导读:本文包含了家庭伦理电视剧论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:伦理题材电视剧,家庭关系,叙事模式
家庭伦理电视剧论文文献综述
赵晖[1]（2019）在《电视剧对“家”文化的现代性演绎——论21世纪前20年家庭伦理题材电视剧叙事模式的演变》一文中研究指出21世纪前20年中国家庭伦理题材电视剧的发展变化,反映着中国家庭文化、家庭制度、家庭关系在传承儒家文化、接受现代文化、遭遇后现代文化中的变迁。21世纪中国家庭伦理剧叙事的模式演变的背后,体现了"家国观念"在现代社会中的传承与发展。(本文来源于《当代电视》期刊2019年12期）
张雅婷[2]（2019）在《论家庭伦理电视剧的教育价值》一文中研究指出从电视连续剧在中国诞生至今,发展类型复杂多样,家庭伦理电视剧在这之间备受观众所喜爱,已经成为电视剧领域的重要一块。随着时间的推移,家庭伦理电视剧日益成熟起来,无论是创作水平、作品质量以及成品数量上都有了很大提升。但是由于资本驱使与大众娱乐消费的变化,家庭伦理电视剧逐渐倾向于都市轻喜剧的风格。但家庭伦理电视剧由于受众面较广,贴近人们生活,呈现出对当下社会现象、社会热点的关注,它的教育价值也不容小觑。(本文来源于《卫星电视与宽带多媒体》期刊2019年11期）
苏七七[3]（2019）在《原生家庭与女性伦理困境——电视剧《都挺好》的叙事背景与倾向》一文中研究指出在关于家庭的理论中,有一种观念可以让大部分人找到共鸣:"家庭被看成是一个组织,它体现了这种线性的忠实性,将一代一代连接起来。对于每一个人来说,家庭是最古老的、最深刻的情感激动的源泉,是他的体魄和个性形成的场所。通过爱,家庭将长短程度不等的先辈与后代系列的利害与义务结合在一起。"[1]2019年的电视剧《都挺好》以家庭作为(本文来源于《戏剧与影视评论》期刊2019年03期）
朱媛媛[4]（2018）在《“中国式关系”的世俗生活图景》一文中研究指出家庭伦理关系是人类社会最本质最基础的人际关系,是人类亘古不变探讨的话题。以反映家庭伦理关系的伦理题材电视剧因贴近大众生活和情感体验,成为了人们所喜爱的电视剧类型。在“互联网+”时代,电视剧突破传统媒体,以速度之快和范围之广的迅猛势头传播使其成为当下人们重要的生活娱乐方式之一。沈严导演作为伦理题材电视剧创作的领军人物,其作品一经播出就成为时下的热门话题,作品的社会传播价值和影响力不容小觑。沈严擅长在作品中刻画人际关系的矛盾交织,重点描绘对家庭伦理关系的呈现,从《中国式离婚》到《中国式关系》,作品贯穿了一种“中国式”视角的关系解读,独具导演个人创作魅力。文章以沈严拍摄的伦理题材电视剧作品为研究对象,以中国传统儒家伦理文化和伦理人格在当代、在中西方矛盾二元对立下的冲突与融合为理论基础,分析沈严作品中绘制的“中国式关系”的生活图景,对夫妻婚姻伦理关系、亲情伦理关系、朋友伦理关系等现代伦理关系面临的种种挑战和未来发展方向进行探索,以期挖掘出作品中传递“中国式关系”的深层次文化内涵,从而对现实社会伦理文化和伦理关系的重新建构起到引导与警示的作用。(本文来源于《南昌大学》期刊2018-05-01）
乔贺[5]（2018）在《两岸电视剧中再现的家庭伦理关系比较研究》一文中研究指出两岸文化具有同源性,都根植于传统的儒家文化,因此,两岸文化在很多方面具有传统的伦理渊源。中国自古以来就有“家国同构”的文化基因,家庭文化甚至在一定程度上展示了一个民族的文化深层原因。家庭对于个人的成长具有重要的作用,其伦理文化是社会文化的重要根基,形成了每个民族独有的精神文化特征。在此种情况下,探究民族的家庭文化可以反映出一地的历史风貌和文化风俗,通过阐释两岸家庭文化,从小的结构上探究两岸文化的异同,进而探究深层的文化动因。