导读:本文包含了棉兰华人论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:印度尼西亚棉兰,华人社团,社团领袖,新态势
棉兰华人论文文献综述
杨宏云[1]（2015）在《当代印度尼西亚棉兰华社发展的新态势——基于华人社团与社团领袖的考察》一文中研究指出华人社团与社团领袖一直是透视海外华社的重要参考,也是学界认为值得努力研究的方向之一。印度尼西亚棉兰华人是印度尼西亚华人的一部分,但受内外因素综合影响,深具印度尼西亚华人的共性和自身的独特性。受全球化、跨国化的浪潮影响以及印度尼西亚民主化的推进,当代印度尼西亚棉兰的华人社会发生了一系列新的变化。而它又凝聚于华人社团与社团领袖的行动方式中。本文以田野调查资料为基础,透过印度尼西亚棉兰华人社团与社团领袖的考察,冀图解读当代印度尼西亚棉兰华人社会的新态势,从而由局部到整体地把握印度尼西亚华人的特殊性与共同性。(本文来源于《东南亚纵横》期刊2015年04期）
郑一省[2]（2011）在《印尼棉兰华人“肃坛持戒”仪式探析》一文中研究指出笔者曾于2008年1月、8月和2010年4—5月前往印尼棉兰进行田野调查。本文以叁次调查所获得的资料为基础,以印尼棉兰华人"肃坛持戒"仪式为例,探讨当地华人与道教文化传承的关系。本文认为,棉兰华人既是推动当地经济和社会发展的中坚力量,也是繁荣当地文化特别是宗教文化的建构者和促进者。"肃坛持戒"仪式活动既是棉兰华人遵守传统、恪守信仰的结果,也是人们叙述历史、不忘本源的产物,同时它还是建构华人文化的一种途径。(本文来源于《东南亚研究》期刊2011年06期）
杨宏云[3]（2011）在《印尼棉兰的华人:历史与特征》一文中研究指出论文以调查和访谈资料为依据,阐述了印尼棉兰华人社会发展与历史变迁的过程,并在此基础上总结出棉兰华人因受周边华人社会影响,兼及殖民种植经济传统与移居型城市特点而形成的独有社会特征:政治参与具有华人社会传统特性;坚守中华传统文化并吸收了西方文化、土着文化;闽南语或普通话日常使用较普遍;经济上居于印尼社会和华人群体的边缘,实力有限;与其他族群相处较为融洽;以横向分化为主的华人社会,各群体间互动频繁,边界较为模糊。(本文来源于《华侨华人历史研究》期刊2011年01期）
郑一省[4]（2011）在《印尼棉兰华人的“肃坛持戒”仪式探析》一文中研究指出引言棉兰(Medan)是印尼北苏门答腊省的省府,也是印尼的第叁大城市,仅次于雅加达和泗水。棉兰的主要居民有原始马来族、马达族、美南加波族、亚齐族、华人、印度人和欧洲人等。目前该市的人口总数为211万,其中华人为42.2万人,大约占居民的20%。~①目前,道教是印尼棉兰华人信仰的主要宗教之一。在笔者与当地华人的访谈中,虽然很少直接听到当地的华人说他是道教信徒,但从当地华人所建的庙宇来看,有许多是属于道教的庙宇或以道教神(本文来源于《东南亚地区研究学术研讨会论文集》期刊2011-01-05）
周艳玲[5]（2010）在《印尼棉兰华人参政浅析——以2010年棉兰市长选举为例》一文中研究指出棉兰是印尼华人较多的地区,2010年5月首次有华人参加了该市市长的选举。因为在棉兰工作,笔者有机会近距离地观察了这次选举的整个过程,并有幸与参选华人陈金扬医生进行了直接交谈,也从当地华社了解了许多有关选举的情况。笔者就此将棉兰华人在竞选中的利弊得失及个人感受整理成文,以期对以后印尼华人参政者有所帮助和启发。再者,探讨棉兰华人的参政问题,不仅有助于了解棉兰华人的政治生活状况及其与当地其他民族的关系,也可通过对棉兰的个案分析,以点带面,对整个印尼华人的政治参与意识和参政情况有一个更加清楚的认识。(本文来源于《东南亚研究》期刊2010年05期）
曹云华[6]（2010）在《棉兰华人印象》一文中研究指出位于印度尼西亚外岛地区的苏北省棉兰市有50万华人在这里世代生存、发展和繁衍后代,他们是一个具有典型意义的群体,他们与当地民族一起团结奋斗,共同为棉兰的发展和进步做出贡献。与印度尼西亚其他地区华人一样,他们热爱印度尼西亚,建设印度尼西亚,已经成为印度尼西亚忠诚的公民。如果说棉兰的华人有什么不同的话,那就是他们更具有华人的特色,具有更高程度的国际化,他们与当地民族的关系也更为融洽,更为和谐。(本文来源于《东南亚研究》期刊2010年01期）
