导读:本文包含了澳洲电影论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:华语电影,票房成绩,预告片,外国观众,流浪地球,海外发行,影评人,商业片,制作水准,一部
澳洲电影论文文献综述
王广燕[1]（2019）在《华语电影出海，摸索宣传发行新路径》一文中研究指出暑期最大的黑马电影《哪吒之魔童降世》在国内票房已突破46亿，上周正式在澳大利亚公映，开画首日即引爆当地票房市场，一举拿下全澳同档期电影票房排名第二的成绩。《哪吒》还登顶澳大利亚首周末票房冠军，更是突破了华语电影在当地十年票房纪录。在《哪吒》全英文译制的预(本文来源于《北京日报》期刊2019-08-31）
许沛娟[2]（2018）在《《澳洲乱世情》电影研究：从多模态隐喻的视角》一文中研究指出概念隐喻理论认为,隐喻是一种思维方式,而语言只是概念隐喻的外在形式。概念隐喻理论的提出引发了国内外学者的广泛探讨。《多模态隐喻》(Forceville,2009)论文集的问世,将隐喻研究从纯语言学领域推向了多模态的研究平台。国内有关多模态隐喻的研究较多,但鲜有关于对澳大利亚本土电影的研究。为了更好地理解澳大利亚的隐喻和文化模式,本文选取了具有代表性的澳大利亚本土电影《澳洲乱世情》来分析澳大利亚多模态隐喻话语的特点。本文在梳理了概念隐喻和概念整合理论的基础之上,利用概念整合理论对电影中的多模态隐喻进行了分析。研究发现:(1)电影《澳洲乱世情》中的多模态隐喻主要通过图像模态、语言模态和声音模态呈现,但这叁种模态并不是孤立存在的,主要以两种多模态形式展现隐喻概念,即图像模态与语言模态;声音模态与图像模态。(2)电影中多模态隐喻的源域和目标域以交错的方式呈现。(3)概念整合理论的四个空间认知模型对多模态隐喻具有较强的解释力,特别是对于解释多模态隐喻中实时意义的动态建构过程有着不可替代的作用。(4)在概念整合网络中的两个输入空间中存在的跨空间映射有时是转喻性的,通过转喻构建两输入空间的联系,之后通过组合、完善、扩展等过程进行隐喻意义的构建。(5)多模态隐喻对于电影主题的阐释和人物的塑造都有着不可忽视的作用。但电影隐喻意义的实现离不开观众的认知和文化背景,只有在观众具备相关知识背景的前提下,电影表现的隐喻内涵才能更好地被观众理解。本文对电影多模态隐喻的分析还仅停留在尝试性阶段,但仍体现了概念整合理论对于多模态隐喻识解的显着优势,以期对今后的多模态隐喻研究有着一定的启发作用。(本文来源于《西华大学》期刊2018-04-01）
路倩倩,孟祥叁[3]（2016）在《微电影对游客旅游的影响——以澳洲旅游模式思考泰安旅游业》一文中研究指出随着媒体技术迅速的发展,微电影成了因特网时代下的产物,微电影不仅结合了影视明星、城市营销,更让其观光目的地透过不同的方式让微电影创造了新的传播媒介。研究结果发现微电影对目的地意象、旅游意愿有显着影响,观赏有影视明星置入的微电影,透过完整的故事情节,更刺激前往目的地旅游的意愿更为显着,且受测者也会随微电影所设定的情绪而有所影响。泰安拥有得天独厚的旅游文化资源,丰厚的历史积淀和文化遗产,是泰安发展文化、旅游产业的宝贵资源和坚实依托,但由于长期受到传统理念的影响和经营策划水平的限制,许多旅游文化资源的深刻内涵未能得到有效挖掘,资源利用水平低,旅游文化资源没能得到很好的利用。(本文来源于《2016智能城市与信息化建设国际学术交流研讨会论文集III》期刊2016-12-15）
邓小荣[4]（2015）在《管窥电影《澳洲乱世情》角色服饰传达的文化内涵》一文中研究指出作为一种重要的非语言符号,服饰是影视作品中表达影视文化和展现角色造型的重要手段,在影视艺术中,具有重要的文化传播效应和丰富的符号意义,是作品鲜明的价值和审美意义的呈现。对于剧情中人物命运的暗示、场景气氛的烘托、时代背景的体现、主体风格的表达等等,发挥着重要的作用。本文以电影《澳洲乱世情》角色服饰为例,对其传达的文化内涵进行分析。一、《澳洲乱世情》服饰造型影片的服饰是那个时代典型样式的展现,是当(本文来源于《电影评介》期刊2015年10期）
