放弃了对革命的领导权，特别是放弃了对革命武装的领导，犯了右倾投降主义错误，导致了第一次大革命的失败。“八七会议”及时纠正了右倾投降主义错误，坚定了“枪杆子里面出政权”的信念，从秋收起义开始做准备，及时在革命实践中肃清了右倾机会主义错误。建国以后，在毛泽东思想的指引下，我国社会主义建设也取得过非常重大的成就。但是，由于后来对国内形势的错误判断，导致了反右斗争并扩大化，并最终导致了“文革”的重大历史悲剧。“文革”结束以后，人们仍旧禁锢在“两个凡是”的错误思想中，十一届三中全会重新树立起党的实事求是的思想路线，并进一步发展为解放思想、实事求是，实现了工作重心的转移、提出了改革开放的方针，结束了“文革”结束后两年徘徊不前的经济格局。这些思想理论都为后来的改革发展提供了强有力的思想理论指导，后来又继续根据新形势做出新判断——建立社会主义市场经济体系，以及后来“三个代表”重要思想的提出和科学发展观的产生都为中国经济社会各方面的发展提供了新的科学理论指导。
大胆解放思想，要努力使主观符合客观，适应客观历史条件，这就要求我们在改造客观世界的同时改造我们的主观世界，敢于并勇于突破思想禁区、旧的思想框架和惯性的思维模式，突破旧框架、打破老习惯、重新审视历史、正视现实，做出新判断、发展新理论，与时俱进，从而来适应新形势、应对新挑战。总之，必须正确运用并发展马克思主义，才能成功指引中国特色社会主义的伟大实践、真正解决中国特色社会主义建设所遇到的各种困难和问题。
五、认清前进道路上的曲折，明确目标
马克思主义的唯物辩证法认为：一是事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路总是迂回曲折的，前途是光明的，道路是曲折的，是一切新事物发展的途径。
二是前进性是指事物运动的方向，即从简单到复杂，由低级到高级的变化发展，而曲折性是指事物运动的道路像螺旋或波浪一样有曲折有起伏。三是事物发展的总方向是前进的。这里的总方向是指事物发展的全过程的方向。而不是指事物发展的各个具体阶段的方向，更不是指每一步的方向。事物发展中各个具体阶段和每一步的方向，可能是前进的，也可能是停滞的，甚至是倒退的，但这只是暂时的，它终究改变不了事物向前发展的总趋势和总方向。
事物是不断变化发展的，事物的发展是前进性和曲折性的统一。马克思主义中国化的过程同样不是一帆风顺的，也经历了无数次曲折与坎坷。马克思主义在其中国化的过程中，特别是新民主主义革命时期教条主义“左”倾错误，曾给中国革命造成过重大损失。但是，以毛泽东为代表的中国共产党人凭借自己的智慧和力量，同王明“左”倾冒险主义的错误思想进行了认真的批判和清算，并正确运用马克思主义，指导了中国革命的成功。新中国成立以后，百废待举，中国共产党人坚持从实际出发，在三年过渡时期抓住历史时机进行了社会主义革命，又走出了一条有中国特色的社会主义改造道路，丰富和发展了马克思主义的社会主义改造学说，是马克思主义中国化的一部分。随即又提出了社会主义初级阶段的基本路线，以经济建设为中心；弄清楚了社会主义的本质是解放和发展生产力，并大胆提出了社会主义与市场经济相结合，社会主义也有市场；对马克思主义的理论宝库进行了大胆创新，并且“在什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题上形成了富有独创性的见解和理论成果。
马克思主义中国化作为一个过程，它有过曲折与坎坷，但是我们要看到它仍然在继续向前发展，曲折性只是一个暂时性的个别表现，犹如滚滚长江向前奔腾的小浪花，其向东前进的总趋势是不会改变的。因此，我们要正确的看待和对待马克思主义中国化这一历史进程，要坚持把其曲折性和前进性结合起来。既要看到曲折是暂时的，明白前进才是总体大方向，又要在前进时保持谨慎，尽量少走弯路。“《共产党宣言》发表以来近一百六十年的实践证明，马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。”[5]九十年来，中国共产党将马克思主义与中国传统文化相结合，形成中国化的马克思主义，并指导着中国的革命、建设和改革取得了伟大的成功。
新世纪以来，我们面临新的历史任务和历史责任，我们只有明确自身所处的国内外环境，深刻把握国情，抓住当今时代特征和主要矛盾，与人民群众同呼吸、共命运，将改造主观世界与改造客观世界统一起来，充分认识到前进道路上的曲折性，才能使中国化的马克思主义理论，最终始终成为中国社会文明和进步的一面旗帜，并成为中华民族复兴路上的指路明灯。
主要参考文献：
1.邓小平文选(第2卷)[M].北京:人民出版社,1994:163.
2.邓小平文选(第2卷)[M].北京:人民出版社,2006:193.
3.马克思恩格斯选集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1995:284.
4.毛泽东选集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1991:1031.
5.十七大以来重要文献选编(上)[M].北京:中央文献出版社,2009:9.
（责任编辑：盛丹艳）
APhilosophicalExplorationoftheSinicizationofMaxismPromotedbytheCommunistPartyofChina
LuoHongxi
Abstract:TheCommunistPartyofChinahasplayedanactivepromotingroleintheprocessofthesinicizationofMaxisminChina,whichhasleftabundantexperiencesandpreciousimmaterialwealth,especiallyinphilosophicalfieldonwhichithasbothhistoricalmeaningandrealisticinstruction.ItisatendencyandrequirementtosummarizeandreflectuponthephilosophicalenlightenstoscientificallyguidethecauseofsocialismwithChinesecharacteristicsintoday’sChina.
Keywords:TheCommunistPartyofChina;sinicizationofMaxism;philosophicalexploration