导读:本文包含了乃琼护法神巫论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:护法神,达赖喇嘛,哲蚌寺
乃琼护法神巫论文文献综述
完曼格桑[1]（2013）在《乃琼护法神研究》一文中研究指出本文的研究对象是乃琼护法神,它主要是护法神白哈尔王的化身,是哲蚌寺、达赖喇嘛及甘丹颇章政权的最主要的护法神之一。其神巫通过宣谕参与甘丹颇章政权的各种行政事务,对西藏地方的政治和宗教都产生了深远了影响。因此,笔者通过研究乃琼护法神,主要是对以他为主的宣谕护法神进行初步的探讨。本文的内容由绪论、正文、结语叁个部分组成。绪论部分交代了乃琼护法神研究的意义、动态及主要的研究方法。第一章首先通过描述西藏的宗教、文化及历史中有关护法神及其神谕信仰的问题,试图说明乃琼护法神的问题涉及到西藏的宗教信仰及历史文化等诸多方面的因素。其次,归纳阐述了复杂多样的乃琼护法神信仰及其与格鲁派的早期相关历史。第二章是乃琼护法神在甘丹颇章政权中运用的情况。第一节中首先从五世达赖喇嘛的家族、哲蚌寺以及此前历辈达赖喇嘛的身份等叁个方面,探讨了五世达赖喇嘛与乃琼护法神的特殊关系。其次,通过研究分析了五世达赖喇嘛时期宣谕护法神在甘丹颇章政权中运用的情况、乃琼护法神的地位、达赖喇嘛个人对护法神及其预言等相关问题的看法等。第二节中分别对第七、八世达赖喇嘛与乃琼护法神的关系进行了研究,阐明以“乃琼”为主的四大宣谕护法神在此时的地位及作用和影响。第叁节中对乃琼护法神与十叁世达赖喇嘛及哲蚌寺的关系进行了分析,说明此时的乃琼护法神在甘丹颇章政权中处于首席护法神的地位,因而可以参予地方各种行政和宗教事务中。文中还对四大宣谕护法神发生变化的原因也进行了分析。第四节首先对乃琼护法神的任选问题进行了阐述,之后对他与“杰布古阿”中其他宣谕护法神的关系进行了考证、分析。第叁章中对乃琼护法神的历史作用和影响做了归纳、总结。结语部分阐明了所谓四大宣谕护法神在不同的历史时期其成员和作用的不断变化,这种变化主要取决于他们所依奉的对象的变化,其中乃琼护法神在甘丹颇章政权的行政事务和日常的宗教活动中都起着举足轻重的作用,而这种作用是通过他与哲蚌寺、达赖喇嘛及甘丹颇章政权之间的关系的变化具体体现的。(本文来源于《中央民族大学》期刊2013-05-01）
札细·米玛次仁[2]（2009）在《乃琼护法神的历史及其相关问题考述》一文中研究指出乃琼护法神是西藏宗教信仰体系的一个组成部分。它在漫长的历史演变中,实际上已不仅仅是作为一种膜拜的神祇而存在,同时也渗透到了世俗的现实生活当中,并在一些特定的历史事件和世俗的宗教事务当中被赋予了特殊的功能并表现出独特的影响。然而,包括乃琼护法神在内的这些神祇究其根本来说,无论是其最初的产生,还是历史的演化,最终都是取决于人们现实生活的特定需要。本质上它不过是人们在现实生活基础上的一种神幻映射。(本文来源于《西藏研究》期刊2009年02期）
乃琼护法神巫论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
乃琼护法神是西藏宗教信仰体系的一个组成部分。它在漫长的历史演变中,实际上已不仅仅是作为一种膜拜的神祇而存在,同时也渗透到了世俗的现实生活当中,并在一些特定的历史事件和世俗的宗教事务当中被赋予了特殊的功能并表现出独特的影响。然而,包括乃琼护法神在内的这些神祇究其根本来说,无论是其最初的产生,还是历史的演化,最终都是取决于人们现实生活的特定需要。本质上它不过是人们在现实生活基础上的一种神幻映射。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
乃琼护法神巫论文参考文献
[1].完曼格桑.乃琼护法神研究[D].中央民族大学.2013
[2].札细·米玛次仁.乃琼护法神的历史及其相关问题考述[J].西藏研究.2009