王晶[5]（2015）在《华语电影在澳洲 对话金考拉国际华语电影节组委会主席占魁》一文中研究指出占魁澳大利亚华语电影节协会主席、金考拉国际华语电影节组委会主席、金考拉艺术院线执行总裁、澳洲导演协会会员、中国易影集团董事、资深制作人。与国内各大院线和影视公司有紧密的项目合作,制作了很多中澳合拍影视作品。为国际着名电影制片人和导演组建"金考拉"奖国际评委会。创办中澳影视专业论坛,至今已举行6届,为中澳影视公司和导演提供国际间合作平台。(本文来源于《数码影像时代》期刊2015年03期）
杨柠溪[6]（2014）在《澳洲女电影人艺术解构电影之魂》一文中研究指出“我从不畏惧在艺术上做出新鲜的突破性尝试。”39岁的澳大利亚人凯瑟琳·马丁，是着名的艺术指导和服装设计师。她曾获第74届奥斯卡最佳服装设计奖，并在第69届和第81届分获最佳美术指导和最佳服装设计的提名。在今年举办的第86届奥斯卡颁奖礼上，凭借影片《了不起(本文来源于《中国妇女报》期刊2014-06-27）
丁师菡[7]（2014）在《澳洲电影的不同表现手法》一文中研究指出巴兹·鲁赫曼的《澳洲乱世情》和特德·科特切夫的《假期惊魂》是两部在澳洲制作的影片;两部影片都以澳洲内陆地区为背景,反映了澳洲的人文风情,但是它们向观众传达的信息有所不同。因此,它们的风格和表现手法完全不同。(本文来源于《中国传媒科技》期刊2014年08期）
谭畅[8]（2014）在《坚韧、仁爱、包容》一文中研究指出电影《澳洲乱世情》是澳大利亚籍着名导演巴兹·鲁赫曼对祖国的一部献礼之作。影片讲述的是第二次世界大战前后来自不同种族的澳大利亚人共同面对白人殖民统治和种族歧视问题以及经历战争困难的故事。电影创作者从被偷走的一代这一澳大利亚史上独特的文化符号的视角，向观众展现了在那个特殊的历史时期的澳大利亚性，即他们眼中澳大利亚人所具备的性质。本文以具体的故事情节为基础，意图从叁个方面论证观点。第一章描述了在后殖民语境下片中包括混血男孩，土着人以及开明的白人在内的主人公们在争取各自身份认同的过程中展现出了他们共有的坚韧意志。第二章着重论述在二战战火的摧残和家园沦陷的苦难下，澳大利亚人忘掉隔阂与歧视，团结一心共同面对困难时闪现的人性光辉中仁爱的一面。第叁章从文化平等和文化相对主义的角度强调电影试图极力表现在多种族共存的国度，澳大利亚人以相互理解和包容的品德接受文化差异，和谐共处的愿景。综上所述，本文较为全面地探究了电影《澳洲乱世情》一片为观众构建出的具有坚韧、仁爱和包容叁方面特性的澳大利亚国民形象。(本文来源于《四川外国语大学》期刊2014-04-01）
王成珍[9]（2013）在《认同与归属》一文中研究指出澳大利亚，一个地理位置偏僻，独立建国至今只有百余年历史的移民国家，人口只有逾两千万。该国地理位置在东方，文化上却属于西方。奇特的身份造成了这一尴尬——在东方世界它是“他者”，在西方世界它仍然处于边缘状态。典型的移民国家加上尴尬的国际身份注定了这个民族在内要努力探索自己的文化身份，在外要寻求国际上的政治、经济自我定位以期能发出自己的“声音”。作为一种多元文化理论，后殖民主义主要研究直接的殖民统治时期结束以后，原宗主国与原殖民地之间的文化话语权力关系、以及有关种族主义、文化帝国主义、国家民族文化、文化权力身份等新问题。身份认同或称文化身份，是后殖民文学批评的一个重要切入点，指个体在强势文化和弱势文化之间就集体身份进行的选择，是一个人对某一文化或族群的归属感，即人们有意识地把自己归属到一个拥有共同标志、意义及行为规范的群体中。本论文以身份认同的相关理论解读电影《澳洲乱世情》，揭示澳大利亚人对身份认同和归属感的追求历程。电影《澳洲乱世情》通过塑造内心痛苦、困惑、挣扎，试图在被边缘化的社会里找寻自己的位置，最后成功给自己定位的叁个土着角色成功颠覆了“他者”形象，消解了西方殖民霸权和文化霸权，凸显了澳洲国族寻求身份认同、扩展民族认同的努力。同时电影展现了两个母题：寻根及叁种感情——女主角与那纳跨越种族的亲情、与牛佬跨越阶级的爱情、与乔治王间相互理解并帮助的友谊，展示了反对歧视追求平等、反对暴力、反对商业垄断、澳洲土着文化的神秘性、信仰与救赎等主题，凸显了电影在奉行多元文化主义的前提下构建平等、和谐、多元新澳洲的努力，并显现了澳大利亚人对内寻求归属感、对外寻求国际认同的努力。