导读:本文包含了传统儒家伦理论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:儒家传统生态伦理思想,生态文明,耦合逻辑,路径选择
传统儒家伦理论文文献综述
仇桂且[1]（2019）在《儒家传统生态伦理思想与生态文明:耦合逻辑与策略选择》一文中研究指出儒家传统生态伦理思想包含极为丰富的生态伦理内容,在自然系统观、内在价值、可持续发展等方面与生态文明具有耦合的逻辑关系。儒家传统生态伦理思想为生态文明建设提供了理论基础,生态文明是儒家传统生态伦理思想与现代化接轨的催化剂。探寻儒家传统生态伦理思想的出场路径,促进生态文明建设的顺利实施,已经成为当今中国亟待解决的重要问题。(本文来源于《黑龙江生态工程职业学院学报》期刊2019年03期）
孙丰云[2]（2019）在《儒家伦理传统与现代企业伦理的关联——基于“如何能够”视角的一种反向阐释》一文中研究指出基于"如何能够"的视角反向阐释儒家伦理传统与现代企业伦理的关联,强调的是以现代企业伦理的目标和任务(决策和行动)为思考的始基点,来思考如何合宜性地"输送"儒家伦理传统的优秀元素。从内容上看,儒家伦理传统之于现代企业伦理的资源意义和价值可以从常识伦理的"规则"意义和宗教伦理的"精神"意义两个层面进行阐释。但是,儒家伦理传统具有典型性的限制性元素应避免进入现代企业伦理领域。(本文来源于《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》期刊2019年02期）
朱光磊[3]（2018）在《对话儒家伦理:新时代实施公民道德建设的传统资源与多层路径》一文中研究指出公民道德建设不能仅仅从契约论的立场来谈形式性道德,而是需要汲取儒家资源来建构整体性的公民道德体系。儒家的忠道确立了自我的德性与相应分位的道德责任,其传统的纲常可以转化为公民的职业道德;儒家的恕道承认他者与自我的平等地位并生起对他者的观照,其传统的伦常可以转化为公民的人际道德,开启儒家式的公私领域。实施公民道德,应该继承宏观层面的民族文化心理的道德信仰,加强私人领域中伦常关系的文化熏陶,培养公共领域中对他人的普遍尊重以及相应的职业道德规范。(本文来源于《东南大学学报(哲学社会科学版)》期刊2018年05期）
强以华,周翔[4]（2018）在《论柏拉图哲学认识论的科学性和伦理性——兼论柏拉图哲学认识论与中国儒家传统认识论的交融》一文中研究指出柏拉图在把关于可见的现象世界的认识排除在真理性的认识之外的基础上提出了一种基于灵魂不朽的先天知识论,即灵魂回忆学说,并把这一学说看成是认识论的实质。围绕灵魂回忆学说,柏拉图指出,由于真理的对象(理念)具有真与善两种含义,所以灵魂(理智)对于真理(知识)的认识(回忆)也包含了求真与求善两种路径。这使得柏拉图哲学的认识论同时具有了科学性和伦理性。因此,若要准确地把握柏拉图的认识论,就必须完整地阐述他的关于真理性认识的两种路径,同时理解他的认识论的科学性和伦理性。并且,若是这样理解柏拉图的认识论,就会发现他的认识论乃至由其认识论所决定的西方传统哲学的认识论与中国儒家传统认识论存在着明显的交融之处。这种交融说明,尽管不同民族各具自己独特的文明,但是,作为"人类"之"类",他们在本质上一定具有共同之处,他们创造的文明也一定具有相融之处,并构成了他们共同生存、和平共处的基础。(本文来源于《湖北大学学报(哲学社会科学版)》期刊2018年05期）