电视剧作为受众喜闻乐见的一种形式,能够在很大程度上反映一地的生活风貌和风俗习惯,而这种反映的形式又会深化我们对传统道德观念的认知。本文通过阐释两岸具有代表性的家庭伦理电视剧为研究范本,将家庭关系分解成两性关系、家庭附属关系、亲子关系以及兄弟姐妹之间的关系四个部分,对比两岸在表现这四种比较普遍的家庭关系中的异同,来探究两岸家庭文化的特点,从而得出结论。本文以文本研究为主要的研究方法,借用格雷马斯的“行动元理论”作为本文的分析方法,探讨在四种家庭关系中,电视剧当中的各种人物或者文化对角色的要求以及主人公之间的矛盾关系,来具体化的阐释剧中的人物关系,试图探究产生某种生活现象或造成人物性格行为的原因,进而得出本文的研究结论,两岸家庭文化虽有较大的不同,但只是表现形式的不同,文化的内核基本相同。本文的创新之处在于将两岸比较具有代表性的电视剧作为研究范本,融入家庭中四种比较主要的家庭关系。将两岸文化通过较具有具象化的方式研究——电视剧分析作为探究深层文化的手段,为祖国早日实现统一提供了文化方面的基石。(本文来源于《厦门大学》期刊2018-04-01）
赵洁薇,伏荣丽[6]（2018）在《家庭伦理电视剧中女性形象的多样化演变》一文中研究指出20世纪90年代以来,家庭伦理剧对女性形象的塑造越来越趋于多样化与多元化,女性形象也经历了一个越来越丰富多样的演变历程。这个发展历程与文学的发展是一致的,因为文学是社会现实的反映,电视剧作剧本的母本就是文学作品,电视剧作的剧本多来自文学作品的小说、戏剧等创作。正是文学的繁荣带来了电视剧的繁荣,也正是文学作品人物形象的丰富多彩才带来了电视剧作人物形象的丰富多彩,家庭伦理剧女性形象的丰富多样演变就属于这种情况。女性形象的塑造始终紧贴着时代的脉搏,社会的主流价值观、尤其是时尚生活往往通过女性最先反映出来,所以家庭伦理剧也由此实现了前所未有的繁荣发展。(本文来源于《玉溪师范学院学报》期刊2018年03期）
赵秀莲,朱巧英,梁素芳[7]（2017）在《都市家庭伦理电视剧叙事主题之“孝悌”伦理》一文中研究指出"孝悌"之道是儒家伦理思想的重要内容,它根源于人类纯真的亲亲之情,生长于中国特有的以血缘为纽带的宗族、家族社会之中。从部分都市家庭伦理电视剧入手,细致分析了剧中人物对我国传统"孝悌"文化的传承与发展,并进一步指出了其对构建社会主义和谐社会的现实意义。(本文来源于《河南农业》期刊2017年21期）
袁卿惠[8]（2017）在《中国家庭生活电视剧伦理美学研究》一文中研究指出中国家庭伦理电视剧是当代中国电视剧的重要类型之一,它具有高收视、高热度的特点,浓缩着中国传统伦理的精华,记录着中国传统伦理道德思想在现代社会环境因素下的变迁。不同文化水平、不同年龄层次的观众们,之所以会被家庭生活电视剧所吸引,并不是其在制作水平上与其他类型剧相比有更突出的艺术成就,而是中国家庭生活剧中普遍融入了中国传统伦理道德中的精华,并将这些道德精华通过电视剧中的人物角色,以一些相关的生活故事来展示不同家庭成员的精神世界,折射不同的人生观、道德观、价值观。单从内容和主题上来看,家庭生活电视剧大多数表述了家庭关系中的长辈与晚辈的父子之情和婆媳之伦,夫妻之间的夫妻之情,兄弟姐妹之间的手足之情,这四种感情从大方向上构建出了中国家庭生活电视剧的情感结构,也是凝固在中国人血液中根深蒂固的传统民族伦理情结,因此对家庭生活电视剧美学伦理的研究实际上是对中国传统的伦理文化情结的梳理和归纳。因此对中国近些年在荧幕上涌现的家庭生活电视剧进行伦理美学意义上的探讨和研究,是具有学术意义的,本文将会对家庭生活电视剧概念特点和发展历程进行梳理,慨括其叙事的伦理内涵,浅析其背后的传统伦理美学思想。(本文来源于《长安大学》期刊2017-05-18）
