导读:本文包含了哲学取向论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:王船山,道,器,实践哲学
哲学取向论文文献综述
田丰[1]（2019）在《王船山“尽器贯道”的实践哲学取向》一文中研究指出王船山认为并不存在一个绝对客观化且没有人的理解与实践参与的物性,物性一定是在人的合用性指引中向人显现。"道"乃人应事接物之道,不能等同为"理"或自然物性。"器"是在人的世界中向人显现的物,随着人生存方式的变化,才有相应之器被纳入人的视域,由此而有当然之则与器之道。天之道必待人而成之,此之谓"尽器",人接事应物合宜,道器方能会通于至诚而极尽其变化。(本文来源于《船山学刊》期刊2019年05期）
奥托·F.克劳斯,温泉译[2]（2019）在《詹姆士的哲学取向得益于洛采》一文中研究指出面对机械论原则日益被接受的情况,詹姆士试图去证明和捍卫精神体验的有效性,并被洛采的学说深深吸引。詹姆士对洛采作品的研究,成为其巨大鼓舞和信心的源泉。洛采和詹姆士不仅以几乎相同的方式考虑哲学动机,而且还选择了相同的具体抨击点,他们都试图把造成人道德衰弱的冲突置于理智和情感之间,采取了对科学的智性主张和宗教的情感要求进行仲裁的形式。不同之处在于,洛采比詹姆士表现得更自律、更克制、更温和,他更愿意向怀疑主义妥协,缺乏詹姆士那种斗争并充满激情的乐观精神。(本文来源于《学术交流》期刊2019年09期）
杨国荣[3]（2019）在《何为理学——宋明理学内在的哲学取向》一文中研究指出"新儒学"(Neo-Confucianism)、道学、理学构成了理学的不同之名。以"新儒学"指称理学,体现了理学与传统儒学之间的历史传承关系,用"道学"概括理学,表明了理学以"性与天道"为对象,理学之名折射了理学从普遍之理和殊理的统一中来把握世界和人自身的趋向。以理与气、理与心性、道心与人心、气质之性与天地之性、心与物、知与行等为概念系统,理学既在天道观的层面辨析"何物存在""如何存在"等形而上问题,又通过追问"何为人""如何成就理想之人"而展现了人道之域的关切。在更一般的层面上,理学突出"理之当然",以此拒斥佛老,上承儒家的价值立场。理之当然与实然、必然、自然相联系,既展现了当然的不同维度,也蕴含了天道与人道的交融以及本体论、价值论、伦理学之间的理论关联。(本文来源于《武汉大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年02期）
杨国荣[4]（2018）在《合群之道——《荀子·王制》中的政治哲学取向》一文中研究指出荀子将"群"视为人区别于其他存在的根本之点。作为人存在方式的"群"不同于单纯的"共在",而是以有序化的生存为其形式,这种存在形式以"分"为条件,后者同时构成了社会稳定的前提。以"举贤能"为主张,荀子将为政过程中实践主体的作用提到重要地位,但同时又肯定礼法的普遍规范意义,由此确认了贤能的政治理念与礼法的相互关联。就礼法的作用而言,荀子反对"法法而不议",注重普遍原则和规范与具体情境的沟通。合群同时涉及天人关系,真正意义上的"群道"不仅旨在将社会有序地组织起来,而且意味着从更广的角度去理解和处理人和自然的关系,由此达到天人合宜、人际合序。(本文来源于《孔子研究》期刊2018年02期）
李醒民[5]（2017）在《宇宙观、知识论和基本哲学取向——关于王星拱先生的思辨》一文中研究指出作为科学哲学家的王星拱,在他的《科学方法论》和《科学概论》以及其他文章中,比较完整、比较系统地论述了宇宙观和知识论。文章在评介他的世界观和知识论的基础上,论证他的哲学取向接近于马赫和皮尔逊的感觉论,而不是什么物质论、观念论、实证论、科学主义。(本文来源于《北京科技大学学报(社会科学版)》期刊2017年02期）
马郑豫[6]（2017）在《小学语文教师教育哲学取向的特点与启示》一文中研究指出小学语文教师的教育哲学取向呈现出以现实主义和经验主义为主导,永恒主义、理想主义和存在主义并存的模式,且小学语文教师的不同教育哲学取向在年龄、教龄、受教育程度和是否担任职务上存在显着差异。基础教育和新课程改革的现实需求,迫切需要我们提升小学语文教师的教育哲学意识。通过探索教师学习教育哲学的可行路径,丰富语文教师的教育哲学理论来推动语文教育的发展。(本文来源于《课程.教材.教法》期刊2017年05期）
