导读:本文包含了市民人文主义论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:文艺复兴时期,意大利,人文主义者,文艺复兴运动
市民人文主义论文文献综述
张薇薇[1]（2017）在《地理条件、人文主义思想及市民阶层:西方中世纪晚期法律传统的经济理性和世俗化的自由倾向》一文中研究指出一、地理、城市政制、经济理性与法律:以中世纪意大利的威尼斯为例近代法治的理性精神和现世主义,无不受中世纪商业和文艺复兴的计算理性和人文主义之所赐。法治思想源远流长,但近代以后变得越来越形式化与理性化,韦伯文本曾对理性化法与资本主义的关系作过透辟的分析。有的学者认为,韦伯以西方历史、社会的理性化过程和作为这一过程的"除魅",作为其学术生涯的"毕生论题"。~([1])韦伯认为,西方理性化(本文来源于《中西法律传统》期刊2017年01期）
郭琳[2]（2014）在《论布鲁尼市民人文主义思想的两面性——以《佛罗伦萨城市颂》为例》一文中研究指出布鲁尼的市民人文主义包涵双重意蕴:一方面,他强调古罗马共和主义传统,其自由理想和法治意识无疑对中世纪的封建神学政治观构成了强有力的冲击;另一方面,他精心维护城市显贵的寡头政治传统,巧妙地运用西塞罗式的修辞语言掩盖了社会现实的不平等和政治自由的排他性,为当权者实行寡头政治提供了合理的说辞。布鲁尼的市民人文主义兼具两面性可以说是外因与内因合力的产物。本质上说,布鲁尼是他自己时代的俘虏,他没能冲破时代和社会的羁绊,其政治观的两面性凸显出处于转型过渡时期人文主义者思想中的复杂性和矛盾性。(本文来源于《政治思想史》期刊2014年02期）
张缵,江宁康[3]（2013）在《文艺复兴与早期人文主义思潮的嬗变——意大利文艺复兴经典作品的思想倾向与“市民人文主义”思潮的兴起》一文中研究指出汉斯·巴伦提出,意大利早期人文主义思潮在14世纪和15世纪的表现是不同的,即出现了从"早期人文主义"向"市民人文主义"的思想观念嬗变。汉斯.巴伦的二分法在20世纪末21世纪初受到海外学界的重视,但也存在不足之处。从但丁、彼特拉克、薄伽丘等意大利文艺复兴经典作家的作品来看,这叁位经典作家实际上已经用不同的艺术形象阐释了"市民人文主义"的思想观念,形成从"超凡入圣"到"个人自主"再到"市民民主"的文化观念嬗变过程,促进了市民人文主义思潮的兴起,并对整个欧洲文艺复兴乃至启蒙运动都产生了深远的影响。(本文来源于《清华大学学报(哲学社会科学版)》期刊2013年04期）
张久春[4]（2004）在《略论佛罗伦萨的市民人文主义》一文中研究指出14世纪末到15世纪初,在意大利的佛罗伦萨,年轻的人文主义者萨琉塔蒂、布鲁尼等人提出了“市民人文主义”思想。它的出现是这段时期社会综合发展的结果。市民人文主义发展了彼特拉克、薄伽丘的思想,但其世界观、价值观和宗教观与彼特拉克、薄伽丘的信奉者有很大不同。他们的共和政治观以“自由”为核心,世俗伦理观以“美德”为核心,价值观以“积极生活”为核心。市民人文主义沉重打击了封建神学的传统思想,在佛罗伦萨乃至整个意大利和西欧都产生了重大影响。本文试就佛罗伦萨市民人文主义产生的历史背景、主要特征、局限性以及理论反思等问题作初步探讨。(本文来源于《湘潭大学》期刊2004-05-01）
张久春[5]（2003）在《略谈佛罗伦萨的市民人文主义》一文中研究指出14世纪末15世纪初,在意大利的佛罗伦萨,年轻的人文主义者萨琉塔蒂、布鲁尼等人提出了“市民人文主义”思想。它的出现是这段时期社会综合发展的结果。市民人文主义发展了彼特拉克、薄枷丘的思想,但其世界观和价值观与彼特拉、薄枷丘的信奉者有很大不同。他们的共和政治观以“自由”为核心,世俗伦理观以“美德”为核心,价值观以“积极生活”为核心。市民人文主义沉重打击了封建神学的传统思想,在佛罗伦萨乃至整个意大利和西欧都产生了重大的影响。(本文来源于《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》期刊2003年02期）
杨荣[6]（1998）在《试析西欧人文主义文化与明朝市民文化的特点》一文中研究指出西欧中世纪后期,在时间上与中国的明朝大体一致,并且同属于封建社会.在这一时期,欧亚大陆的东西两端都兴起了新文化思潮,分别反映了新兴的资产阶级和市民阶层的愿望和要求.但由于中、西封建社会不同的政体,不同的经济结构和阶级结构,导致这两种文化的有着很大的差异.本文试运用比较分析的方法,考察两种文化的差异,并探讨两种文化差异产生的原因.(本文来源于《淮南师专学报》期刊1998年02期）