李想[9]（2017）在《日本当代家庭伦理电视剧中的女性形象研究（2010-2016）》一文中研究指出作为文化的重要组成部分和承载者,日本电视剧行业,于二十世纪中期便达到了亚洲领先水平。日剧题材多样、种类繁多。考虑到通俗电视剧的受众多以家庭为单位、以女性为主,在日本电视剧行业整体发展趋势中,家庭伦理剧的题材一直占据着重要地位。站在文化研究的出发点,笔者将本研究聚焦于日本当代家庭伦理电视剧中的女性形象。被列为本文考察对象的伦理剧女性形象分别来自2010年至2016年期间日本国内播出的27部家庭伦理剧。全文试图通过艺术作品中女性形象的变迁勾勒出女性主义在当代日本发展的成果。为了实现上述考察,本文借用女性主义的观点,将全篇分为五个部分、四个章节进行论述。绪论部分主要介绍了本选题的研究背景和意义、研究现状、方法及主要研究框架。由第一章开始至第四章,分别将女性形象划分为母亲、妻子、女儿、情人四大类进行讨论。在此基础上,每一章的论述采用两分法,将不同类型的女性形象分为传统形象特征和新形象特征进行分析、对比,从而展现出不同类别的日本女性形象在相异的关系环境中是如何同压迫、控制她的父权社会及其道德标准进行反抗、斗争的,日剧中传统女性形象又是如何被挑战、被颠覆的。最后,笔者在结语部分表达了自身对家庭伦理剧中展现出的女性地位前后变化的看法。并结合我国的伦理剧发展现状提出了建议。(本文来源于《南京大学》期刊2017-05-17）
何天平[10]（2016）在《父权制的消解?我国家庭伦理电视剧的男性气质建构》一文中研究指出本文依托于再现理论,以中国家庭伦理电视剧中的"父亲"和"丈夫"这两类男性角色为例,对男性气质的电视建构机制进行研究。通过文本分析,本文剖析了在当前具体社会情境下,流行媒介如何编码并影响人们对男性气质多样性的感知,力图清晰勾勒这一"奇观社会"的复杂男性景现。研究表明,中国家庭伦理电视剧正通过不断对男性形象的重新编码以使之符合消费社会产生的新的文化需求,从而再现出男性气质的新特点与新变化。(本文来源于《新闻春秋》期刊2016年04期）
家庭伦理电视剧论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
从电视连续剧在中国诞生至今,发展类型复杂多样,家庭伦理电视剧在这之间备受观众所喜爱,已经成为电视剧领域的重要一块。随着时间的推移,家庭伦理电视剧日益成熟起来,无论是创作水平、作品质量以及成品数量上都有了很大提升。但是由于资本驱使与大众娱乐消费的变化,家庭伦理电视剧逐渐倾向于都市轻喜剧的风格。但家庭伦理电视剧由于受众面较广,贴近人们生活,呈现出对当下社会现象、社会热点的关注,它的教育价值也不容小觑。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
家庭伦理电视剧论文参考文献
[1].赵晖.电视剧对“家”文化的现代性演绎——论21世纪前20年家庭伦理题材电视剧叙事模式的演变[J].当代电视.2019
[2].张雅婷.论家庭伦理电视剧的教育价值[J].卫星电视与宽带多媒体.2019
[3].苏七七.原生家庭与女性伦理困境——电视剧《都挺好》的叙事背景与倾向[J].戏剧与影视评论.2019
[4].朱媛媛.“中国式关系”的世俗生活图景[D].南昌大学.2018
[5].乔贺.两岸电视剧中再现的家庭伦理关系比较研究[D].厦门大学.2018
[6].赵洁薇,伏荣丽.家庭伦理电视剧中女性形象的多样化演变[J].玉溪师范学院学报.2018
[7].赵秀莲,朱巧英,梁素芳.都市家庭伦理电视剧叙事主题之“孝悌”伦理[J].河南农业.2017
[8].袁卿惠.中国家庭生活电视剧伦理美学研究[D].长安大学.2017
[9].李想.日本当代家庭伦理电视剧中的女性形象研究（2010-2016）[D].南京大学.2017
[10].何天平.父权制的消解?我国家庭伦理电视剧的男性气质建构[J].新闻春秋.2016