导读:本文包含了中国弱势群体论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:中国美术学院,长尾夹,算法平台,弱势群体
中国弱势群体论文文献综述
Yvette,DIA[1]（2019）在《超越国界，无边关怀——2019中国设计智造大奖聚焦提高弱势群体生活品质》一文中研究指出由浙江省政府支持推动,中国工业设计协会和教育部高等学校工业设计专业教学指导分委员会共同协办的2019中国设计智造大奖,9月20日晚在杭州中国美术学院象山校区举行颁奖典礼。来自中国的"盲人视觉辅助眼镜Ⅱ"和英国的"Hero Arm"两件作品荣获最高奖——金奖。浙江省副省长高兴夫参加颁奖典礼并为金奖获得者刘董和乔尔·吉布德颁奖。浙江省各级领导、国内外设计界知名人士、省高校和企业家代表、省及杭州市有关部门和省推进工业设计发展联席会议成员单位等参加颁奖(本文来源于《设计》期刊2019年18期）
江亚南[2]（2019）在《中国古代弱势群体管理与保障机制浅析》一文中研究指出中国历史上大多数朝代都十分重视对老幼病残等弱势群体的管理和救济,古代政府本着人性、道德与责任,向这些弱势群体提供必要的就业、互助以及生活保障和管理,体现了对社会弱势群体的保护和尊重。表明无论是强者还是弱者、贫穷还是富裕都有追求美好生活的权利,都应该互相帮助、照顾和关爱,这也是人类社会文明进步的主要标志。(本文来源于《兰台世界》期刊2019年09期）
徐舟[3]（2019）在《《中国青年报》弱势群体维权报道研究》一文中研究指出弱势群体维权事件数量的多寡以及其影响的广泛程度是检验社会是否稳定和谐的重要标准之一。而新闻媒介作为传递社会现实、监测社会环境和引导社会舆论的“社会公器”,在对弱势群体维权事件进行报道时所积累的经验和教训也自然而然地成为了广大学者和新闻从业人员密切关注的重要问题。通过对《中国青年报》2014年1月至2018年4月间的弱势群体维权报道进行分类统计分析发现,《中国青年报》弱势群体维权报道以中长篇幅为主,报道数量逐年上升,分布周期性明显,报道版面丰富,分布也相对集中;在内容上通常会选择维权者做为主要消息来源,选取讨薪维权和人身损害维权题材、注重反映维权者的现状及问题;在文本形式上则以事件报道为主,评论报道为辅,报道图片使用率较低,且大多是当事人和周围环境照片。与此同时,《中国青年报》弱势群体维权报道的实践也为我们带来了以下几点经验与启示,即在新闻实践中要主动倾听底层声音,注重细节描写;紧跟社会热点,注重宣传法治理念;讲究以小见大和论述结合。然而,《中国青年报》的弱势群体维权报道也存在一些问题,如:对维权者的他者化建构、对维权过程的悲情化处理以及缺乏可行性强的维权指南等。为了解决这些问题,《中国青年报》还需要在之后的新闻实践中做到平视社会底层,在报道中反映他们的真实诉求,保持客观公允,避免在报道中刻意构建冲突,增加典型报道的数量,并以此来指导弱势群体进行合理维权,方能促进《中国青年报》弱势群体维权报道的进一步发展。(本文来源于《湖南师范大学》期刊2019-05-01）
王熙,王怀秀,邵颖[4]（2019）在《弱势群体价值观教育在媒介中的声音与形象——基于对《中国德育》期刊的文献计量分析与内容分析》一文中研究指出当代教师对价值观教育的理解并非先天固有,而在很大程度上经由媒介的意义建构。研究针对《中国德育》这本面向全国一线教育工作者的德育专业期刊进行文献计量分析与内容分析。研究发现,《中国德育》近五年来所发的各类文章中只有很小一部分针对农村留守儿童与城市随迁子女,更少涉及少数民族学生、贫困学生和有特殊需要的学生。在形象塑造上,为数不多的有关弱势群体的文章大多仅从"关爱"的角度阐发价值观教育的目的、内容与方式,较为单一地将留守儿童与随迁子女塑造为被关爱的对象。基于这样的媒介建构,针对弱势群体的价值观教育可能会滑向社会关注力的边缘,并被刻板化、孤立化。(本文来源于《少年儿童研究》期刊2019年01期）