成湘湘[5]（2018）在《传统文化的回归——基于儒家伦理视角的小学道德与法治新教材的认识》一文中研究指出新版小学道德与法治教材是小学品德教育教学改革的最新成果,纵观新教材的内容和价值取向,我们认为,教材在道德层面的教育对传统文化中道德元素的借鉴和运用颇多,教材中对传统儒家伦理思想更是有诸多的体现。因此,从儒家伦理思想文化的视角对新教材加以分析和研究,非常有利于我们全面深刻理解教材,领悟教材的价值目标。从而更好地开展教学设计、创新教学方法,进而通过合理的教学安排将小学道德与法治教育的价值最大化,促进小学生的全面发展。(本文来源于《新课程导学》期刊2018年24期）
秦志荣[6]（2018）在《新时代中国特色社会主义传统精神资源研究——以儒家伦理内核中的“仁”与“礼”为例》一文中研究指出中国正处在新时代中国特色社会主义现代化建设的关键时期,其中创建新时代的中国特色文化,这是新时代中国特色社会主义发展的精神资源所在。探寻儒家传统文化中的人文精神和伦理道德规范,对新时代各个方面的全面发展在智力支撑、伦理规范、价值引导上具有十分重要的意义。本文将从"仁"—儒家伦理道德的核心、"礼"—儒家伦理道德的规范、儒家人文精神对新时代社会发展的伦理启示叁个方面来探讨,进而分析新时代中国社会发展的精神资源所在。(本文来源于《智富时代》期刊2018年07期）
吕雯瑜[7]（2018）在《社会主义核心价值观与儒家传统伦理思想的融通研究》一文中研究指出社会主义核心价值观的提出,基于优秀的文化传统和人类文明成果,符合社会发展的现实需要。我国古代文化融合的经验告诉我们,文化间的交流、融合可以促进文化自身的发展,增强文化竞争力。就当今社会而言,人们对社会主义核心价值观的培育也应该注重文化的融合与交流,以促使社会主义核心价值观能够很好地适应社会。而儒家文化在数千年的历史发展中,形成了自己的伦理体系,其中所蕴含的优秀思想资源,对于社会主义核心价值观的培育有着重要的意义。因此,探求儒家传统伦理与社会主义核心价值观的融通,是我们当今社会值得思考的一个问题。实现儒家传统伦理与社会核心价值观的融通,不仅是必要的、可能的、更是现实的。两者融通的必要性体现在:一方面,社会主义核心价值观引领儒家传统伦理的时代发展:另一方面,儒家传统伦理也是培育社会主义核心价值观的文化土壤。两者融通的可能性体现在:首先,中国文化融合性发展的历史经验能够给予两者的融通提供理论上的指导;其次,儒家传统伦理思想和社会主义核心价值观的价值契合是两者融通的内在理论依据;最后,国家的自觉推进是促使两者融通的外在力量。同样,两者融通的现实要求和现实表现也论证两者融通具有一定的现实性。因此,我们有必要探求实现两者融通的路径,从理论和实践上找到实现两者融通的有效途径。在理论上,一方面,儒家传统伦理进行现代转化;另一方面,社会主义核心价值观积极寻求儒学思想资源;在实践上,我们需要促使两者的融通在实践中生成,在实践中得到很好的内化与外化。从总体上讲,探求儒家传统伦理与社会核心价值观的融通,一方面,有利于儒家传统伦理思想在社会主义核心价值观的引领下得到继承与发展,有利于儒家伦理的现代性转换;另一方面,有利于社会主义核心价值观承接优秀的文明成果,促使大众更好地践行社会主义核心价值观。因此,在当今社会,我们探求两者的融通具有重要的现实意义。(本文来源于《吉首大学》期刊2018-06-04）
王灿[8]（2017）在《重新认识传统儒家伦理的教化功用——以中韩影视剧的比较为中心》一文中研究指出近年,包括韩剧在内的"韩流"风行全球,已成为世界重要文化现象。韩剧之所以影响巨大,甚至深入持保守道德观念的伊斯兰国家,其中最重要的文化因素,就是能遵循较严格的儒家伦理教化思想,既注意坚持儒家伦理道德观念的正当性和规则性,又主动以儒家伦理教化民众。中国影视剧却相对欠缺,致其感召力和影响力大打折扣。在这方面,中剧需要借鉴韩剧的成功经验。在复兴传统文化和大学生教育中,也需注意充分认识和发挥传统儒家伦理的教育教化功用。(本文来源于《洛阳理工学院学报(社会科学版)》期刊2017年06期）
