导读:本文包含了场景原型论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:体验活动,诚信管理,认证体系,块链
场景原型论文文献综述
田方[1]（2017）在《“数聚诚信·治惠乡土”贵阳身份链一期原型发布暨清镇诚信农民应用场景体验活动举行》一文中研究指出本报讯5月28日，“数聚诚信·治惠乡土”——贵阳身份链一期原型发布暨清镇诚信农民应用场景体验活动举行。省委常委、市委书记、省大数据发展领导小组副组长陈刚致辞，省政协副主席黄家培出席。市政协主席王保建，市领导陈少荣、庞鸿、聂雪松、徐昊出席。红杉资(本文来源于《贵阳日报》期刊2017-05-29）
张静雅,蒋友燏[2]（2016）在《基于场景原型的地域文化元素动态特征提取》一文中研究指出目的针对影像包装动态图形设计的需求,构建地域文化元素动态特征提取框架。方法对现有的地域文化元素提取方法进行归纳和总结,从时间维度上对方法进行拓展,提出了基于场景原型的地域文化元素动态特征提取框架,以湖南通道侗族文化影像包装设计为例,对其框架的可行性进行了验证。结论通过探索地域文化,运用动态图形语言来表达那些经由提炼和转化的文化元素或符号,并应用到地域文化记录影像包装设计中,将有效提升设计对象的文化内涵,使其得到更好的展示效果和更广泛的传播效应。(本文来源于《包装工程》期刊2016年04期）
段小莉,田德蓓[3]（2015）在《再论《简·爱》中“圣经场景”原型结构模式》一文中研究指出夏洛特·布朗特谙熟《圣经》已为众人所知,其代表作《简·爱》不仅在言语、人物、情节结构、思想内涵等层面与《圣经》有着多重紧密联系,同时其文本宏观叙事结构也与《圣经》的宏观叙事结构有着极其巧妙的暗合,此关联尤其反映为《简·爱》中的一定序列的"圣经"场景原型。力图以神话原型和叙事学相关理论为依托,以《简·爱》中众多"圣经"场景原型为切入口,希冀探寻《简·爱》中以"圣经场景原型"为叙事元素的宏观叙事结构。(本文来源于《池州学院学报》期刊2015年05期）
张静雅[4]（2015）在《基于场景原型的地域文化元素提取与动态图形设计研究》一文中研究指出在全球化的背景下,地域文化作为一种发展资本在各国经济实力的竞争中正扮演着越来越重要的角色。然而随着西方文化的渗透,文化正逐渐走向趋同化的道路,地域文化的多样性面临着逐渐消亡的威胁。与此同时,文化传播的“网络化”转型,使地域文化的传播湮没在日益膨胀的互联网信息流中,信息渠道和传播主体的多元化带来的是信息的极大丰富性和极度易逝性,受众对各种信息的关注稍纵即逝。所以如何在信息膨胀的互联网时代迅速抓住观众的眼球,保护与传播这些独具魅力的地域文化成为了一个重要命题。视觉符号是连接事物原型和视觉认知之间的中介,是地域文化观念的物化形式和传播载体,在一定程度上,地域文化也是图形符号创意设计的源泉,有特征有个性的视觉符号可以传达一定的地域文化,因此地域文化元素的提取就显得尤为重要。目前对于文化元素符号提炼的方法研究,大多集中在产品设计和静态图形设计领域,主要是从“形”和“神”两方面出发,对静态的形态、结构和颜色等特征进行提取,尚无涉及动态元素的提取方法。本文针对地域文化动态图形设计的需求,对现有的地域文化元素提取方法进行归纳和总结,从时间维度对方法进行拓展,结合动态图形构成要素的特点,提出了基于场景原型的地域文化元素动态特征提取框架。在此基础上,笔者以湖南通道侗族文化动态图形设计为例,探讨如何将具有侗族地域文化特色的设计元素进行提取,并将其动态设计符号应用于侗族文化影像包装设计和宣传平台中,介绍了该框架的实践过程和最终成果,并验证了其框架的可行性。本文在理论与实践上的创新点体现在:首先,通过对原型理论的研究,探讨地域文化的特征和动态图形构成要素的特点,提出了基于场景原型衍生的地域文化元素动态特征提取框架;其次,根据场景原型的元素提取框架,结合动态图形设计的表现特点,总结出基于场景原型衍生的动态图形设计方法模型;最后,对湖南通道侗族自治区的特征文化进行调研,构建文化谱系图,再通过本文所总结的设计方法来指导设计实践,以通道侗族动态图形设计为案例,进行设计求证,大大提升了设计对象的文化意蕴。本文通过探索地域文化,借助动态图形语言来表达那些经由提炼和转化的文化元素或符号,并应用到地域文化传播设计实践中,将有效提升设计对象的文化内涵和民众对本土文化的身份认同感,实现优秀地域文化的广泛传播。(本文来源于《湖南大学》期刊2015-04-30）
曾芸[5]（2015）在《《女乞丐》中场景的原型分析》一文中研究指出《女乞丐》是拜厄特在1995年或1997年写的一部短篇小说。它被认为是一篇魔幻现实主义小说。而很多学者已经从这一角度研究出了很多优秀成果。女性主义的角度也已经在被很多人讨论了。因此我将从一个全新的角度,在前辈们的研究成果的基础上,推测小说中所出现的场景(以文中的购物中心为例)的原型。《女乞丐》虽然是一篇魔幻现实主义小说,可是小说中对场景的描写有很多细节,根据魔幻现实主义理论,我们推测这些场景有其原型。这篇文章主要针对小说中场景原型的分析和场景原型的意义做分析。(本文来源于《青年文学家》期刊2015年02期）