郑继超,常继斋[5]（2018）在《健康中国背景下大学生体质弱势群体公共体育教育模式创新研究》一文中研究指出健康中国建设背景下,多元化构建高校体质弱势学生群体公共体育教育模式可以提升体育运动弱势学生的体育参与兴趣,改善其体育参与现状,满足其日趋多元化的体育参与需求,进而发展其核心素养,营建和谐的大学校园体育学习氛围。本文运用文献资料法、逻辑分析法等初步提出"校本"模式,"互联网+翻转课堂"模式、"体医融合"混合式模式、"理论+实践"融合育人模式等四类大学生体质弱势群体公共体育教育模式,并对不同模式嵌入大学特殊公共体育教学及其与体育运动弱势学生公共体育教育之间的匹配融合度进行了思考,以期能为优化体质弱势大学生公共体育教育,践行大学体育"公平普惠,全面育人"的公共体育教育理念以及后续推动各模式由理论探讨转向实践操作提供发展思路。(本文来源于《南京体育学院学报》期刊2018年10期）
朱芳芳[6]（2017）在《伦理视野下的中国当前社会弱势群体救助研究》一文中研究指出伴随着中国特色社会主义市场经济发展的进一步深入和国家政治局面的不断改革创新,我国正处在政治体制和经济体制转型的关键时期,面对市场竞争带来的社会产业结构的不断调整,社会分层的不断清晰化,以及老年化人口结构所带来的不利因素,我国社会弱势群体在这种大环境下不再是以往较为单纯的对生存状态上的关注,现今,社会弱势群体无论是在生存与发展的“人本”诉求上,还是在数量与成因的庞大复杂上都逐渐凸显了出来,以一种集体的形式区别于一般社会群体深深地根植在社会发展前进的道路上。关于社会弱势群体,无论是从成因上还是自身特点上都间接或者直接的表明了社会发展过程中人权的退化和公正的缺失。本文的研究内容主要以伦理视角以社会弱势群体自身为本,明晰社会弱势群体的概念界定,然后对国内外关于社会弱势群体本身的丰富理论研究分析,将社会弱势群体的特点和分类以高度概括、通俗易懂的方式表述出来。本文的研究重点是对社会弱势群体的救助,不是科学技术上的论证,或者是以某一学科的学术视角来研究分析,而是以社会弱势群体本身为出发点,站在哲学的高度上。因而从救助措施出发,主要研究对比了国内外关于社会弱势群体救助的宝贵经验,面对当前我国当前社会弱势群体本身存在的问题以及在对其救助过程中存在的不足之处,以最广大的社会弱势群体的生存需要和发展需要为出发点,以生存上的即效果救助和发展上的长效救助为方向,以构建和谐社会和实现社会共同富裕为最终目标,对社会弱势群体进行学术上的辩证解析,为更好的实现对社会弱势群体的救助提供更为科学有效的理论指导。第一部分,对我国现有形势下社会弱势群体的分析,主要从四个方面展开论述。第一,参考国内外经典论着,进一步从词义上,站在不同学术视角明晰社会弱势群体的概念,形成自己的观点。第二,通过对相关文献资料的整合和对当前我政治经济发展方向的思考与把握,从产业结构调整频繁导致的人权地位的式微,城市结构调整盲目带来的制度保障的缺位说明弱势群体形成的原因。第叁,研究社会弱势群体的共同特点,其主要特点表现在经济水平低、政治影响弱、心理压力大叁个方面,根据这叁个方面结合实际展开详细论述。四、研究社会弱势群体的分类,主要划分为四个主要类别。第二部分,关于对当前社会弱势群体救助的必要性,主要总结出叁个主要原因:第一,社会弱势群体不利于我国社会“共同富裕”目标的达成;第二,不利于新时期的核心价值观在我国当前社会环境中的深入实践和落地生根;第叁,不利于社会和谐目标的达成和国家政治的长治久安。第叁部分,主要是本文的重点研究内容,也是本文立足专业在理论学角度上关于社会弱势群体救助的辩证思考,更是支撑本文观点的理论基础。主要从叁个方面展开论述。一、中国传统文化内涵与社会弱势群体救助的关系。鉴于中国传统文时间上化源远流长,内容上博大精深,关于社会弱势群体(帮扶)救助方面的内容广博厚深深奥深,而本文的写作时间有限,恐难详细论述,所以取其精华,本文主要从仁爱思想、民本思想、大同思想、义利思想四个代表性的思想出发,进行论述。二、西方代表理论与社会弱势群体救助。关于本章的论述,本文也只是选取了西方主要代表性的思想进行论述的,主要是从人本主义、人权思想和正义论叁个方面展开论述的。叁、马克思主义理论视角下的社会弱势群体。本章经过研习马克思主义经典着作,结合其在我国社会救助方面的重要理论,分析了马克思主义理论视角下社会弱势群体产生的原因,然后以马克思主义的人道思想、政治经济学理论以及正义理论进一步阐述对社会弱势群体救助的必要性和重要性。第四部分结合实例及数据统计,分析探讨新时期我国社会弱势群体救助的现状及存在的问题。第一节,救助主体力量薄弱,资金投入不足。第二节,社会保障制度不完善,责任分工不清。