导读:本文包含了文学的独立性论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:字词训诂,经学训诂,子学训诂,史学训诂
文学的独立性论文文献综述
冯胜利[1]（2019）在《训诂的属类与体系——论经学训诂、子学训诂、史学训诂、文学训诂的独立性》一文中研究指出本文在前人训诂学研究的基础上,提出:今日之训诂学虽经古今学者筚路草创,系统井然,仍非古人训诂实践之全部。秦汉以来之训诂范围,除了字词语法以外,尚有经学训诂、子学(玄学或哲学)训诂、史学训诂、文学训诂之不同属类与体系。文章指出:这些传统训诂学家所实践但至今未能明确立科的不同体系,均有其相对独立的训诂对象、训诂原则和训诂方法。本文发凡起例,为上述不同属类的训诂体系做一尝试性的定性研究。(本文来源于《古汉语研究》期刊2019年03期）
吕洪灵[2]（2018）在《论“苏格兰文学”的独立性》一文中研究指出"有过苏格兰文学吗?"艾略特的这一提问令苏格兰文学独立存在的合法性成为疑问。本文从苏格兰文学发展的重要节点、独立文学意识的萌发,以及相关研究与学科的建立等方面,结合苏格兰的历史及其与英格兰关系的演变,讨论苏格兰文学的独立性及其学科发展的态势,并指出,目前的研究重点不是区分英格兰与苏格兰文学,而是注重苏格兰文学的自身特征和多样化表现。(本文来源于《南京师范大学文学院学报》期刊2018年02期）
李丽娟[3]（2018）在《跨文化交际具身独立性在华裔文学作品中的体现——以《天堂树》《喜福会》为例》一文中研究指出跨文化交际有独立自治性,这种独立性同时又被赋予时代内涵,经文化交际主体与历史时代背景融合"水到渠成"形成具身属性。这种具身独立性在美国华裔文学作品《天堂树》和《喜福会》有所体现,主人公边缘化的生存模式及最终的文化融合都是跨文化交际独立性在具身时代环境里的社会产物。跨文化交际具身独立性概念的提出和对其的诠释对于当今文化交际主体获得世界文化意识大格局中的自治和独立具有一定启发意义。(本文来源于《宜宾学院学报》期刊2018年04期）
马巧仪[4]（2017）在《从黄锦树看马华文学独立性写作》一文中研究指出黄锦树作为能够同时进行文学批评与小说创作的学院派作家,在其九十年代文坛崛起之时,就引发了一场讨论,即所谓"黄锦树现象",其关于马华文学中现实性、现代性、中国性的讨论,是极具本土化色彩的。他的一系列小说创作都深含马华色彩,在本土话语的建构方面、写作题材的本土化方面都可以看出黄锦树对马华文学独立性写作的坚持和努力。(本文来源于《商业故事》期刊2017年03期）
夏艳,李思瑶[5]（2016）在《论“满洲”朝鲜文学的独立性》一文中研究指出伪满朝鲜文学的独立性指的是在独立地域独立创作的文学,虽然沿袭了朝鲜文学的传统,但在创作心理和文学面貌上却展现了与当地其他民族和朝鲜半岛不同的特色。这种独立性不仅是近年来国内伪满文学研究倡导的方向,而且也可以从伪满时期文人们的看法和观点中得到印证。要想在"满洲"建设朝鲜民族的文学,不是完全承袭朝鲜的文学体系,而是充分发挥"满洲"这一地域的独特性。在经历了前期移居过程中的艰辛与苦痛之后,朝鲜人开始以定居者的身份进行生存和发展的思考和摸索。(本文来源于《佳木斯职业学院学报》期刊2016年08期）
张雨[6]（2016）在《论作为一种文学生产场域的幼儿文学学科的独立性》一文中研究指出本文以布迪厄"文化生产场域"理论为基础,分析幼儿文学领域的诸多要素及其关系网络。首先以幼儿期的界定确立幼儿文学的学科独立性;其次分析幼儿文学与儿童文学、民间文学、成人文学等相关文学专业领域的关系。再次分析幼儿文学出版、传播机制的影响,提出建立独立的幼儿文学学科理论体系与和文学教育实施机制。(本文来源于《语文建设》期刊2016年18期）