杨宏云[7]（2009）在《20世纪80年代以来印尼棉兰的华人社团与社团领袖》一文中研究指出本文选择印尼北苏门答腊省棉兰市的华人作为研究对象，重点在于该市的华人社团和社团领袖。本人曾前往棉兰进行田野调查，走访了一些当地华人并整理了访谈录，收集了一些当地华人社团的第一手资料，它们构成了本文论述的重要基础。20世纪80年代以来，随着苏哈托政府对华人限制政策的逐渐放松，华人社团开始缓慢复兴。1998年苏哈托政府在金融危机和社会动荡冲击下垮台，印尼开始了其民主化进程，华人社团重新获得发展机遇。那些此前即已实际存在的华人团体，为适应社会环境的变化，不仅在名称，甚至在功能上都有了较大的改变和调整。那些此前尚不存在的团体，也以和传统社团全然不同的面目出现。笔者试图探讨的是，在历经长期的文化同化和社团禁锢之后，棉兰华人为什么要重建社团?在经历一系列的反华、排华打击，华人社团的基础遭到严重削弱后，他们建立社团的目的和意义何在?这些重获生命力的社团，其结构与功能有什么变化?其领袖又具有何种特质?作为领袖的个人又有哪些类别?掩盖在纵横交错的社团网络下的领袖个人关系又是怎样的?棉兰华人社会、华人社团、社团领袖叁者的关系如何?与印尼其他地方相比，棉兰华人社团及其领袖有什么特点?所有这些问题，都将在本文中得到回答。全文主要围绕社团与社团领袖两个中心，共分六章展开分析论述，然后在此基础上有所总结。第一章绪论，阐明了本文的问题意识、研究思路、采用的理论和方法以及研究的意义，并对本文所使用的概念与术语进行了界定和说明。第二章学术史回顾，对相关领域的学术史与学术动态进行了回顾，并予以简单的评论。第叁章概述印尼华人与棉兰华人的历史。第一节主要是对印尼华人历史脉络的分析。第二节是对本文所要研究的棉兰华人历史的概述，指出棉兰华人作为印尼华人的一部分，它的发展演变既有共性又有个性。本节针对其个性亦即独特性进行了分析。第四章论述了棉兰华人社团自20世纪80年代至21世纪最初几年的发展演变历程，探讨了它们的结构与功能，指出了它们在结构、功能上的新特点，以此说明华人社团的与时俱进。第五章着重分析棉兰华人社团领袖的类型、所具有的历史与地域特征，以及领袖间的个人关系。本章采用“内关系”与“外关系”的概念，论述了社团领袖对一系列关系的建构与运用。第六章对棉兰华人社会、华人社团、社团领袖叁者的互动进行了阐释，其时间范围涵盖了历史与现实，并对未来作了预测。在全文总结的基础上，本章还对印尼华人研究提出了一些值得深究的问题。学术界尚未对印尼棉兰华人进行系统的研究，本文试图对这一课题有所开拓和贡献。(本文来源于《厦门大学》期刊2009-04-01）
杨宏云[8]（2008）在《社团、社团领袖与华人社会——以印尼棉兰市为个案的初步研究》一文中研究指出本文以笔者赴印尼棉兰华人社区的个案考察为依据,把棉兰华人社团、社团领袖按经济实力、社会活动能力做了划分,并就各层次的社团与社团领袖的关系,分析了棉兰华社的内部结构,以期探讨这一有特色的印尼华人社区。(本文来源于《南洋问题研究》期刊2008年04期）
郑一省[9]（2008）在《印尼棉兰华人族群融入主流社会初探》一文中研究指出以田野调查数据为基础,从国家认同、民族认同、生活习俗,以及华人社团的宗旨及活动等方面分析探讨了棉兰华人族群融入主流社会的程度及其存在的问题。认为印尼棉兰华人族群目前已处于融入主流社会的进程中,这是一种历史发展的必然趋势,又是一个缓慢渐进的社会过程。这种融入是一个非强制性的行为,是双向的、群体性的运动,其程度和速度受时空和各种主客观因素的制约。(本文来源于《华侨华人历史研究》期刊2008年04期）
棉兰华人论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
笔者曾于2008年1月、8月和2010年4—5月前往印尼棉兰进行田野调查。本文以叁次调查所获得的资料为基础,以印尼棉兰华人"肃坛持戒"仪式为例,探讨当地华人与道教文化传承的关系。本文认为,棉兰华人既是推动当地经济和社会发展的中坚力量,也是繁荣当地文化特别是宗教文化的建构者和促进者。"肃坛持戒"仪式活动既是棉兰华人遵守传统、恪守信仰的结果,也是人们叙述历史、不忘本源的产物,同时它还是建构华人文化的一种途径。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
棉兰华人论文参考文献
[1].杨宏云.当代印度尼西亚棉兰华社发展的新态势——基于华人社团与社团领袖的考察[J].东南亚纵横.2015
[2].郑一省.印尼棉兰华人“肃坛持戒”仪式探析[J].东南亚研究.2011
[3].杨宏云.印尼棉兰的华人:历史与特征[J].华侨华人历史研究.2011
[4].郑一省.印尼棉兰华人的“肃坛持戒”仪式探析[C].东南亚地区研究学术研讨会论文集.2011
[5].周艳玲.印尼棉兰华人参政浅析——以2010年棉兰市长选举为例[J].东南亚研究.2010
[6].曹云华.棉兰华人印象[J].东南亚研究.2010
[7].杨宏云.20世纪80年代以来印尼棉兰的华人社团与社团领袖[D].厦门大学.2009
[8].杨宏云.社团、社团领袖与华人社会——以印尼棉兰市为个案的初步研究[J].南洋问题研究.2008
[9].郑一省.印尼棉兰华人族群融入主流社会初探[J].华侨华人历史研究.2008