导读:本文包含了伊斯兰教政策论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:苏联,伊斯兰教,巴斯马奇运动,中亚
伊斯兰教政策论文文献综述
邵丽英[1]（2017）在《苏联在中亚伊斯兰教政策的历史嬗变》一文中研究指出苏联的伊斯兰教界和穆斯林经历了十月革命后的期望与失望,一部分人投入巴斯马奇运动,一部分人成为与政权合作的"进步人士"。前者被镇压,后者因影响力增大又不全力配合苏联政府的世俗化政策而被停止了部分宗教活动。卫国战争爆发后,苏联穆斯林作为苏联公民为保家卫国做出贡献,到戈尔巴乔夫改革后,其宗教活动渐趋活跃。(本文来源于《中东问题研究》期刊2017年01期）
李世荣[2]（2014）在《民国时期回族及其伊斯兰教民族政策研究》一文中研究指出民国时期,面对复杂的国内外环境以及回族社会的重大蹙变,民国政府实施了针对西北回族伊斯兰教的一系列民族政策。这些政策之实质仍然是延续自满清以来模糊的民族政策,但在特定的历史条件下,对回族伊斯兰教推行了认可与控制同行、维护与同化并存的两面性民族政策,具有一定的进步意义。这也反映了民国政府时期对待西北回族伊斯兰教民族政策的实际水平和真实状况。(本文来源于《宁夏师范学院学报》期刊2014年05期）
王晓馨[3]（2014）在《省委伊斯兰教政策宣讲报告会在我市举行》一文中研究指出本报讯【 王晓馨】9月16日上午,省委伊斯兰教政策宣讲报告会在我市举行。省委统战部副部长、省社会主义学院党组书记陈元龙全面深入解读了省上有关文件精神,专题辅导培训民族宗教政策法律法规和宗教事务管理知识。 王锐、柴金祥、宋尚有、郭奇若、蒋晓强(本文来源于《天水日报》期刊2014-09-17）
马琼洁,王伟如[4]（2014）在《全州伊斯兰教政策宣讲报告暨宗教工作培训会议召开》一文中研究指出本报讯（ 马琼洁 王伟如)9月10日，州上召开全州伊斯兰教政策宣讲报告暨宗教工作培训会议，认真贯彻落实省委王叁运书记重要批示精神，全面深入解读省上有关文件精神，专题辅导培训民族宗教政策法律法规和宗教事务管理知识。省委统战部副部长、省宗教局局长丁军年出(本文来源于《民族日报》期刊2014-09-11）
王兰,杨群[5]（2013）在《田五、张文庆起义与清政府对伊斯兰教政策的调整》一文中研究指出苏四十叁起义之后,清政府对伊斯兰教进行了严格的控制,采取"净绝根株"的办法,但并没有使社会稳定,而是引发了田五、张文庆等起义。这使得清政府意识到对于伊斯兰教政策要进行一定的调整,以便更有利于加强对伊斯兰教和整个穆斯林社会的控制。(本文来源于《经济研究导刊》期刊2013年31期）
田明,张龙海[6]（2013）在《伊儿汗帖古迭儿的伊斯兰教政策分析》一文中研究指出帖古迭儿作为伊儿汗国首位信仰伊斯兰教的君主,其伊斯兰教信仰大体上经历了一个由充满兴趣、虔诚皈依到公开推行的变化过程。帖古迭儿继伊儿汗位后,为加强统治,实施了一系列亲伊斯兰教政策。这些政策遭到了以阿鲁浑为首的蒙古传统势力的抵制,最终导致了其汗位的丢失。帖古迭儿亲伊斯兰教的实践虽然失败了,但在某种程度上促进了伊儿汗国伊斯兰教的发展,并为伊尔汗国的伊斯兰化奠定了基础。(本文来源于《内蒙古社会科学(汉文版)》期刊2013年05期）
何孝荣,崔靖[7]（2013）在《明代政府对伊斯兰教的基本政策和信仰伊斯兰教的居民分布》一文中研究指出明代是伊斯兰教发展的重要阶段,明政府对伊斯兰教实行优容与约束并行的宗教政策。相比于之前穆斯林多以"藩客"形式生活,明代的穆斯林更加本土化,伊斯兰教在中国的分布格局基本形成。从地域角度来看,明代伊斯兰教分布呈现出大分散、小集中、遍布叁级政区的格局;从民族角度来看,以维吾尔族为代表的新疆地区信仰伊斯兰教居民和以回族为代表的内地信仰伊斯兰教居民两大系统形成。(本文来源于《黑龙江民族丛刊》期刊2013年04期）
杨群,夏天成[8]（2013）在《试析清代前期的伊斯兰教政策》一文中研究指出伊斯兰教自唐朝时传入中土以来,在长期的发展过程中逐步与中国的社会制度和传统文化相调适,在中国广袤的土地上和众多民族中生根、成长和发展,成为历代政权无法回避的现实存在。随着清政府统治的稳定以及穆斯林社会自身的发展(特别是苏非主义的传入),清政府关于伊斯兰教的政策也经历了从漠视到纳入统治视野的转变过程。(本文来源于《昌吉学院学报》期刊2013年04期）
