导读:本文包含了书法美学意象论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:书法艺术,美学意象,传统文化
书法美学意象论文文献综述
张珊[1]（2018）在《书法美学意象解析》一文中研究指出我国的书法艺术具有悠久的历史背景,同时兼备绘画的形象感、音乐的律动感以及舞蹈的姿态与神韵,并且不同艺术形式能够营造出不同的意境,极具艺术美学的张力。可以说书法艺术既是蹉跎岁月的见证,又是传统文化的载体,深度剖析书法美学意象,有助于促进书法艺术的蓬勃发展。(本文来源于《艺海》期刊2018年12期）
田瑶[2]（2017）在《书法美学意象之我见》一文中研究指出书法是我们国家很重要的一门艺术,自古以来出现了很多的书法家,这些书法家不仅书法好,更是每一个人的书法中蕴藏着一门艺术。因此,我们在看到每一个不同的书法家作品的时候,我们都会有不同的感受,这就是书法美学的意象,它可以让我们感受到作者的心境和所要表达的情感。所以不同时间都会出现不同流派的书法家,这些书法家的书法作品的意象也是不同的,下面我们就来简单分析一下书法美学意象。(本文来源于《明日风尚》期刊2017年04期）
谢建军[3]（2013）在《从二十世纪八九十年代的一场争论看书法美学意象的理论基础》一文中研究指出二十世纪八九十年代,书法理论界错误地将刘纲纪的"反映论"当作"摹仿论"来批判,批判者和被批判者关于书法艺术性质的认识竟然惊人的相似。在这种误解中东西方理论杂糅,而恰恰遗漏了最具中国思维特征和审美情怀的"意象"范畴,争论中的各种问题也可以通过书法美学意象的研究得到合理的解释。在认识论层面上,书法艺术的主体、本体与客体之间需要书法美学意象这一中间环节来构成一个诗意的审美世界,而不是要把书法变成绘画,从而为古代书论中所谓"物象"式批评找到认识论基础;在价值论层面上,书法美学意象兼具本体论意义,使书法艺术成为达意、体道、抒情的意象性艺术;在方法论层面上,书法艺术的发展史也是一部书法美学意象不断分解、组合与创构的审美经验微观史。(本文来源于《南京艺术学院学报(美术与设计版)》期刊2013年03期）
戴秋思[4]（2012）在《通感思维下解读中国传统园林与书法美学意象的相似性》一文中研究指出中国传统园林与书法作为中国特有的文化现象,形式迥异,但传达出相似的美学追求。意象是中国古典美学体系的中心范畴,既是创作手段、方法、结果,又是艺术思维过程中的一个关键环节。本文尝试以通感思维的方式,抓住园林与书法之间的共性,从线条之势、章法之矩、自然之源、气韵之境四个方面对两门艺术的美学意象进行分析和探讨,构筑起对应的逻辑关系,获得对园林本质特征的把握,拓展艺术认知的维度。(本文来源于《艺术研究》期刊2012年03期）
谢建军[5]（2010）在《西方实体主义哲学与中国书法美学意象研究》一文中研究指出西方实体主义哲学以"是什么"作为实体思维的核心,并把一切存在都设定为实体来研究,以探讨其本质。这一思维方式构成了书法实体美学意象之"力"意象的哲学基础,并影响到整个书法形式美学意象的研究,使"书法的美学内容或美学意蕴就是书法的形式构成本身"这一命题得以可能。(本文来源于《曲靖师范学院学报》期刊2010年01期）
谢建军[6]（2009）在《中国古典哲学中的意象思维对书法美学意象研究的影响》一文中研究指出中国古典哲学在探讨世界的本质构成以及演化规律的过程中表现出强烈的意象性。特别是"阴阳"观念,是一种具有抽象意味的具象概念。这种意象性思维和阴阳观念对书法美学意象的影响从本体构成、符号系统和实践价值叁个方面展开。在本体构成上确证了书法的美学内容就是书法形式本身;在符号系统上肯定中国古典哲学是书法艺术形式、风格等各种美学意蕴的重要来源;在实践价值上完善了书法艺术功能层面上自然之道和人生之道的统一。(本文来源于《中国书法》期刊2009年09期）
谢建军[7]（2009）在《近叁十年来书法美学意象研究述评》一文中研究指出成熟的美学意象研究和中西方哲学中的意象理论,是书法美学意象研究的重要理论来源。近叁十年来,书法美学中的"意象"问题,一直就是探讨的重要话题,但是科学完善的"书法美学意象"概念和理论体系并没有单独明确建立起来。无论是书法理论研究的现象层面,还是书法艺术研究的本质层面、以及书法美学研究的文化层面,"意象"问题作为主体和书法实体之间的中间环节,在思维方式和审美心胸两个方面的作用得到凸显。基于此,认为书法是以书写汉字为载体的抒情达意体道的意象性艺术,书法美学意象是主体审美对象化、实体美学主体化的中间符号环节。(本文来源于《中国书法》期刊2009年05期）
