导读:本文包含了后期维特根斯坦论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:D.布鲁尔,维特根斯坦,知识的社会性,语言游戏
后期维特根斯坦论文文献综述
孙明哲[1]（2019）在《后期维特根斯坦与知识的社会性——论D.布鲁尔对维特根斯坦的知识社会学解读》一文中研究指出在提出了知识研究的"强纲领"后,D.布鲁尔致力于对维特根斯坦后期思想的解读。借助维特根斯坦后期思想,布鲁尔在一定程度上弥补了其早期知识论思想中的缺陷,并精致化了其对知识的社会性的论证。基于对语言游戏理论、意义有限论与规则遵守等思想的阐述,布鲁尔对意义决定论与逻辑必然性进行了尖锐的批判,并在一定程度上论证了社会性是知识的首要属性。尽管布鲁尔的知识论存在着一系列的缺陷,但是布鲁尔基于社会学视野对维特根斯坦后期思想的解读有助于进一步发掘维特根斯坦思想中的当代价值,尤其有助于发掘维特根斯坦在社会哲学领域的价值。(本文来源于《世界哲学》期刊2019年05期）
胡雯[2]（2019）在《从维特根斯坦的规则观看其后期确定性思想》一文中研究指出部分后现代主义者认为维特根斯坦后期摒弃了对确定性的追求,开始关注意义、理解的不确定性,因此他们以维氏后期代表作《哲学研究》中的相关思想为依据来反对确定性。实际上,维特根斯坦在《哲学研究》中关于规则与"遵守规则悖论"的讨论,充分体现了其后期对意义的一种"合宜的"外在确定性与一种"基础的"内在确定性的追求,有力反驳了部分后现代主义者对其后期确定性思想的上述误解。(本文来源于《东南学术》期刊2019年05期）
吴琼[3]（2019）在《浅析后期维特根斯坦宗教观》一文中研究指出路德维希·维特根斯坦的一生中,他并没有系统地提出过任何宗教理论,甚至都不是一名真正的宗教徒,但是他却拥有着浓厚的宗教情怀,并积极热情地关注宗教中的各种问题。在国内很少有学者去研究维特根斯坦的宗教思想,大部分学者都是从其他方面来探究他的理论,包括语言哲学、逻辑学、心理学、数学哲学、现象学等。然而,这并不意味着维特根斯坦的宗教思想不值得去研究,而是因为维特根斯坦的思想在后期明显地发生了变化。他在后期的宗教思想与常人所接受的宗教思想是存在鸿沟的。维特根斯坦宗教思想的形成除了受到家庭环境以及个人性格的影响,还受到了托尔斯泰、克尔凯郭尔、詹姆斯等人的影响,这些因素综合在一起使得维特根斯坦形成了自己的宗教思想。本文将从叁个维度来分析维特根斯坦的宗教观,即从“语言游戏”、“生活形式”以及对上帝概念叁方面来具体分析其宗教观点。首先,从语言游戏角度来看,他认为宗教中的语言游戏规则是不以某一历史、某一超越性的假设或者是一切特别形式的理解方法为基础的。他把宗教看成一个全然封闭的语言游戏,认为人们参与宗教实践的方式,仅仅是使用特定的词语形式或特定的语言游戏,而与其他任何行为无关。其次,从生活形式角度来看,他认为宗教信仰是一种特殊的生活形式,是人们在现实生活中所拥有的一种人生态度。人们从一个无宗教信仰者转变成宗教信仰者的过程实质上是完全改变他们的生活形式的过程。宗教信仰者的生活观根植于他们的日常生活形式中,所以,宗教是一种来源于实际生活的体验。最后,就上帝的概念而言,他强调证明上帝的存在是毫无意义的,并且反对用理性证据去证明上帝的存在。人生的意义就是在实际生活中坚定地信仰上帝。事实上,后期维特根斯坦的宗教观否认人的理性作用。如果从维特根斯坦的立场来看,其宗教信仰与科学理性精神是完全不同的立场。从当前人们的生活形式来看,科学一方面导致了人类社会的进步,带来了物质财富的急剧增长,但与此同时,现代人日益空虚的精神生活,实际上违背了维特根斯坦所提倡的信仰生活。当然,维特根斯坦并不否认科学与理性的进步作用,但如果要克服人类的精神空虚以及满足人类的精神需要的话,宗教的作用将是无可替代的。(本文来源于《山西大学》期刊2019-06-01）
