导读:本文包含了拙中见巧论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:田琬德政碑,倪文东,书法艺术,古莲花池
拙中见巧论文文献综述
王伟[1]（2019）在《优雅别致 拙中见巧——河北保定莲花池访碑考察记》一文中研究指出书法创作源于生活,始于自然。走出书斋,走出教室,在生活中找灵感,在自然中觅激情,在历史中寻规矩,在才情中求变化,这样才能创作出新一代书法家的极品佳作。2018年12月4日,北京师范大学书法系河北金石书法考察组一行7人在倪文东教授的带领下,来到了河北保定莲花池考察学习。河北保定古莲花池是我国北方着名的古典园林之一,坐落在保定市中心,距今已有近800年的历史。一进园林,就被朱红色牌坊上醒目的 4个(本文来源于《江苏教育》期刊2019年61期）
本刊编辑部,丁琳[2]（2019）在《拙中见巧民间技 俗中藏雅文化情》一文中研究指出布艺,是以布为原料,集民间剪纸、刺绣等制作工艺为一体的综合艺术,是古代中国民间工艺中的一朵瑰丽的奇葩。它不只是具有审美意义的物件,更是华夏民族对手工艺文化的传承延续。潞城布艺历史悠久,文化底蕴深厚,其丰富的素材多采自民间,是劳动人民从自己的审美情趣出发,就地取材、因材施艺,巧妙地运用做衣服、被褥剩下的零星布头缝制而成,是流传于民间的手工艺品,承载着浓厚的乡土文化,深受人民的广泛喜爱。(本文来源于《科学之友(上半月)》期刊2019年02期）
李弗不[3]（2012）在《俗中见雅,愚中见智,拙中见巧——李汉荣《我妈说话》赏析》一文中研究指出李汉荣的散文非常好读,其作甘如佳酿,醇香扑鼻,沁人心脾,大有淘洗五脏六腑之功效;其作又仿佛是天外吹来的一股清凉无比的风,掠过山河大地,吹拂着荡涤着人们的心灵,使人如坐春风,雅洁高圣,空灵毓秀。只要读过(本文来源于《语文月刊》期刊2012年03期）
王心良[4]（2010）在《构图严谨 拙中见巧——画家李国路》一文中研究指出李国路——笔名高和,中国美术家协会北京分会会员,中国山水画研究会理事,当代山水画家。他曾拜着名画家张步为师,颇受教益。其作品曾在《美术》、《国画家》等30余种报刊杂志发表或专版报道。其作品《金色的门、狭长的路》入选第八届全国美术作品展;作品《归寺图》,荣获"少林杯"全国山水画大展金奖。多幅作品入选《当(本文来源于《卓越理财》期刊2010年09期）
韩晓光[5]（2010）在《整中寓变 拙中见巧——杜甫七言古诗中的对仗句例析》一文中研究指出杜诗在语言运用方面颇具匠心,尤其是诗中对仗句式的运用力求整中寓变,灵动多姿,具有独特的表达功能。本文对杜甫七言古诗中对仗句的语式变化试作具体的例析,以期从一个侧面阐释诗人"语不惊人死不休"的艺术追求。(本文来源于《杜甫研究学刊》期刊2010年02期）
孙晨[6]（2008）在《拙中见巧——周国桢动物雕塑的艺术风格论》一文中研究指出中国动物雕塑的历史悠久而灿烂,而采用陶瓷这一特殊材质创作的动物陶瓷雕塑具有其独特的魅力。作为一名享有很高声誉的现代陶艺家、雕塑家,周国桢以其创作的一系列动物陶瓷雕塑而在中国现代陶艺史上占有一席之地。本文首先回顾了周国桢动物雕塑艺术风格形成的几个阶段。早期以人物雕塑为主,受着名动物雕塑家周轻鼎的影响后,掌握了动物雕塑的基本技法,对动物雕塑产生了浓厚的兴趣,开始创作动物雕塑并崭露头角,但并没有对动物雕塑进行深入的研究和探索。文革期间,周国桢受到了严重冲击和不公正的待遇,引发了他对人与人、人与社会的关系的一系列反思,从而真正走上了专攻动物雕塑的道路。此后,周国桢在陶艺的创作技法上进行了多种尝试,他率先试验高温颜色釉应用于动物雕塑的技法,首创了高温颜色釉与动物陶瓷雕塑的完美结合,打破了中国陶艺延续了上千年的传统。