导读:本文包含了传统书院论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:书院,江东,创始人,理想教育,古诗文,实验学校,庆祝活动,当代,书法家协会,诗词
传统书院论文文献综述
李治国[1]（2020）在《上海江东书院创始人韩可胜：推动传统文化融入生活》一文中研究指出回顾2019年，上海江东书院创始人韩可胜告诉经济日报，中国人的生命底色应该是中华民族的传统文化，作为改革开放后上海批准成立的第一家书院，江东书院致力于传播传统文化，希望优秀的传统文化能够成为中国人生活的一部分。2019年3月，由韩可胜与上海书(本文来源于《经济日报》期刊2020-01-05）
张宇,冯松[2]（2019）在《绵阳梓潼:以“研学旅游”撬动“全域旅游”》一文中研究指出“挖掘全域旅游丰富内涵、助力梓潼研学旅游发展,让更多学生在走读中获得文化浸润。”日前,绵阳梓潼县人民政府与成都市旅游协会签订了研学梓潼项目战略框架协议,双方就发掘成都及周边地区研学旅游市场,宣传推介梓潼研学旅游达成合作共识,在协议期内不低于10万人次绵阳(本文来源于《四川经济日报》期刊2019-12-31）
赵瑞军,郑迪[3]（2019）在《清代鲁东地区书院的办院模式对当今弘扬传统文化平台建设的启示》一文中研究指出古代书院作为治学育人、传播文化的重要场所,曾为延绵中华文化,凝聚民族精神起到了极其重要的作用。"书院之制,所以导进人才,广学校所不及。"(《钦定学政全书校注》)作为中国古代教育一种独有的办学机构,书院起源于唐代,发展于宋代,兴盛于明清,清末退出历史舞台。在其存在的一千多年里,为培(本文来源于《人文天下》期刊2019年22期）
彭丹[4]（2019）在《如何活化传统书院的当代价值》一文中研究指出浙江省嵊州市贵门山，坐落于独秀峰下的鹿门书院掩映在林木重峦之中，一道清溪流经背后。这座褐瓦白墙、檐廊相连的两层建筑建造于宋淳熙元年（公元1174年）。它曾是乡贤之祠、求学论道之所，后来一度荒废，如今又传来了琅琅书声。新中国成立70周年之际，书院的(本文来源于《文汇报》期刊2019-11-14）
张振轩[5]（2019）在《沐浴传统文化——“荣欣书院”博学游有感》一文中研究指出我们国家是礼仪之邦,赵老师常常教导我们背诵《叁字经》《弟子规》,各种古诗吟唱,还常常利用午会课时间传授礼仪知识。5月里的一天,学校为了提高我们的文化素养,丰富学习生活,组织大家前往"荣欣书院"参观学习。走进书院,映入眼帘的是白墙黑瓦的建筑。我们入乡随俗,穿上汉服,相互打量,像是穿越到古代。我们跟随讲解员步入"孔子圣迹馆",全神贯注地听有关孔子的生平故事。我们还参观了古人服饰、古乐器、文房四宝等。接着,我们坐在(本文来源于《少先队活动》期刊2019年11期）
蒋倩,张雪静[6]（2019）在《公共图书馆弘扬中华优秀传统文化管见——基于“图书馆+书院”模式的思考》一文中研究指出概述了"图书馆+书院"模式在国内的发展现状,分析其在传承和弘扬中华优秀传统文化方面的优势和不足,提出改善现状及解决问题的路径及举措。(本文来源于《图书馆学刊》期刊2019年09期）
刘芷玮[7]（2019）在《安定书院与泰州学派:尊崇胡瑗的泰州儒学传统及其与心学的离合》一文中研究指出本文从《泰州志》的文献着手,发现纪念胡瑗的安定书院与王艮的异时空交会,分别对于明末泰州学派的诞生与宋代以来泰州儒学典范中的胡瑗,提供了新的解析与观点。先从地方史、书院史的角度剖析地方儒学,再分别从叁次并祀现象説明胡瑗与王艮的事迹,最后从后现代史学的观点讨论了历史上两种泰州学派若即若离的关系与各自的发展。(本文来源于《中国文化》期刊2019年02期）
汤丽英[8]（2019）在《坚持育人导向 突出办学特色》一文中研究指出凤鸣歧山崇仁德兴礼让天下祥瑞，古镜重明尊圣教笃善行四海丛林。这副楹联是河北省瑞林传统文化书院环境和情怀的真实写照。在石家庄以西，封龙山脚下，龙凤湖西畔，坐落着一座书院，白墙灰瓦，鸟语花香，庄严雅致，翰墨飘香，这就是瑞林书院，一个依山傍水，(本文来源于《石家庄日报》期刊2019-10-24）
欧明炽[9]（2019）在《鳌台书院弘扬传统文化的实践与现实意义》一文中研究指出鳌台书院始建于明成化十二年(1476年),是东莞现存最大的一座叁进书院,也是东莞唯一一家曾有状元榜眼探花留墨的书院,是东莞文化代表性的符号之一。2012年12月重建竣工以来,在当地宣传文化部门的运营下,通过在书院文化内涵提升、品牌活动开展、基地创建、自媒体建设、人才培养等方面的多元探索,鳌台书院成为东莞厚街镇开展政治宣传教育、弘扬中华优秀传统文化一面独特的旗帜,它为我国弘扬和传承中华优秀传统文化带来了若干有益的启示。(本文来源于《文化产业》期刊2019年19期）
张志君[10]（2019）在《中国古代书院与传统文化、历史名人之关系》一文中研究指出书院是中国古代的民间教育机构,最早出现在唐玄宗时期,即东都洛阳紫微城的丽正书院。正式的书院教育制度则是由朱熹创立,发展于宋代。宋代着名的书院有河南商丘的应天书院、湖南长沙的岳麓书院、江西庐山的白鹿洞书院、河南登封太室山的嵩阳书院等。本文从五个方面分析中国古代书院与传统文化、历史名人之关系。(本文来源于《领导科学论坛》期刊2019年18期）
传统书院论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
“挖掘全域旅游丰富内涵、助力梓潼研学旅游发展,让更多学生在走读中获得文化浸润。”日前,绵阳梓潼县人民政府与成都市旅游协会签订了研学梓潼项目战略框架协议,双方就发掘成都及周边地区研学旅游市场,宣传推介梓潼研学旅游达成合作共识,在协议期内不低于10万人次绵阳
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
传统书院论文参考文献
[1].李治国.上海江东书院创始人韩可胜：推动传统文化融入生活[N].经济日报.2020
[2].张宇,冯松.绵阳梓潼:以“研学旅游”撬动“全域旅游”[N].四川经济日报.2019
[3].赵瑞军,郑迪.清代鲁东地区书院的办院模式对当今弘扬传统文化平台建设的启示[J].人文天下.2019
[4].彭丹.如何活化传统书院的当代价值[N].文汇报.2019
[5].张振轩.沐浴传统文化——“荣欣书院”博学游有感[J].少先队活动.2019
[6].蒋倩,张雪静.公共图书馆弘扬中华优秀传统文化管见——基于“图书馆+书院”模式的思考[J].图书馆学刊.2019
[7].刘芷玮.安定书院与泰州学派:尊崇胡瑗的泰州儒学传统及其与心学的离合[J].中国文化.2019
[8].汤丽英.坚持育人导向突出办学特色[N].石家庄日报.2019
[9].欧明炽.鳌台书院弘扬传统文化的实践与现实意义[J].文化产业.2019
[10].张志君.中国古代书院与传统文化、历史名人之关系[J].领导科学论坛.2019