温晓兰,欧颖,杨波[4]（2019）在《维特根斯坦后期“意义即使用”观对翻译的指导研究》一文中研究指出维特根斯坦作为重要哲学家,他的理论影响了语言学许多分支的发展,其中"意义即使用"观尤其对翻译实践中译者,翻译过程,翻译目的及对翻译理论的发展有着重要的指导意义。(本文来源于《海外英语》期刊2019年01期）
张巧[5]（2018）在《音乐的“语法”何以可能?——后期维特根斯坦论音乐和语言》一文中研究指出音乐美学家常常依据语义学和句法学来构造"音乐的语法"。问题在于,这种将音乐同化为语言的方法可能导致我们对音乐理解的贫乏。后期维特根斯坦的"哲学语法"常被解读为《哲学研究》§664中的"深层语法",其关系着他的基本哲学思想和哲学方法。"深层语法"并不意味着"深层结构",而是与语言游戏的思想相关联,因此,后期维特根斯坦的"哲学语法"与"通常的语法"之间存在着哲学旨趣上的巨大差异。也可以说,其"哲学语法"恰好是对通常的语法的"深层结构"的批判。维特根斯坦对音乐与语言的类比并不是要构造享有共同逻辑结构的理论图式,而是将二者都视为存在于人类生活中独特的语言游戏,其关系是"家族相似"。维特根斯坦的目的是要在二者之间建立参照和收集提示,从而为我们更丰富地理解语言和音乐提供出路。因此,从"哲学语法"出发对音乐和语言进行类比,并不会落入"通常的语法"带来的"同一性"困境,相反,它为音乐的语法分析提供了可能。一种维特根斯坦式的音乐语法既观照到音乐和语言在现象层面的共同之处,又充分地为音乐的美学自律性提供辩护空间,由此为我们如何理解音乐提供一个更适度的立场。(本文来源于《文艺研究》期刊2018年12期）
江怡[6]（2018）在《论后期维特根斯坦对常识心理学的态度》一文中研究指出维特根斯坦后期留下了大量关于心理学哲学的论述,表达了对心理学哲学重要概念和问题的基本看法,对心理学哲学和常识心理学提出了严厉的批评。维特根斯坦对当代心理学的基本立场是否定性的,他对心理学哲学的定义和理解恰好是反对当代心理学研究的主导倾向。他对常识心理学的态度更加深入地反映了其后期思想的一贯风格,即以消解的方式处理哲学问题。然而,这些批评意见在当代哲学发展中并没有得到足够的重视,当代心理学哲学和常识心理学的发展基本上是与维特根斯坦的思想背道而驰的。如何正确地理解维特根斯坦的思想,特别是他关于心理学及其哲学的重要论述,是我们理解维特根斯坦思想在当代哲学发展中作用的重要线索。(本文来源于《社会科学战线》期刊2018年11期）
张学广[7]（2018）在《维特根斯坦后期哲学中“理解”概念的叁重语境》一文中研究指出在维特根斯坦后期哲学中,"理解"概念经历了从语言哲学到心理学哲学再到知识基础研究的语境变迁,形成叁种内涵有别且作用不同的概念。对语言意义的考察转变为对语言意义的理解和使用的探究,使语言哲学发生划时代的转型;通过建构以"理解"概念为中心的心理学概念网络,促进分析哲学的重心转移;通过批判性地剖析摩尔的立场而展示"理解"的原始基础,形成替代笛卡尔主义的知识论新模式。"理解"概念的语境变迁不仅反映维特根斯坦后期哲学的重心转移,而且展示维特根斯坦后期从事哲学研究的新路径和消解传统哲学问题的新方法。(本文来源于《社会科学战线》期刊2018年11期）