其后,在陶艺创作材料的研究上又不断创新和突破,又首创了缺陷肌理的艺术转化,将传统陶艺中视作严重缺陷的釉面开裂、起泡、结珠等特殊肌理效果,与动物雕塑完美结合。紧接着,受民间陶瓷艺人的启发,将泥条盘筑的这一古老而传统的工艺应用于动物陶瓷雕塑的创作,在中国陶瓷史上第一次将盘筑泥条从形体的附属中解放出来,使线条具备了独立的审美价值,开创了一种全新的陶艺语汇。他还将匣钵土一类的粗质材料,运用于动物雕塑的创作中,为之注入新的观念、新的表现手法,使之获得艺术的生命,大大突破了中国陶艺的传统,拓宽了陶瓷原料的应用范围。另外,他还研究了烧窑过程中,火焰效果对艺术品的重要影响。另外,本文深入分析了周国桢动物雕塑艺术人文品格的形成过程。第一代艺术教育家的影响和中国传统民间手工艺的滋养,文革的重创与改革开放的新生,博大宏伟的汉唐文化所带来的精神上的强烈震撼等,这些多重因素的作用,使得周国桢的动物雕塑形成了独特的东方现代人文品格,总的来说,可以用“拙中见巧”一词来加以概括。最后,本文回顾与反思了中国现代陶艺的发展历史,高度评价了周国桢对中国现代陶艺所做出的突出贡献及其在中国现代陶艺史上的重要地位。(本文来源于《景德镇陶瓷学院》期刊2008-05-20）
储峰[7]（2007）在《拙中见巧 奇葩异放——紫砂陶艺创作扎记》一文中研究指出紫砂艺术品的成功,有其密不可分、相互依存的叁大要素,原料的选用、造型设计的艺术魅力、制作工艺的精湛,这叁者相互渗透、融汇一体,缺一不可。因此,一件好的紫砂作品,应是实用功能与视觉美感的统一体。(本文来源于《江苏陶瓷》期刊2007年05期）
林洪德[8]（1996）在《拙中见巧 自然天成——浅析“■”形态及在烹饪中的艺术再创作》一文中研究指出据古代的传说,“”象征闪电和雷纹,并认为是一种咒符、护符或宗教的一种标志,但另一说法是太阳或火的象征。近年来,在我国的大西南“古丝绸之路”的大宁河畔的崖壁上发现了刻有“”的符号,据考古专家们言:此“”字已有一千多年的历史了,估计为当地土着部落的一种“图腾”。(本文来源于《四川烹饪》期刊1996年02期）
拙中见巧论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
布艺,是以布为原料,集民间剪纸、刺绣等制作工艺为一体的综合艺术,是古代中国民间工艺中的一朵瑰丽的奇葩。它不只是具有审美意义的物件,更是华夏民族对手工艺文化的传承延续。潞城布艺历史悠久,文化底蕴深厚,其丰富的素材多采自民间,是劳动人民从自己的审美情趣出发,就地取材、因材施艺,巧妙地运用做衣服、被褥剩下的零星布头缝制而成,是流传于民间的手工艺品,承载着浓厚的乡土文化,深受人民的广泛喜爱。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
拙中见巧论文参考文献
[1].王伟.优雅别致拙中见巧——河北保定莲花池访碑考察记[J].江苏教育.2019
[2].本刊编辑部,丁琳.拙中见巧民间技俗中藏雅文化情[J].科学之友(上半月).2019
[3].李弗不.俗中见雅,愚中见智,拙中见巧——李汉荣《我妈说话》赏析[J].语文月刊.2012
[4].王心良.构图严谨拙中见巧——画家李国路[J].卓越理财.2010
[5].韩晓光.整中寓变拙中见巧——杜甫七言古诗中的对仗句例析[J].杜甫研究学刊.2010
[6].孙晨.拙中见巧——周国桢动物雕塑的艺术风格论[D].景德镇陶瓷学院.2008
[7].储峰.拙中见巧奇葩异放——紫砂陶艺创作扎记[J].江苏陶瓷.2007
[8].林洪德.拙中见巧自然天成——浅析“■”形态及在烹饪中的艺术再创作[J].四川烹饪.1996