导读:本文包含了美女作家论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:林燕妮,美女作家,大家闺秀
美女作家论文文献综述
黄佟佟[1]（2018）在《林燕妮:稿纸上洒香水的美女作家》一文中研究指出一上个世纪80年代,内地刚刚改革开放,港台文学、港台影视剧、港台流行曲慢慢在年轻人中流传开来,武侠小说代表人物有金庸、古龙,言情小说代表人物有琼瑶、亦舒,外加一个林燕妮。林燕妮的出名更多的是文坛逸闻,那个时代哪里听说过女作家必须在稿纸上洒香水才能写字的,所以林燕妮在当时的文学青年心里,(本文来源于《现代妇女》期刊2018年08期）
戈瑜琤[2]（2018）在《从汉学家顾彬批评中国当代文学是垃圾说起……——接触中国的美女作家文学》一文中研究指出《狼图腾》在德国是法西斯主义,而美女作家的作品则是垃圾;针对中国当代作家,汉学家顾彬批评说,缺少鲁迅的精神,中庸怯懦不敢说话。虽然说标题有断章取义之嫌,正文并非如此说来的,但是德国当代最知名的汉学家顾彬教授批评中国当代文学确实是不争的事实,特别是鄙夷了曾经红极一时的美女文学。(本文来源于《安徽文学(下半月)》期刊2018年06期）
小白[3]（2018）在《90后美女作家职场逆袭CEO》一文中研究指出说起美女作家,好像很难将梦想和商业融为一谈。但是在紫萱这里,好像很多身份都自然而然地融合在了一起。她有着多重身份,作家,美女,CEO,赛车手……很难想象,这么多身份汇集在一个人身上时,这个人会是一种什么样的状态,是高调张扬、美丽智慧还是光芒四射、艳丽无双?都不是,在现实中,她低调沉稳,喜欢美食和歌词,当然也喜欢自拍和美颜,在她的身上,有着90后的共同特征。其实在写作圈子里,大部分人都明白,作家这个词很难和美(本文来源于《人生与伴侣(月末版)》期刊2018年01期）
施玮,王红旗[4]（2017）在《旅美女作家施玮的“灵性写作”与人类意识——以长篇小说“女性命运叁部曲”等作品为例(下)》一文中研究指出超越:神性趋向与人类意识的合一王红旗:如果从你塑造的人物形象而言,《世家美眷》《逐出伊甸园》《红墙白玉兰》这叁部小说各有什么不一样?施玮:这叁部小说可以说是"女性命运叁部曲",描述了叁种怎样的命运呢?第一部写女性在社会动荡中的命运,以历史中的战争、革命、经济等社会大格局的变动为背景,是"纵述"写法;第二部写女性在极端变革时代中的命运,改革开放是非常独特的,精神、物质极端裂变,审美和理念颠覆失重的时代,是"横述"写法;第叁部小说写女性生命自(本文来源于《名作欣赏》期刊2017年28期）
施玮,王红旗[5]（2017）在《旅美女作家施玮的“灵性写作”与人类意识——以长篇小说“女性命运叁部曲”等作品为例(中)》一文中研究指出救赎:"灵性文学"的人性探索王红旗:《圣经中的女人》是写在这些小说之前吧,你以"灵性写作"的方式、"非传统的目光"倾注于"那片流淌着奶和蜜的土地"。"重写"《圣经》中的四位女人,即耶稣与伯大尼的马利亚、抹大拿的玛丽亚、驼背的女人以及叙加井旁的妇人之间的故事。以对灵魂"原乡"里女性文化价值尺度的回忆,来求证女性个体生命存在的价值。我想问的是,从你自己受洗成为基督徒,研读《圣经》十几年,自我生命里的宗教意识与想象,转化为一种"灵性写作"的丰富资源,这些对你后面的小说创作影响会有多大?(本文来源于《名作欣赏》期刊2017年25期）
施玮,王红旗[6]（2017）在《旅美女作家施玮的“灵性写作”与人类意识——以长篇小说“女性命运叁部曲”等作品为例(上)》一文中研究指出王红旗:21世纪以来,海外华人女作家的创作显示出强劲的态势,她们以深切的济世情怀与问题意识,反思现代物质生活对人灵魂的异化所造成的"信仰危机",为人类构筑诗意的栖息圣地。因为,人类社会与自然的种种生态危机都是"信仰危机"的表征。在这方面,旅美女作家施玮提出的蕴含宗教情怀的"灵性写作"理念,有着不可替代的重要位置。施玮的"灵性"诗歌、小说,以独特的诗性语言、个性化的女性经验、神性的终极救赎(本文来源于《名作欣赏》期刊2017年22期）
