导读:本文包含了当代建构论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:当代语境,图像语言,蒙德里安,新造型主义,中国文人画,机械复制时代,令观,阿波,整面墙,社会化主体
当代建构论文文献综述
浙江传媒学院设计艺术学院专业2016级本科生,齐峙威[1]（2020）在《管窥当代语境下图像语言的建构及其影响》一文中研究指出在不补充任何背景信息的情况下,下面这幅图像大概会被认为是一幅师承了蒙德里安新造型主义风格的抽象作品,但实际上,这幅由“法证建筑” (Forensic-Architecture,以下简称FA)组织所构筑,并在第12届上海当代艺术双年展上占据了一整面墙的图像(本文来源于《中国摄影报》期刊2020-01-21）
戴光荣[2]（2020）在《从“走出去”到“走进去”》一文中研究指出当前，中国当代学术“走出去”得到学界关注。学术“走出去”与提升国际话语权，成为哲学社会科学界的奋斗目标之一。学术话语体系是中国话语体系的重要组成部分，立足于中国话语体系的理论与实践要求，探讨中国当代学术话语体系建构十分必要。目前来看，中国学术国际话语权在(本文来源于《中国社会科学报》期刊2020-01-10）
张春敏[3]（2019）在《建构主义对当代中国数学教育的启示》一文中研究指出随着时代的发展,以"双基"为特色的中国数学教育显露不足之处,急需变革。作为学习理论的建构主义在知识观、学生观、学习观的一些先进思想值得借鉴,基于建构主义的数学教育也成为研究的热点。(本文来源于《中华少年》期刊2019年36期）
李海英[4]（2019）在《“旧作再生产”与中国当代诗歌知识体系的建构》一文中研究指出当代新诗知识体系的构成,不是原始的、特殊的和实际的信息或材料的聚集,也并非全是深思熟虑的、处理过的或系统化的"知识"~①,某种程度上是建构、生产乃至制造的结果,每一文学事件的出现都有可能撬动既有秩序,促使文学史家一再地做出修改或给出非翔实性的描述从而制造出更多的争议,"旧作再生产"便是如此。"旧作",原本是属于作者个人文学生涯的一部分,历来都不乏因悔少作而修改、重编或毁灭旧作(本文来源于《扬子江评论》期刊2019年06期）
马兴波[5]（2019）在《当代儒商兴起的背景、建构及价值》一文中研究指出市场经济体制的运行促进了经济的快速发展,但也带来了自然环境的破坏和个人信仰的缺失。儒学能为提高个人修养、处理人与人之间关系、人类与自然环境的关系上提供较为妥善的解决方法。作为儒家伦理与封建经济的结合体,传统儒商存在着宗法、地域等时代的局限性。当代儒商则继承了中国优秀传统文化的成果和新文化运动批判儒学的成果,是市场经济运行过程中在文化认同上的自然回归,是当代中国经济与中国优秀传统文化结合的体现。当代儒商的理论研究与实践对建立当今与未来的商业伦理、商业秩序有着重大的理论意义,也肩负着传承中国优秀传统文化和分担民族复兴的重大历史责任。(本文来源于《山东工商学院学报》期刊2019年06期）
田相夏[6]（2019）在《大学生法治教育座谈会暨“当代法治宣传教育的价值导向与大学生的法治信仰建构研究”开题报告会顺利召开》一文中研究指出2015年9月16号,由"当代法治宣传教育的价值导向与大学生的法治信仰建构研究"课题组、上海市未成年人法研究会和上海政法学院刑事司法学院共同主办的大学生法治教育座谈会暨"当代法治宣传教育的价值导向与大学生的法治信仰建构研究"开题报告会在徐汇区人民检察院顺利召开。上海市哲学社会学科规划办公室主任李安方研究员,上海市未成年人法研究会名誉会(本文来源于《《上海法学研究》集刊（2019年第18卷 总第18卷）——上海市法学会未成年人法研究会文集》期刊2019-12-01）
米晓雪[7]（2019）在《当代中国博物馆文化建构中的文学事件》一文中研究指出当下,作为文化机构的博物馆积极挖掘自身资源,展开丰富多彩的文化生产活动,文博节目、博物馆文创、博物馆微博和微信公众号等文化形式呈井喷状涌现,形成"博物馆热"的文化景观。随着博物馆文化生产热潮的持续升温,博物馆藏品以及馆场环境作为文化资源,已溢出物品和建筑原属的固定物理空间,以全新的姿态渗透到日常生活的多维空间之中,让博物馆文化在当下生活中发挥着更为显着的作用。可以说,"博物馆热"已成为当代中国的重要文化现象。尽管学界已展开对"博物馆热"现象的研究,但(本文来源于《现代中国文化与文学》期刊2019年03期）
