导读:本文包含了美国文化精神论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:中国诗学,言不尽意,文化精神,冰山理论
美国文化精神论文文献综述
马哈力麦[1]（2019）在《中国古典诗学文化精神对美国20世纪文学的影响——以“言不尽意”为例》一文中研究指出中国诗学作为中国古代文学的一门分支,历来是中西方学者们关注和研究的对象,它以诗体文学研究为基础自成体系,主要由诗论、诗评、诗体、诗法和文献研究等视角构成一个有机的不断发展的诗学系统。"言不尽意"便是贯穿其发展历程的独特精神,上至老庄、孔孟之经典,下至现代自由体新诗,皆有迹可循。不仅如此,在20世纪美国文学的诗学创作理念和读者体验观中也有中国"言不尽意"诗学精神影响的痕迹,从意象派到"冰山理论"再到"寒山诗误读",都突显出中国传统诗学的现代性精神文化价值及其在美国现当代文学思想中的广泛影响。(本文来源于《天水师范学院学报》期刊2019年03期）
陈伟莲[2]（2016）在《敢于直面惨淡的人生——《美国哥特式》油画象征的美国文化精神》一文中研究指出《美国哥特式》这幅以农民为主题的、颇具争议的油画为什么能成为美国文化的五大象征之一?它又象征美国文化的哪个侧面呢?各种文献资料,以及对画中的一些细节显示,《美国哥特式》呈现的是典型的美国民居建筑以及美国人敢于直面惨淡人生的民族气魄,它与自由女神像象征的民族追求与信条,芭比娃娃象征的社会时尚与消费,野牛镍币象征的民族历史与发展,山姆大叔象征的民族性格与品质,一起构建起一个美国文化体系,涵盖历史、社会、经济、建筑艺术、国民气魄与民族信仰。(本文来源于《艺术科技》期刊2016年10期）
邢红梅[3]（2016）在《惠特曼作品中的美国文化精神体现》一文中研究指出自1855年《草叶集》问世以来,惠特曼不断扩容诗集,至第九版时已容纳叁百八十叁首诗歌,而《草叶集》的影响力也伴随着惠特曼孜孜不倦的创作而名扬海内外,被认为是"世界现代诗歌发展进程之开启"。本文将在前人研究的基础上,立足惠特曼《草叶集》的文本细读,结合诗人所处的时代背景和文学创作思想,以《草叶集》中突出书写、倡导的民主与自由为切入点,解读惠特曼作品中对美国文化精神的体现与阐释。(本文来源于《芒种》期刊2016年02期）
王军,王莹莹[4]（2015）在《文化 精神 重构——20世纪美国黑人女性戏剧探幽》一文中研究指出美国黑人文化影响着美国女性戏剧的创作与发展,时刻警示着黑人女性剧作家要铭记民族自尊心与自豪感,在任何时刻都不能忘记自己的文化血缘。黑人女性在种族和性别双重边缘身份的影响之下,话语权严重丧失,导致其无法获得平等的生存与发展的权利,但这并不能阻止她们对本族文化的发扬与继承。探讨黑人文化的发展与黑人文学创作的关系,剖析黑人女性戏剧的边缘性主题,对探究黑人文化和美国黑人女性戏剧都具有重要的意义。(本文来源于《戏剧文学》期刊2015年11期）
王娲[5]（2015）在《《自我之歌》的美国文化精神建构》一文中研究指出沃尔特·惠特曼是第一个走向世界文坛的美国诗人,他有着独辟蹊径的勇气和远见,被称作"美国经典的核心"。他批阅几十载,增删八次,泣血之作《草叶集》影响深远,振聋发聩,其中长诗《自我之歌》首屈一指,被认为是全面反映惠特曼精神气质与民主思想的篇章,也是《草叶集》的"草种"。鉴于《自我之歌》的重要性,本文旨在通过对其写作文化大背景的考察,结合文本,深入挖掘跃动的诗行背后隐秘的主题内涵,从而探讨其对美国精神建构的意义以及时至今日依旧宽广的阐释空间。(本文来源于《商》期刊2015年06期）
刘晓明[6]（2014）在《“失乐园”与“复乐园”——从“林肯天堂”看美国黑人历史文化精神在《所罗门之歌》中的重建》一文中研究指出《所罗门之歌》是托尼·莫里森代表性作品之一,是一部意义丰富的作品。在这部作品中,"林肯天堂"起到了连接故事的纽带作用,与主人公麦肯、派拉特、奶娃性格的形成、发展和成熟息息相关,并联系着美国黑人的过去、现在和将来。通过"林肯天堂",可以看到美国黑人历史文化在这部小说中的重建,也可以看出美国黑人从"失乐园"到"建乐园",再从"失乐园"到"复乐园"的精神历程。(本文来源于《长春理工大学学报(社会科学版)》期刊2014年12期）