[7]（2017）在《台湾美女作家林奕含自杀背后的悲剧》一文中研究指出案件回放2017年4月27日,台湾地区美女作家林奕含,在台北家中自杀身亡。林奕含,1991年出生于医学世家,曾是台南女子中学唯一一个在大学学科能力测验中,获得满级分的学生,还曾获台湾数学科展第一名。林奕含从小就热爱文学,有阅读和写作的习惯。高中时期,林奕含患上精神疾病,大学期间也因此被迫辍学。(本文来源于《恋爱婚姻家庭.纪实》期刊2017年07期）
王红旗,陈谦[8]（2017）在《“无穷镜”下硅谷华人女性精神生命的巅峰体验(下)——从旅美女作家陈谦的长篇新作《无穷镜》谈起》一文中研究指出灵魂飞翔:寻找在哪里迷失了"爱"王红旗:我在前面就讲到,您的小说创作之所以在新移民女性文学中独树一帜,就是因为很少书写新移民的血泪辛酸,个体的民族特质与"他者"文化纠葛的身份痛苦;在您的作品里几乎体会不到人物徘徊在故乡、他乡、原乡与异乡之间无根的乡愁,以及边缘人的离散心态。小说里的女性,无论是陪读太太、知识女性,还是高科技CEO、创业者,总是以自信的坚忍,(本文来源于《名作欣赏》期刊2017年16期）
王红旗,陈谦[9]（2017）在《“无穷镜”下硅谷华人女性精神生命的巅峰体验(上)——从旅美女作家陈谦的长篇新作《无穷镜》谈起》一文中研究指出"无穷镜":人类沧桑之悟的隐喻王红旗:在21世纪崛起的新移民女作家群里,您是一位重要的代表作家。您送我的作品我都一一拜读过,至今还记得当年拜读《爱在无爱的硅谷》时的情景。在美国硅谷这个世界高科技创新中心,新移民女性苏菊追寻"爱与梦"的悖论之痛,直击我的内心。时隔十五年,您的长篇新作《无穷镜》以奇特玄幻、哲学诗意的构思,以硅谷红珊科技公司的CEO新移民女性珊映研发"新3D眼镜"的创业传奇为聚焦点,构造出一个高科技的"无穷镜"时代。(本文来源于《名作欣赏》期刊2017年13期）
雨桦[10]（2017）在《路遇西宁以及她的美女作家……》一文中研究指出西宁,西部以西。青海省会。按字面理解,青海,是高原上的海,在苍穹之下,反射着一望无际的透明的梦幻之蓝。事实是,青海,不是海。青海是湖,同样是水,湖与海不能同日而语。湖再大,长不过百里,海的岸多数遥远千里,甚至万里。所以,有人说,湖是海的童年。没错,海的童年是湖。湖水无法回归大海,就像我们成年以后无论怎样快乐也永远无法抵达童年的纯真。青海湖,滋养了一个城(本文来源于《新青年(珍情)》期刊2017年05期）
美女作家论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《狼图腾》在德国是法西斯主义,而美女作家的作品则是垃圾;针对中国当代作家,汉学家顾彬批评说,缺少鲁迅的精神,中庸怯懦不敢说话。虽然说标题有断章取义之嫌,正文并非如此说来的,但是德国当代最知名的汉学家顾彬教授批评中国当代文学确实是不争的事实,特别是鄙夷了曾经红极一时的美女文学。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
美女作家论文参考文献
[1].黄佟佟.林燕妮:稿纸上洒香水的美女作家[J].现代妇女.2018
[2].戈瑜琤.从汉学家顾彬批评中国当代文学是垃圾说起……——接触中国的美女作家文学[J].安徽文学(下半月).2018
[3].小白.90后美女作家职场逆袭CEO[J].人生与伴侣(月末版).2018
[4].施玮,王红旗.旅美女作家施玮的“灵性写作”与人类意识——以长篇小说“女性命运叁部曲”等作品为例(下)[J].名作欣赏.2017
[5].施玮,王红旗.旅美女作家施玮的“灵性写作”与人类意识——以长篇小说“女性命运叁部曲”等作品为例(中)[J].名作欣赏.2017
[6].施玮,王红旗.旅美女作家施玮的“灵性写作”与人类意识——以长篇小说“女性命运叁部曲”等作品为例(上)[J].名作欣赏.2017
[7]..台湾美女作家林奕含自杀背后的悲剧[J].恋爱婚姻家庭.纪实.2017
[8].王红旗,陈谦.“无穷镜”下硅谷华人女性精神生命的巅峰体验(下)——从旅美女作家陈谦的长篇新作《无穷镜》谈起[J].名作欣赏.2017
[9].王红旗,陈谦.“无穷镜”下硅谷华人女性精神生命的巅峰体验(上)——从旅美女作家陈谦的长篇新作《无穷镜》谈起[J].名作欣赏.2017
[10].雨桦.路遇西宁以及她的美女作家……[J].新青年(珍情).2017