王志红[8]（2018）在《再谈“语言游戏”——后期维特根斯坦哲学观》一文中研究指出"语言游戏"是后期维特根斯坦的核心哲学思想,他将语言视为一种博弈或者游戏,认为语言游戏的存在与日常生活形式密切相关。语言游戏的形式是多种多样的,语言的使用也并非没有规则。词语的意义在于被运用于实践活动中,语言形式的多样性决定了意义的动态多元。总之,"语言游戏"这一思想的提出在一定程度上促进了日常语言学派的回归,推动了当代哲学的发展方向由认识论研究转向语言研究。(本文来源于《长江丛刊》期刊2018年27期）
代海强[9]（2018）在《形式与视角——论前后期维特根斯坦的反科学主义》一文中研究指出维特根斯坦的反科学主义贯穿于其前后期思想之中,彼此之间存在内在的连续性,都是在视角主义的基础上反对科学主义单一看待世界的方式。然而,前后期的反科学主义立场和不同时期的核心观点紧密相连,显示出不同思想背景下的独特性。前期维特根斯坦提倡了"逻辑-神秘"的双重视角,并且其反科学主义隐藏在相关的论述之中;后期维特根斯坦主张"诸语言游戏"的多元视角,其反科学主义立场表现地异常鲜明。他的反科学主义建立在对科学本质的认识基础之上,指出科学只是对待世界方式中的一种形式,不具有压倒其他方式的绝对优越性质。他强调每个时代都有其独特的看待世界的方式,通过转变视角,才能正确看待世界,从而解答生活意义问题。(本文来源于《当代中国价值观研究》期刊2018年03期）
王鑫[10]（2018）在《维特根斯坦后期哲学思想对现代语言学理论的启示》一文中研究指出维特根斯坦后期哲学思想的理论核心是"语言游戏说"。"语言游戏说"将语言的使用视为游戏或活动,词语的意义等同于用法,各种语言活动间具有"家族相似性"。这些观点助推了西方哲学研究的语言论转向,并对现代语言学理论具有重要的启发意义。奥斯汀的言语行为理论、乔姆斯基的生成语法、韩礼德的意义和语境理论、认知语言学的原型范畴观等都与维特根斯坦的"语言游戏"说相通。(本文来源于《韶关学院学报》期刊2018年04期）
后期维特根斯坦论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
部分后现代主义者认为维特根斯坦后期摒弃了对确定性的追求,开始关注意义、理解的不确定性,因此他们以维氏后期代表作《哲学研究》中的相关思想为依据来反对确定性。实际上,维特根斯坦在《哲学研究》中关于规则与"遵守规则悖论"的讨论,充分体现了其后期对意义的一种"合宜的"外在确定性与一种"基础的"内在确定性的追求,有力反驳了部分后现代主义者对其后期确定性思想的上述误解。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
后期维特根斯坦论文参考文献
[1].孙明哲.后期维特根斯坦与知识的社会性——论D.布鲁尔对维特根斯坦的知识社会学解读[J].世界哲学.2019
[2].胡雯.从维特根斯坦的规则观看其后期确定性思想[J].东南学术.2019
[3].吴琼.浅析后期维特根斯坦宗教观[D].山西大学.2019
[4].温晓兰,欧颖,杨波.维特根斯坦后期“意义即使用”观对翻译的指导研究[J].海外英语.2019
[5].张巧.音乐的“语法”何以可能?——后期维特根斯坦论音乐和语言[J].文艺研究.2018
[6].江怡.论后期维特根斯坦对常识心理学的态度[J].社会科学战线.2018
[7].张学广.维特根斯坦后期哲学中“理解”概念的叁重语境[J].社会科学战线.2018
[8].王志红.再谈“语言游戏”——后期维特根斯坦哲学观[J].长江丛刊.2018
[9].代海强.形式与视角——论前后期维特根斯坦的反科学主义[J].当代中国价值观研究.2018
[10].王鑫.维特根斯坦后期哲学思想对现代语言学理论的启示[J].韶关学院学报.2018