第叁节,相关法律制度缺失,监督力量不足。最后一部分是本文研究的价值所在也是本文的核心部分,学理性研究的应有价值并不是像医院的检验设备一样挖掘问题,而是在于解决问题,赋予其一个合理的论证。关于探究如何有效救助社会弱势群体以及具体对策。这部分研究内容是本文的核心部分,同时也是本文的研究意义所在。主要分为两个小节:第一节,对国外社会弱势群体救助经验和实践的总结,从有力的财政支持政策,有效的税收调节政策;第二节,从主体自我救助和客体综合救助两个方面制定对社会弱势群体救助的科学可行方案。一方面,探讨社会弱势群体主体自我救助,主要从提高社会主体意识,提高法律保护意识,提高自身综合素质叁个方面出发,做到根本上的长效救助。另一方面,是客体综合救助。首先论述政府应当对社会弱势群体救助采取办法。第一,认识上要端正态度,不断加强;第二,经济上要加大投入,持之以恒;第叁,社会保障制度上要不断完善。进一步完善对于社会弱势群体的最低生活保障制度,建立健全农村弱势群体保障制度,高度重视落实各项社会弱势群体保障制度的责任分担主体和救助效率。第四,法律制度上加强建设。让与社会弱势群体的救助不单单是政策上的,更应当是制度上的和法律上的,因此国家要进一步完善关于社会弱势群体救助的立法,用法的力量来不断提高社会弱势群体作为独立而完善的人的主体意识和作为国家主人公的权利意识,进而提高社会弱势群体在维护自身合法权益过程中的话语表达能力。同时政府和相关组织机构也要为社会弱势群体搭建便捷、实用、高效的话语表达平台,加快健全社会弱势群体话语表达机制。提高政府的回应能力。第五,借力多方资源,合力参与救助。二是非政府组织[NGO]采取的救助措施:第一,树立良好形象,吸纳资金;第二,增加就业,精准扶弱;第叁,增加国际交流,拓展救助渠道。(本文来源于《湖北大学》期刊2017-05-15）
李艳秋[7]（2017）在《中国转型期政策制定中弱势群体利益表达研究》一文中研究指出社会转型是我国实现社会主义现代化和伟大民族复兴的必经之路。在社会转型期,利益格局不断变化、利益多元化显现,各社会群体的利益矛盾不断凸显。公共政策是对社会价值的权威分配,政策制定中的利益表达会直接影响到公共政策,最终影响到不同社会群体的利益。处于社会底层的弱势群体在社会转型期具有人数诸多、流动性强等特点,其在政策制定中的利益表达关乎政府的公正和和谐社会的构建。但在社会转型期的政策制定中,弱势群体依然面临着诸多亟需我们重视和研究的问题。本文首先从弱势群体的基本问题分析,利用文献分析法、系统分析法等对我国转型期弱势群体利益表达问题进行深入的分析。在此基础上,对社会转型期弱势群体利益表达问题、原因和危害进行了进一步的分析,通过系统的方法寻找其存在的政治、经济、社会以及自身等多方面的原因。最后,在困境分析和原因分析的基础上,主要从弱势群体自身、利益表达渠道优化、社会、法律等外在因素几个方面提出了优化我国政策制定中弱势群体利益表达的对策。(本文来源于《黑龙江大学》期刊2017-04-09）
李少娜[8]（2016）在《中国古代善待弱势群体制度的法理分析》一文中研究指出弱势群体是普遍存在的社会现象,无论在人类历史发展的哪个阶段,无论在世界范围的哪个国家。从最广泛的意义上讲,只要有社会的存在,只要人与人之间有区别,强弱对立就是不可避免的。自建国以来至今,中国的法律制度逐步完善,改革开放和社会转型取得了很大的成就,但同时伴随着许多社会矛盾的产生,而中国弱势群体范围的逐渐扩大,保护需求的日益强烈,就是众多时代性难题中最为突出的问题之一。论文主要通过研究中国古代及当代的弱势群体法律制度,一方面更好地了解古代法律制度,另一方面剖析其思想渊源,掌握其合理之处及不足之处,从古代弱势群体法律善待制度中取其精华去其糟粕,再通过对中国当代弱势群体法律保护的现状分析,对比中国古代,以求从古代善待弱势群体制度中获取借鉴。本文正文分为以下几个部分:第一部分是绪论,包括研究的理论意义和实用价值、研究领域的国内外现状、弱势群体的内涵和分类。第二部分是中国古代善待弱势群体的法律制度的思想渊源。任何的法律制度都有其特定的思想渊源,中国古代善待弱势群体制度的思想渊源依次有以下四个层面的内容:西周忧患意识的觉醒——以“德”配天、孔子天道的人道化——推己之“恕”、孟子性善说的提出——恻隐之“心”、小康儒学派的“大同思想”。