谢建军[8]（2009）在《书法美学意象研究》一文中研究指出基于中国哲学和西方哲学的思想,以及汉唐的书论文献,认为书法是以书写汉字为载体的抒情达意体道的意象性艺术;认为书法美学意象是美学理论形态上书法主体和汉字线条实体之间的中间环节,是从美学的角度来研究书法理论中的意象问题;认为汉唐书论中,书法美学意象作为一种思维方式占有主导地位,是书法理论家研究和理解书法艺术之美的思维利器;同时也认为,书法美学意象是一个结构层次分明、逻辑类别清晰的范畴系统。书法美学意象由实体美学意象和主体美学意象组成,主体美学意象又包括形式美学意象和风格美学意象,从而形成了实体、形式、风格叁个层次分明的美学意象结构体系。实体美学意象称为力意象;形式美学意象分为特殊形式美学意象和一般形式美学意象,特殊形式美学意象内容有点画意象、结体意象、书体意象和品评意象,一般形式美学意象有对称、虚实、转化与妥协;风格美学意象有阳刚、阴柔、中和之分别。实体美学意象之力意象认为线条的实体美学本质是主体生命力对象化之后的力度美感,汉唐书法理论家多用各种物象来比拟线条的力度感,形成了“力在字中”、“肌肤之丽”、“力谓骨体”、以及重视“心力”的美学传统。主体美学意象之点画意象形成了成熟的“永字八法”理论,并用形象的比喻来说明八种笔画的形式美感,即侧、勒、努、趯、策、掠、啄、磔。点画的一般形式意向或意象有两类:一是二维平面时间形式,即藏逆、疾徐和转折;二是图底空间关系形式,即提按、粗细和断连。汉唐书论在点画形式“意向”的基础上形成了丰富的美学意象和意蕴。结体意象建立在汉字的结构基础之上,由点画的二维平面空间形式,以及点画组合的内部空间形式和外部空间形式构成。结体意象是中国哲学阴阳思想的实践展开,在线条的结体构形中体验对称、虚实、转化、妥协所带来的美感。书体意象是历史发展和审美追求相互作用的结果,每一种书体都形成了自身特有的美学意象,所谓“画如铁石,字若飞动”、“蚕头燕尾、规矩有则”、“婉若银钩,漂若惊鸾”、“非草非真,发挥柔翰”,即篆、隶、草、行特有的美学意象符号。品评意象是书法主体间的美学共通感,通过主体之间的美学批评和交流促进书法艺术的发展。意象式的整体评价在汉魏时期尤为凸显,并在人物品藻的社会思想影响下,形成了叁级九品的品评模式。至唐代,张怀瓘力主以“情理”之道品评书法,从而使品评的标准更加合理,品评的内容更加完善。一般形式美学意象贯穿在特殊形式美学意象之中,并以中国书法特有的气韵、和谐、虚实、布白的形式美学意象表现出来。主体美学意象之风格意象是书法美学意象的最高层面,是实体意象和形式意象的综合,代表了时代美学理念和书法家个体创造性的有机结合。风格意象是中国阴阳思想在书法艺术领域中的具体化,具有美学理念上的自明性,先验演绎出阳刚、阴柔和中和之美。阳刚之美分为雄强和劲健,阴柔之美分为秀美和妍媚。书法主体在体验哲学和美学理念的同时,在线条的具体细微处构建出自己的美学风格。书法美学意象的逻辑类别包括意向物象式意象、意志形象式意象和抒情体道式意象。意向、意志和抒情代表了主体的思想;物象、形象和体道代表了实体的客观存在,两者的结合共同构成书法美学意象的具体内容。意向物象式意象是指主体的美学理念不够明晰,主要靠物象来体现,汉魏时期表现明显。意志形象式意象是指主体意味强烈,物象成分相对减弱,美学理念更趋成熟,这一趋势在唐代明显增强,并且是书法理论逐步走向成熟的一个重要标志。抒情体道式意象标志了书法理论的更加完善。自唐始,书法理论中关于抒情的内容增多,但体道一直就是书法美学理论的核心。抒情与体道,即“达其情性、形其哀乐”、“外师造化、中得心源”构成了书法艺术的主要功能。书法美学意象的逻辑类别贯穿在书法美学意象层次的论述之中,两者共同构成了完整的书法美学意象范畴体系。(本文来源于《华中师范大学》期刊2009-05-01）
书法美学意象论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
书法是我们国家很重要的一门艺术,自古以来出现了很多的书法家,这些书法家不仅书法好,更是每一个人的书法中蕴藏着一门艺术。因此,我们在看到每一个不同的书法家作品的时候,我们都会有不同的感受,这就是书法美学的意象,它可以让我们感受到作者的心境和所要表达的情感。所以不同时间都会出现不同流派的书法家,这些书法家的书法作品的意象也是不同的,下面我们就来简单分析一下书法美学意象。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
书法美学意象论文参考文献
[1].张珊.书法美学意象解析[J].艺海.2018
[2].田瑶.书法美学意象之我见[J].明日风尚.2017
[3].谢建军.从二十世纪八九十年代的一场争论看书法美学意象的理论基础[J].南京艺术学院学报(美术与设计版).2013
[4].戴秋思.通感思维下解读中国传统园林与书法美学意象的相似性[J].艺术研究.2012
[5].谢建军.西方实体主义哲学与中国书法美学意象研究[J].曲靖师范学院学报.2010
[6].谢建军.中国古典哲学中的意象思维对书法美学意象研究的影响[J].中国书法.2009
[7].谢建军.近叁十年来书法美学意象研究述评[J].中国书法.2009
[8].谢建军.书法美学意象研究[D].华中师范大学.2009