马涛[7]（1994）在《西欧人文主义文化与明朝市民文化》一文中研究指出本文主要探讨西欧人文主义文化与明朝市民文化的性质、特点及其社会和思想根源。文章运用比较研究方法，分别考察两种文化之间的异同，追溯了这些＂同＂与＂异＂产生的原因和两种文化发展的不同途径，以期为当前社会主义新文化的建设提供借鉴。(本文来源于《汕头大学学报》期刊1994年02期）
郑群[8]（1988）在《佛罗伦萨市民人文主义者的实践与“积极生活”思想》一文中研究指出十四世纪末十五世纪上半期的佛罗伦萨人文主义运动,是我国文艺复兴研究中长期被忽视的方面之一。实际上,从萨留塔蒂开始直到帕尔米利,这一时期的佛罗伦萨人文主义者始终扮演了重要的角色。笔者认为,肯定他们的贡献,更重要的是因为他们广泛参加了当时的社会实践活动,发展了"积极生活"的思想。本文试图对此做一些初步的探索。应当说明,为了论述方便,本文在某些场合借用了西方着名文艺复兴史家巴隆所提出的"市民人文主义者"的概念,来特指文中提到的那些活跃在政治与社会生活中的人文主义者。1955年,巴隆在《意大利早期文艺复兴的危机》一书中,曾用"市民人文主义"来形容佛罗伦萨人文主义运动在1400年前后发生的重大转折,而"市民人文主义者"则代表了一个与这一重大转折相联系的新的知识分子群体。叁十年来,巴隆的观点虽然受到了来自各个方面的批评,但他提出的一些基本概念却被西方史学界广泛接受。另一位着名文艺复兴史家克里斯太勒把巴隆的"市民人文主义者"概括为"通过作为共和国的政治家和企业家而把人文知识应用于实践的有教养的市民"。(本文来源于《历史研究》期刊1988年06期）
孟广林[9]（1988）在《佛罗伦萨市民人文主义对封建传统思想的冲击》一文中研究指出十五世纪初,在意大利文艺复兴的策源地佛罗伦萨,萨琉特蒂、布鲁尼、波吉奥、曼内蒂、阿尔伯蒂等一批人文学者,提出了一套早期资产阶级的社会政治、伦理学说,形成了对封建神学传统思想的又一次重大冲击。这股启蒙思潮被西方学术界称之为“市民人文主义”(civic Humanism),它具有鲜明的时代和阶级色彩,是“文艺复兴时期人文主义中最有影响、最有特色的学说之一”,然而我国学者迄今似未给以充分重视。本文拟就其兴起原因、思想内涵及历史意义作一粗浅探索。(本文来源于《天津师大学报(社会科学版)》期刊1988年04期）
市民人文主义论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
布鲁尼的市民人文主义包涵双重意蕴:一方面,他强调古罗马共和主义传统,其自由理想和法治意识无疑对中世纪的封建神学政治观构成了强有力的冲击;另一方面,他精心维护城市显贵的寡头政治传统,巧妙地运用西塞罗式的修辞语言掩盖了社会现实的不平等和政治自由的排他性,为当权者实行寡头政治提供了合理的说辞。布鲁尼的市民人文主义兼具两面性可以说是外因与内因合力的产物。本质上说,布鲁尼是他自己时代的俘虏,他没能冲破时代和社会的羁绊,其政治观的两面性凸显出处于转型过渡时期人文主义者思想中的复杂性和矛盾性。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
市民人文主义论文参考文献
[1].张薇薇.地理条件、人文主义思想及市民阶层:西方中世纪晚期法律传统的经济理性和世俗化的自由倾向[J].中西法律传统.2017
[2].郭琳.论布鲁尼市民人文主义思想的两面性——以《佛罗伦萨城市颂》为例[J].政治思想史.2014
[3].张缵,江宁康.文艺复兴与早期人文主义思潮的嬗变——意大利文艺复兴经典作品的思想倾向与“市民人文主义”思潮的兴起[J].清华大学学报(哲学社会科学版).2013
[4].张久春.略论佛罗伦萨的市民人文主义[D].湘潭大学.2004
[5].张久春.略谈佛罗伦萨的市民人文主义[J].内蒙古农业大学学报(社会科学版).2003
[6].杨荣.试析西欧人文主义文化与明朝市民文化的特点[J].淮南师专学报.1998
[7].马涛.西欧人文主义文化与明朝市民文化[J].汕头大学学报.1994
[8].郑群.佛罗伦萨市民人文主义者的实践与“积极生活”思想[J].历史研究.1988
[9].孟广林.佛罗伦萨市民人文主义对封建传统思想的冲击[J].天津师大学报(社会科学版).1988