第叁部分是中国古代善待弱势群体制度的历史发展。中国古代善待弱势群体法律制度的历史发展分为四个阶段:西周时期是中国古代善待弱势群体制度的起兴阶段,汉代时期是中国古代善待弱势群体制度的发展阶段,唐朝时期是中国古代善待弱势群体制度的成熟阶段,宋明清时期是中国古代善待弱势群体制度的完善阶段。第四部分是中国古代善待弱势群体制度的实践,笔者从案例的角度分析中国古代司法官在实践中如何倾向性保护弱势群体,从两则一房两卖的案例对比可以看出,同案不同判的原因在于一方是否有弱势群体,又列举几个案例以说明古代中国实践中主要是对鳏寡孤独和残疾的善待。第五部分是当代中国弱势群体法律保护制度。当代弱势群体法律保护制度的理想基础是西方的人本主义诉求、社会正义与公平、实质平等。当下我国对弱势群体的法律保护的制度设计主要在立法和法律实施两个方面的保护。当代中国弱势群体法律保护仍存在较大的不足,古代中国对弱势群体的善待制度经历几千年的考验,仍能对当下法律有所启示:对弱势群体的保护,必须通过建立完善的权利保护实施机制;在一定程度上给予弱弱势群体势群体更广泛的刑法保护;发挥政府的主导性,鼓励和发展公益基金等社会团体。(本文来源于《浙江财经大学》期刊2016-12-01）
欧阳红玉[9]（2016）在《互联网时代中国社会弱势群体利益表达机制研究》一文中研究指出现代互联网信息技术的发展和普及,正在逐渐塑造着社会公众利益表达的新方式,越来越多的社会弱势群体在信息化的影响下,通过互联网平台向外界发出自身的声音,以维护自身的合法权益。网络在为弱势群体利益表达带来新机遇的同时,也面临着网络言说自由导致群体极化、非理性的话语表达影响社会稳定等问题。因此,需要通过构建基层政府—弱势群体的网络对话协商机制、健全社会组织参与弱势群体利益表达的合作机制来加以完善。(本文来源于《科技经济导刊》期刊2016年29期）
杜振吉,孟凡平[10]（2015）在《中国传统弱势群体伦理关怀思想论析》一文中研究指出中国传统弱势群体伦理关怀思想的基本内涵是同情弱者的苦难处境、肯定弱者的物质需要、尊重弱者的生命和尊严。这一文化传统,为解决当代中国的弱势群体问题提供了伦理文化支持。但由于中国传统伦理文化具有道义论和工具论的双重特质,所以必须在价值分析的基础上进行传承。其传承原则,首先是要在社会主义核心价值体系框架内进行,二是要在把握其核心精神的基础上进行理论创新;其传承路径则既要进行制度建设,也要进行价值引导。(本文来源于《理论学刊》期刊2015年12期）
中国弱势群体论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
中国历史上大多数朝代都十分重视对老幼病残等弱势群体的管理和救济,古代政府本着人性、道德与责任,向这些弱势群体提供必要的就业、互助以及生活保障和管理,体现了对社会弱势群体的保护和尊重。表明无论是强者还是弱者、贫穷还是富裕都有追求美好生活的权利,都应该互相帮助、照顾和关爱,这也是人类社会文明进步的主要标志。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
中国弱势群体论文参考文献
[1].Yvette,DIA.超越国界，无边关怀——2019中国设计智造大奖聚焦提高弱势群体生活品质[J].设计.2019
[2].江亚南.中国古代弱势群体管理与保障机制浅析[J].兰台世界.2019
[3].徐舟.《中国青年报》弱势群体维权报道研究[D].湖南师范大学.2019
[4].王熙,王怀秀,邵颖.弱势群体价值观教育在媒介中的声音与形象——基于对《中国德育》期刊的文献计量分析与内容分析[J].少年儿童研究.2019
[5].郑继超,常继斋.健康中国背景下大学生体质弱势群体公共体育教育模式创新研究[J].南京体育学院学报.2018
[6].朱芳芳.伦理视野下的中国当前社会弱势群体救助研究[D].湖北大学.2017
[7].李艳秋.中国转型期政策制定中弱势群体利益表达研究[D].黑龙江大学.2017
[8].李少娜.中国古代善待弱势群体制度的法理分析[D].浙江财经大学.2016
[9].欧阳红玉.互联网时代中国社会弱势群体利益表达机制研究[J].科技经济导刊.2016
[10].杜振吉,孟凡平.中国传统弱势群体伦理关怀思想论析[J].理论学刊.2015