赵汇鑫[6]（2014）在《中国建筑原型营造动漫场景的设计研究》一文中研究指出中国建筑蕴含着丰富的传统文化内涵。将建筑、园林、建筑装饰和室内陈设等形式符号作为设计原型,结合动漫剧情的需要,通过现代设计的方法,与动漫场景进行匹配,可以营造出生动逼真的动漫场景,渲染出具有地域风格和民族文化特色的动漫作品。这有利于民族性动漫作品真正成为具有民族感染力和国际影响力的文化精品。(本文来源于《设计艺术研究》期刊2014年04期）
徐夫玲[7]（2013）在《伊甸园还是失乐园?——《推销员之死》圣经场景原型解读》一文中研究指出推销员威利·洛曼一生都活在自己臆想的伊甸园中,做着出人头地、获得成功的美国梦,可是事实上他是个堕落在失乐园里的可悲者。从圣经中场景原型的角度,通过对场景不同的切换,剧作家米勒展示了主人公威利注定的人生悲剧,表现了他对人类生存境遇的关注。(本文来源于《周口师范学院学报》期刊2013年06期）
蔡松冶,唐硕,泮斌锋[8]（2013）在《红外导引系统快速原型仿真中的场景生成技术》一文中研究指出介绍了基于Vega视景引擎红外场景生成方法,并应用于基于RT-LAB快速原型平台空空导弹红外导引系统快速原型仿真。设计了空空导弹红外导引系统快速原型仿真框架,根据框架建立了弹目6自由度运动学/动力学、红外导引系统Simulink仿真模型及目标等叁维几何模型,采用Vega传感器模块和粒子系统模块实现目标各部件温度和干扰弹的自定义设置,同时针对快速原型实时仿真的要求设计了高精度的帧频控制方法。将红外场景生成软件与某空空导弹快速原型仿真系统进行联合仿真进行验证,对空空导弹导引系统的研制与开发起到了重要作用。(本文来源于《航空计算技术》期刊2013年05期）
焦琳利[9]（2013）在《解读《园会》中的失乐园场景原型》一文中研究指出作为20世纪有影响力的西方作家之一,曼斯菲尔德的短篇小说《园会》受到了《圣经》的深刻浸润与影响。本文通过对《园会》小说文本和《圣经》文本的引证与对照,试从失乐园场景描写分析《园会》的圣经原型,从而揭示《园会》恒久的艺术魅力和文学的继承。(本文来源于《剑南文学(经典教苑)》期刊2013年08期）
李丹[10]（2013）在《希腊悲剧场景与圣经叙事结构的交织——《榆树下的欲望》的神话—圣经原型模式》一文中研究指出《榆树下的欲望》中,奥尼尔将希腊悲剧场景与圣经叙事结构完美的交织融合,用神话-圣经原型模式探讨新时代背景下的人类悲剧,深刻地揭示了现代人灵魂深处的欲望、挣扎与迷失,赋予神话-圣经原型新的时代内涵,阐述了现代人对人性、罪恶、救赎的思考。(本文来源于《长春理工大学学报(社会科学版)》期刊2013年04期）
场景原型论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
目的针对影像包装动态图形设计的需求,构建地域文化元素动态特征提取框架。方法对现有的地域文化元素提取方法进行归纳和总结,从时间维度上对方法进行拓展,提出了基于场景原型的地域文化元素动态特征提取框架,以湖南通道侗族文化影像包装设计为例,对其框架的可行性进行了验证。结论通过探索地域文化,运用动态图形语言来表达那些经由提炼和转化的文化元素或符号,并应用到地域文化记录影像包装设计中,将有效提升设计对象的文化内涵,使其得到更好的展示效果和更广泛的传播效应。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
场景原型论文参考文献
[1].田方.“数聚诚信·治惠乡土”贵阳身份链一期原型发布暨清镇诚信农民应用场景体验活动举行[N].贵阳日报.2017
[2].张静雅,蒋友燏.基于场景原型的地域文化元素动态特征提取[J].包装工程.2016
[3].段小莉,田德蓓.再论《简·爱》中“圣经场景”原型结构模式[J].池州学院学报.2015
[4].张静雅.基于场景原型的地域文化元素提取与动态图形设计研究[D].湖南大学.2015
[5].曾芸.《女乞丐》中场景的原型分析[J].青年文学家.2015
[6].赵汇鑫.中国建筑原型营造动漫场景的设计研究[J].设计艺术研究.2014
[7].徐夫玲.伊甸园还是失乐园?——《推销员之死》圣经场景原型解读[J].周口师范学院学报.2013
[8].蔡松冶,唐硕,泮斌锋.红外导引系统快速原型仿真中的场景生成技术[J].航空计算技术.2013
[9].焦琳利.解读《园会》中的失乐园场景原型[J].剑南文学(经典教苑).2013
[10].李丹.希腊悲剧场景与圣经叙事结构的交织——《榆树下的欲望》的神话—圣经原型模式[J].长春理工大学学报(社会科学版).2013