杨群[9]（2013）在《试析苏四十叁起义与清政府伊斯兰教政策的调适》一文中研究指出乾隆年间的苏四十叁起义对清政府造成了很大冲击,甘宁青地区的穆斯林社会开始引起清政府的高度重视。在对这场起义进行善后的过程中,清政府开始积极进行政策上的调适,逐渐加强对甘宁青地区穆斯林社会的军事和政治控制,这对以后穆斯林社会产生了深远影响。(本文来源于《黑龙江史志》期刊2013年15期）
张运祥[10]（2013）在《民国时期新疆地方政府的伊斯兰教政策研究》一文中研究指出新疆自古以来作为一个多民族多种宗教并存的地区，执政者首先要考虑的就是如何处理好新疆的民族和宗教问题，以巩固和维护自身的统治。在这一前提下，新疆在民国时期先后经历了杨增新（1912—1928）、金树仁（1928—1933）、盛世才（1933—1944）和国民党政府（1944—1949）的统治，在这一历史背景下，各个时期的执政者都必须面对现实的民族和宗教问题，并根据自身的现实情况制定相应的民族和宗教政策。因此，作为与新中国最为接近的民国时期，研究其宗教政策，总结其利害得失，对我们在新时期处理好新疆的宗教问题并引导宗教与社会主义社会相适应具有很深的借鉴价值。本文在坚持历史唯物主义的观点和方法的基础上，通过对不同历史时期主政人物的相关历史资料进行整理和加工，力图还原历史本来面目，得出其处理新疆伊斯兰教与信教群众的相关政策，并分析其宗教政策对整个新疆的政治、经济、文化教育、民族关系等方面的影响，最后总结出民国时期新疆地方政府伊斯兰教政策的特点。时间跨度上从1912年中华民国成立到1949年新中国成立前期。文章在此基础上共分为四个个大部分：第一部分（第一章）主要阐述了文章的研究目的和意义，研究方法以及国内外研究现状；第二部分（第二章）从一个大的历史背景的角度对清末民初的新疆社会民族宗教问题进行了概括，因为要研究一个执政者所推行的政策，就必须把它放在一个客观的历史背景中去考察，所以首先要对当时的新疆社会做一个总体概括，尤其是当时客观存在的宗教问题；第叁部分（第叁、四、五、六章）对民国各个时期政府执政者的伊斯兰教政策进行具体介绍和分析，按照时间的顺序，通过对杨增新、金树仁、盛世才、吴忠信和张治中这五个历任者的伊斯兰教政策加以论述，总结出其宗教政策的功过得失及其对新疆历史的影响。总的来说，民国时期新疆地方政府的伊斯兰教政策是站在其政治统治的功能上加以施行，从根本上来说是为了维护统治阶级的自身利益。第四部分（结论）指出，民国时期新疆地方政府的伊斯兰教政策虽然从总体上看维护了边疆的稳定和祖国的统一，但是我们评述一个历史人物需要把他放到当时所处的客观历史环境中去辩证地看待，因此我们在看到历任执政者的伊斯兰教政策所表现出来的创新性和实用性的同时还应该看到其封建性、独裁性和局限性。从中得出对当今中国宗教政策的启示，实现政府政治统治功能和人民宗教信仰之间的和谐。(本文来源于《新疆师范大学》期刊2013-06-05）
伊斯兰教政策论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
民国时期,面对复杂的国内外环境以及回族社会的重大蹙变,民国政府实施了针对西北回族伊斯兰教的一系列民族政策。这些政策之实质仍然是延续自满清以来模糊的民族政策,但在特定的历史条件下,对回族伊斯兰教推行了认可与控制同行、维护与同化并存的两面性民族政策,具有一定的进步意义。这也反映了民国政府时期对待西北回族伊斯兰教民族政策的实际水平和真实状况。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
伊斯兰教政策论文参考文献
[1].邵丽英.苏联在中亚伊斯兰教政策的历史嬗变[J].中东问题研究.2017
[2].李世荣.民国时期回族及其伊斯兰教民族政策研究[J].宁夏师范学院学报.2014
[3].王晓馨.省委伊斯兰教政策宣讲报告会在我市举行[N].天水日报.2014
[4].马琼洁,王伟如.全州伊斯兰教政策宣讲报告暨宗教工作培训会议召开[N].民族日报.2014
[5].王兰,杨群.田五、张文庆起义与清政府对伊斯兰教政策的调整[J].经济研究导刊.2013
[6].田明,张龙海.伊儿汗帖古迭儿的伊斯兰教政策分析[J].内蒙古社会科学(汉文版).2013
[7].何孝荣,崔靖.明代政府对伊斯兰教的基本政策和信仰伊斯兰教的居民分布[J].黑龙江民族丛刊.2013
[8].杨群,夏天成.试析清代前期的伊斯兰教政策[J].昌吉学院学报.2013
[9].杨群.试析苏四十叁起义与清政府伊斯兰教政策的调适[J].黑龙江史志.2013
[10].张运祥.民国时期新疆地方政府的伊斯兰教政策研究[D].新疆师范大学.2013