黄群峰[9]（2017）在《儒家伦理文化视角传统无讼观的理想与现实》一文中研究指出天人合一、崇礼重教、重义轻利的传统哲学思想是无讼观形成的理论基础。无讼思想在古代社会中表现为官方息讼之术与民间厌讼情绪的二元对立,并造成无讼理想与健讼社会并存的现实困境,其根本原因在于官方与民间价值追求的殊异。省思无讼思想的当代价值,可以通过引导民众从朴素的正义观向制度正义观转变,并将维护社会秩序与实现正义目标相契合,以至趋于无讼。(本文来源于《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》期刊2017年12期）
张鹤炀[10]（2017）在《电视传播内容中的儒家传统伦理思想——以央视《客从何处来》为例》一文中研究指出《客从何处来》是一档央视名人寻根探源并追溯家族传承的户外纪录栏目,节目摄制组通过全程跟随名人明星进行拍摄,追根溯源直到真正厘清家族历史。在这过程中,通过历史影像资料的展示、家中长者的口述、探寻家族的故地、联络家族中的远亲等多种方式进行家族探源,但节目最重要的并不是节目展示名人家族的脉络或故事,而是在展示探源过程中体现的中国传统的家庭伦理文化、家风的传承以及对如今社会伦理制度式微的呼唤和对民族象征的认同,真正复原个体对故土的牵挂、追思念旧,以及展现出来的家国情怀的情感线索和具体化的家庭孝悌伦理思想和行为。(本文来源于《新闻研究导刊》期刊2017年21期）
传统儒家伦理论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
基于"如何能够"的视角反向阐释儒家伦理传统与现代企业伦理的关联,强调的是以现代企业伦理的目标和任务(决策和行动)为思考的始基点,来思考如何合宜性地"输送"儒家伦理传统的优秀元素。从内容上看,儒家伦理传统之于现代企业伦理的资源意义和价值可以从常识伦理的"规则"意义和宗教伦理的"精神"意义两个层面进行阐释。但是,儒家伦理传统具有典型性的限制性元素应避免进入现代企业伦理领域。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
传统儒家伦理论文参考文献
[1].仇桂且.儒家传统生态伦理思想与生态文明:耦合逻辑与策略选择[J].黑龙江生态工程职业学院学报.2019
[2].孙丰云.儒家伦理传统与现代企业伦理的关联——基于“如何能够”视角的一种反向阐释[J].安徽师范大学学报(人文社会科学版).2019
[3].朱光磊.对话儒家伦理:新时代实施公民道德建设的传统资源与多层路径[J].东南大学学报(哲学社会科学版).2018
[4].强以华,周翔.论柏拉图哲学认识论的科学性和伦理性——兼论柏拉图哲学认识论与中国儒家传统认识论的交融[J].湖北大学学报(哲学社会科学版).2018
[5].成湘湘.传统文化的回归——基于儒家伦理视角的小学道德与法治新教材的认识[J].新课程导学.2018
[6].秦志荣.新时代中国特色社会主义传统精神资源研究——以儒家伦理内核中的“仁”与“礼”为例[J].智富时代.2018
[7].吕雯瑜.社会主义核心价值观与儒家传统伦理思想的融通研究[D].吉首大学.2018
[8].王灿.重新认识传统儒家伦理的教化功用——以中韩影视剧的比较为中心[J].洛阳理工学院学报(社会科学版).2017
[9].黄群峰.儒家伦理文化视角传统无讼观的理想与现实[J].齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版).2017
[10].张鹤炀.电视传播内容中的儒家传统伦理思想——以央视《客从何处来》为例[J].新闻研究导刊.2017
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