刘湘溶,易学尧[8]（2019）在《论儒家道德理论的建构逻辑及其当代启示》一文中研究指出儒家道德理论的建构逻辑可以概括为叁个原则:道德超越利益、"人皆有向善之心"和道德是自律的。其中,第一个原则是确立社会道德共识的必要条件;第二个原则是道德力量发挥作用的机制;第叁个原则则为道德秩序的自我恢复提供基础。但是在帝制时代,儒家道德思想被改造为以"叁纲"为核心的封建礼教,沦为帝制统治的工具,这实际上已经违背了儒家道德思想的初衷。文章进一步分析了东西方社会道德困境的产生原因,并探讨了儒家道德思想及其建构原则对于解决当前道德危机的重要意义。(本文来源于《湖南大学学报(社会科学版)》期刊2019年06期）
翟军亮,吴春梅,黄宏[9]（2019）在《农民组织化与农村公共性的交互性建构:理论框架、当代实践与未来路径——兼论推进农业农村现代化的路径选择》一文中研究指出农民组织化是农村公共性的天然载体,农村公共性是农民组织化的持续动力,两者呈现交互性建构状态,影响着农业农村现代化之路。这种交互性建构深嵌于国家—社会关系演进历程,表征为农民组织化和农村公共性建构的专业化。当代中国实践经历了从改革开放前的组织整合型模式向农地"两权"分置时期的服务整合型模式的质变,正在经历向农地"叁权"分置时期的价值整合型模式质变。当前,处于多重转型期的农民组织化和农村公共性的交互性建构因脱嵌于农村治理生态而难以满足推进农业农村现代化的需求。未来路径应建立基于公共治理,以组织整合型模式为基础、以服务整合型模式为纽带、以价值整合型模式为导向的叁位一体建构模式。(本文来源于《南京农业大学学报(社会科学版)》期刊2019年06期）
王悦[10]（2019）在《毛泽东新民主主义话语体系建构及当代启示》一文中研究指出20世纪叁四十年代,在马克思主义中国化的政治语境下,毛泽东探索构建新民主主义话语体系。新民主主义话语围绕"新民主主义"概念展开,用以解释中国革命和中国社会基本问题,形成了以"新民主主义革命""新民主主义社会和新民主主义共和国"及"新民主主义的政治、经济、文化"为主要内容的新民主主义话语体系。新民主主义话语以新民主主义论为理论基础,以解决当时社会存在的具体问题为指向,吸收大众化的语言表达,是具有理论性、实践性、大众性的科学话语体系。梳理毛泽东新民主主义话语体系及其基本特征,对新时代中国特色社会主义话语体系建设具有重要的借鉴意义。(本文来源于《毛泽东思想研究》期刊2019年06期）
当代建构论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
当前，中国当代学术“走出去”得到学界关注。学术“走出去”与提升国际话语权，成为哲学社会科学界的奋斗目标之一。学术话语体系是中国话语体系的重要组成部分，立足于中国话语体系的理论与实践要求，探讨中国当代学术话语体系建构十分必要。目前来看，中国学术国际话语权在
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
当代建构论文参考文献
[1].浙江传媒学院设计艺术学院专业2016级本科生,齐峙威.管窥当代语境下图像语言的建构及其影响[N].中国摄影报.2020
[2].戴光荣.从“走出去”到“走进去”[N].中国社会科学报.2020
[3].张春敏.建构主义对当代中国数学教育的启示[J].中华少年.2019
[4].李海英.“旧作再生产”与中国当代诗歌知识体系的建构[J].扬子江评论.2019
[5].马兴波.当代儒商兴起的背景、建构及价值[J].山东工商学院学报.2019
[6].田相夏.大学生法治教育座谈会暨“当代法治宣传教育的价值导向与大学生的法治信仰建构研究”开题报告会顺利召开[C].《上海法学研究》集刊（2019年第18卷总第18卷）——上海市法学会未成年人法研究会文集.2019
[7].米晓雪.当代中国博物馆文化建构中的文学事件[J].现代中国文化与文学.2019
[8].刘湘溶,易学尧.论儒家道德理论的建构逻辑及其当代启示[J].湖南大学学报(社会科学版).2019
[9].翟军亮,吴春梅,黄宏.农民组织化与农村公共性的交互性建构:理论框架、当代实践与未来路径——兼论推进农业农村现代化的路径选择[J].南京农业大学学报(社会科学版).2019
[10].王悦.毛泽东新民主主义话语体系建构及当代启示[J].毛泽东思想研究.2019
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