本研究的重点是在后现代的语境下，摆脱对后殖民主义理论赞成/反对的简单的话语模式，以一种中国或某种“第叁世界”本土知识分子的文化身份，持全球化语境中知识分子所应具有的抵抗、解构的批评姿态，分析澳大利亚电影，发出属于自己的“声音”。本论文的意义在于力图丰富该影片的研究视角，并试图揭露殖民统治对当代后殖民现实产生的消极影响，从而在一定程度上解构西方强权，给予构建各民族和谐共处的国际社会以启示。(本文来源于《西华大学》期刊2013-04-01）
王成珍[10]（2012）在《从身份认同的角度浅析电影《澳洲乱世情》中的几处隐喻》一文中研究指出从文化的角度看,一部电影的意义往往并不在于其艺术成就,而在于其中蕴含的丰富文化和政治信息,以及它与社会、时代的互文关系,对时代的折射和诉求。本文从身份认同的角度出发,通过浅析电影《澳洲乱世情》中的几处隐喻,探索电影力图寻求澳大利亚人身份、构建和谐多元新澳大利亚的努力。(本文来源于《神州》期刊2012年35期）
澳洲电影论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
概念隐喻理论认为,隐喻是一种思维方式,而语言只是概念隐喻的外在形式。概念隐喻理论的提出引发了国内外学者的广泛探讨。《多模态隐喻》(Forceville,2009)论文集的问世,将隐喻研究从纯语言学领域推向了多模态的研究平台。国内有关多模态隐喻的研究较多,但鲜有关于对澳大利亚本土电影的研究。为了更好地理解澳大利亚的隐喻和文化模式,本文选取了具有代表性的澳大利亚本土电影《澳洲乱世情》来分析澳大利亚多模态隐喻话语的特点。本文在梳理了概念隐喻和概念整合理论的基础之上,利用概念整合理论对电影中的多模态隐喻进行了分析。研究发现:(1)电影《澳洲乱世情》中的多模态隐喻主要通过图像模态、语言模态和声音模态呈现,但这叁种模态并不是孤立存在的,主要以两种多模态形式展现隐喻概念,即图像模态与语言模态;声音模态与图像模态。(2)电影中多模态隐喻的源域和目标域以交错的方式呈现。(3)概念整合理论的四个空间认知模型对多模态隐喻具有较强的解释力,特别是对于解释多模态隐喻中实时意义的动态建构过程有着不可替代的作用。(4)在概念整合网络中的两个输入空间中存在的跨空间映射有时是转喻性的,通过转喻构建两输入空间的联系,之后通过组合、完善、扩展等过程进行隐喻意义的构建。(5)多模态隐喻对于电影主题的阐释和人物的塑造都有着不可忽视的作用。但电影隐喻意义的实现离不开观众的认知和文化背景,只有在观众具备相关知识背景的前提下,电影表现的隐喻内涵才能更好地被观众理解。本文对电影多模态隐喻的分析还仅停留在尝试性阶段,但仍体现了概念整合理论对于多模态隐喻识解的显着优势,以期对今后的多模态隐喻研究有着一定的启发作用。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
澳洲电影论文参考文献
[1].王广燕.华语电影出海，摸索宣传发行新路径[N].北京日报.2019
[2].许沛娟.《澳洲乱世情》电影研究：从多模态隐喻的视角[D].西华大学.2018
[3].路倩倩,孟祥叁.微电影对游客旅游的影响——以澳洲旅游模式思考泰安旅游业[C].2016智能城市与信息化建设国际学术交流研讨会论文集III.2016
[4].邓小荣.管窥电影《澳洲乱世情》角色服饰传达的文化内涵[J].电影评介.2015
[5].王晶.华语电影在澳洲对话金考拉国际华语电影节组委会主席占魁[J].数码影像时代.2015
[6].杨柠溪.澳洲女电影人艺术解构电影之魂[N].中国妇女报.2014
[7].丁师菡.澳洲电影的不同表现手法[J].中国传媒科技.2014
[8].谭畅.坚韧、仁爱、包容[D].四川外国语大学.2014
[9].王成珍.认同与归属[D].西华大学.2013
[10].王成珍.从身份认同的角度浅析电影《澳洲乱世情》中的几处隐喻[J].神州.2012