郭俊立[7]（2014）在《后SSK研究的“文化转向”及其哲学取向》一文中研究指出SSK(科学知识社会学)在早期一经产生,便由于其激进的社会建构论观点,在本质主义的本体论、规范主义的认识论与自然主义的方法论之间存在着矛盾。为了克服这些矛盾,后SSK研究出现了"文化转向"情形。这种文化转向,借助彻底的自然主义方法论,显示了科学的实践性、语境性、异质性和偶然性特征。进一步分析表明,后SSK研究的哲学取向在于,它强调的是实践合理性、混合本体论和干预性介入。后SSK的"文化转向"研究在一定程度上,SSK的研究开辟了新的发展方向。(本文来源于《科学技术哲学研究》期刊2014年06期）
夏英[8]（2014）在《试议两种哲学取向的教学认识论》一文中研究指出自上世纪80年代以来,我国教学理论界对教学本质进行了热烈讨论,并逐步建立起"教学认识论"这一专门研究领域。目前,该研究主要呈现出马克思主义哲学取向和后现代主义哲学取向两个范畴,观点分歧集中于认识主体、认识对象、认识方法等方面。从我国基础教育课程改革实施十多年来的成效来看,教学实践一直在不断检验、丰富并具体化教学认识理论,两种理论取向呈现的悖论张力将殊途同归地走向实践的本土化的教学论。(本文来源于《教育理论与实践》期刊2014年01期）
陈勇[9]（2013）在《有关心理幸福感的哲学取向与界定的述评》一文中研究指出幸福感是近年来心理学领域中最为热门的研究主题之一,随着幸福感理论与实证研究的发展,幸福感的概念取向呈现多元化的趋势。幸福感包括心理幸福感主观幸福感和社会幸福感叁大因子,近年来有关幸福感的整合研究越来越成为一种趋势,研究者可以更加全面的了解人的幸福感。本文通过深入研究和探索心理幸福感的哲学渊源,使得读者更加清楚直观的了解心理幸福感定义。(本文来源于《青春岁月》期刊2013年08期）
孙正好[10]（2012）在《《南方周末》头版新闻策划的人文主义哲学取向》一文中研究指出本文基于内容分析的研究方法探讨了西方人文主义哲学思潮及其推动下的西方新闻理念对《南方周末》头版新闻策划上的影响。这种影响主要表现在其头版新闻的选题策划和报道策划上。就选题而言,由于受到西方人文精神和理性主义的影响,《南方周末》的头版新闻具有浓郁的家国情怀、凝重的社会守望色彩和深情的个人关照氛围;而在报道上,其报道风格有比较明显的理性主义倾向和人文关怀色彩。(本文来源于《媒体时代》期刊2012年09期）
哲学取向论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
面对机械论原则日益被接受的情况,詹姆士试图去证明和捍卫精神体验的有效性,并被洛采的学说深深吸引。詹姆士对洛采作品的研究,成为其巨大鼓舞和信心的源泉。洛采和詹姆士不仅以几乎相同的方式考虑哲学动机,而且还选择了相同的具体抨击点,他们都试图把造成人道德衰弱的冲突置于理智和情感之间,采取了对科学的智性主张和宗教的情感要求进行仲裁的形式。不同之处在于,洛采比詹姆士表现得更自律、更克制、更温和,他更愿意向怀疑主义妥协,缺乏詹姆士那种斗争并充满激情的乐观精神。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
哲学取向论文参考文献
[1].田丰.王船山“尽器贯道”的实践哲学取向[J].船山学刊.2019
[2].奥托·F.克劳斯,温泉译.詹姆士的哲学取向得益于洛采[J].学术交流.2019
[3].杨国荣.何为理学——宋明理学内在的哲学取向[J].武汉大学学报(哲学社会科学版).2019
[4].杨国荣.合群之道——《荀子·王制》中的政治哲学取向[J].孔子研究.2018
[5].李醒民.宇宙观、知识论和基本哲学取向——关于王星拱先生的思辨[J].北京科技大学学报(社会科学版).2017
[6].马郑豫.小学语文教师教育哲学取向的特点与启示[J].课程.教材.教法.2017
[7].郭俊立.后SSK研究的“文化转向”及其哲学取向[J].科学技术哲学研究.2014
[8].夏英.试议两种哲学取向的教学认识论[J].教育理论与实践.2014
[9].陈勇.有关心理幸福感的哲学取向与界定的述评[J].青春岁月.2013
[10].孙正好.《南方周末》头版新闻策划的人文主义哲学取向[J].媒体时代.2012