晏周琴[7]（2015）在《对民间文学学科独立性的思考》一文中研究指出民间文学尽管在中国的近百年发展史中涌现出了大量优秀的成果,但其在学科独立性方面遇到的困境使得学科本身被边缘化和模糊化。民间文学独立的学科地位的建立应从这几个方面入手,首先需要学者们不断补充和完善钟敬文先生关于民间文学独立的学科体系的构想和设计;其次,建立起一套适合中国民间文学发展的口头传统研究范式,这是民间文学区别于其他学科的关键;最后,在高校和科研机构成立独立的学科点,建立起民间文学专业本、硕、博一脉相承的人才培养机制,这是民间文学发展的主要推动力。(本文来源于《青海师范大学民族师范学院学报》期刊2015年02期）
孔令斌,王剑飞[8]（2015）在《网络文学时代性与独立性之辨析》一文中研究指出文学发展到网络时代,仍未真正获得过独立地位,网络文学向外界展现出颠覆传统的态势,彰显了对时代的迎合与共谋关系,对内却抱着开放共生的姿态,消解着文体和平台间的界限,跨越学科藩篱,以特有的方式表达对时代的意见与抵抗。(本文来源于《新闻世界》期刊2015年05期）
庄园[9]（2014）在《谈文学批评独立性的根本》一文中研究指出文学批评的独立性很重要,它关系到人的主体性、自由、自我等范畴的探讨。中国大陆的学人,在20世纪普遍经历了从政治禁锢到经济开放的种种困惑,如何摆脱政治和经济的强大整合,寻找文学自身的价值,关乎到文学批评独立性的根本。身居海外的华文文学大家李泽厚、刘再复和高行健对这种思想困境有清醒的反思和应对策略。(本文来源于《华文文学》期刊2014年03期）
李博昊[10]（2014）在《古典的经验与现代文学批评文体独立性的构建》一文中研究指出中国文学批评历史悠久,虽未发展为独立文体,然留下了宝贵经验:批评者当在观念上重视文学批评,且要培养深厚的学力,秉持公正的态度,以使文学批评对于文学创作的指导作用得以发挥,独立文体的意义得到凸显。在现代文学批评文体独立性的构建中,古典的经验,或可为积极的借鉴。(本文来源于《华文文学》期刊2014年03期）
文学的独立性论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
"有过苏格兰文学吗?"艾略特的这一提问令苏格兰文学独立存在的合法性成为疑问。本文从苏格兰文学发展的重要节点、独立文学意识的萌发,以及相关研究与学科的建立等方面,结合苏格兰的历史及其与英格兰关系的演变,讨论苏格兰文学的独立性及其学科发展的态势,并指出,目前的研究重点不是区分英格兰与苏格兰文学,而是注重苏格兰文学的自身特征和多样化表现。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
文学的独立性论文参考文献
[1].冯胜利.训诂的属类与体系——论经学训诂、子学训诂、史学训诂、文学训诂的独立性[J].古汉语研究.2019
[2].吕洪灵.论“苏格兰文学”的独立性[J].南京师范大学文学院学报.2018
[3].李丽娟.跨文化交际具身独立性在华裔文学作品中的体现——以《天堂树》《喜福会》为例[J].宜宾学院学报.2018
[4].马巧仪.从黄锦树看马华文学独立性写作[J].商业故事.2017
[5].夏艳,李思瑶.论“满洲”朝鲜文学的独立性[J].佳木斯职业学院学报.2016
[6].张雨.论作为一种文学生产场域的幼儿文学学科的独立性[J].语文建设.2016
[7].晏周琴.对民间文学学科独立性的思考[J].青海师范大学民族师范学院学报.2015
[8].孔令斌,王剑飞.网络文学时代性与独立性之辨析[J].新闻世界.2015
[9].庄园.谈文学批评独立性的根本[J].华文文学.2014
[10].李博昊.古典的经验与现代文学批评文体独立性的构建[J].华文文学.2014