黄丽娜[7]（2014）在《中国古典诗歌及文化精神对美国诗人詹姆斯·赖特诗歌创作影响研究》一文中研究指出詹姆斯·阿灵顿·赖特(James Arlington Wright,1927-1980)被誉为二十世纪美国最伟大的抒情诗人之一,伟大的描写自然的诗人。继庞德那代诗人之后,詹姆斯·赖特是又一位从中国古典诗歌中吸取丰富营养并取得巨大成就的美国诗人。他将惠特曼的自由诗体与中国古典诗歌特有的情感体验与审美意识相结合,开创独具特色的诗风,超越了西方二元对立的诗学观念。为当代美国诗歌的创作增添了心物一体感受世界的中国智慧,为其发展创造了新的可能性。本篇论文以詹姆斯·赖特早期形式主义诗歌特点与二元论的诗学观念为参照,以其对中国古典文献的解读及对中国古典诗歌的总体认知为基础,阐明中国意象的艺术观念与意象构建方式改变了他对西方诗歌"image"1的习惯性认识,分析其中后期作品中蕴含的"deep image"与“诗歌是条通道”的诗学观念与中国古典诗歌的内在关联性,论证"deep image"为“意象”的对等词。反驳国内外将詹姆斯·赖特称为"imagist"诗人的论断。证明詹姆斯·赖特诗歌作品与中国古代诗人和诗歌作品在情感和文本之间发生内在情感呼应,将情景交融,借景抒情等中国诗歌观念引入诗歌中,在一定程度上修正了美国诗歌中现代主义理念与新批评形式主义理论造成的诗歌去人性化倾向及高度形式化的个人主义表现观念。本文详细解读詹姆斯·赖特诗作,阐明中国式意象并置、意象跳跃、打破时空界限,克制陈述等创作技巧在詹姆斯·赖特诗作中的化用,指出詹姆斯·赖特诗歌中蕴含着中国式“以我观物”的感应世界的审美意识,将中国古典诗歌特有的散点透视技巧引入诗歌创作中,使其在观物、感物中带有了阴阳平衡的空间意识；阐述詹姆斯·赖特将中国式“以物观物”感应世界的方式化用在诗歌创作中,实现了心理感觉审美意识的“物化”,诗作中的意象呈现玲珑剔透之美,为美国当代诗人提供了直觉体验世界的诗歌范例,反驳国内外将詹姆斯·赖特称为超现实主义诗人的论断。以詹姆斯·赖特对中国文化的理解为参照,进一步阐述其诗歌作品与中国古代思想存在的关联性,揭示其作品蕴含儒家生态伦理观念,指出其认识论超越了西方二元对立的自然观。其作品为美国生态伦理诗歌创作与研究提供了成功范例。阐述詹姆斯·赖特吸收了儒家“王道”观念与反霸权思想,其政治讽刺诗为反思美国政府奉行的政治制度提供了经典样本。阐述其诗歌作品在中国佛道思想影响下,蕴含的隐逸的政治理想,“逍遥”、“无为”和“齐物”的生活态度。论证詹姆斯·赖特将美国超验主义精神与中国精神融为一体,以宇宙一体论回答了“人怎么获得彻底解放”,生与死等终极问题,表达了一种“托体同山阿”的生死意识,彻底超越了西方二元认识论的生命意识,达到了个体生命与宇宙合一的圆融境界,实现了将诗歌世界、个人世界与外部世界一体化的艺术追求。赖特中后期诗作部分扫除了美国诗坛弥漫的悲观厌世风气,为其发展注入了新想象和积极向上的乐观精神。(本文来源于《北京外国语大学》期刊2014-05-25）
刘季冬[8]（2014）在《一个外国人眼中的岭南商业文化精神——以美国人亨特记述的《广州番鬼录》与《旧中国杂记》为例》一文中研究指出岭南作为一个地域名,其主体是广东。由于五岭阻隔,岭南在中华文明的范围内处于相对独立的地理位置。一、岭南历史悠久的重商传统岭南面向南海,很早与东南亚各地保持着商贸往来。在整个中华文化具有典型农业文明的背景下,岭南发展出另类的商业文明。"岭南文化的特色在于它从踏入文明社会开始,就一直呈现物质文(本文来源于《岭南文史》期刊2014年01期）
黄璐[9]（2014）在《美国篮球梦的轮廓与文化精神——《高中篮球、种族与美国梦》评析》一文中研究指出通过对鲁本·A·布福德·梅博士撰写的《穿越篮圈的生活:高中篮球、种族与美国梦》一书进行评析,尝试厘清美国篮球梦的轮廓与文化精神,以期为中国体育梦的社会实践提供参考借鉴。该着作运用民族志研究方法,对美国佐治亚州东北地区的一支高中男子篮球队展开深入的个案研究,力求理解美国高中篮球、种族与梦想之间的关系与发生机制。美国篮球梦的基本轮廓,名义上是宣扬只要勤奋努力便能获得更好的生活,但内质上,却呈现积极对待生活并享受生活过程的观念和态度。美国篮球梦的文化精神,在自由主义和个人主义的国家制度层面上,展现"舍我其谁"般的生活信心、男性气概和无畏的勇气;在个人成功与价值实现的层面上,展现"永不言败"的生活追求、精神气质和梦想的力量。(本文来源于《体育研究与教育》期刊2014年02期）
史亚娟,郭平建[10]（2013）在《美国服装业的崛起与美国文化精神》一文中研究指出美国服装业的成功,首先是时装品牌独特的设计风格,美国时装品牌的设计风格倾向简约、休闲、自由和性感,体现出后现代社会多元化、大众化、平民化的生活方式和人文理想,折射出美利坚民族所一贯崇尚追随的理想主义文化精神和当代实用主义文化风尚;其次在于生产营销方面的成功,美国时装品牌以国际企业集团为主的生产和营销策略深刻体现了消费社会中消费文化的影响,并成为一种新的经济文化表现形式,代表了一种新的发展趋势。(本文来源于《纺织服装教育》期刊2013年01期）
美国文化精神论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《美国哥特式》这幅以农民为主题的、颇具争议的油画为什么能成为美国文化的五大象征之一?它又象征美国文化的哪个侧面呢?各种文献资料,以及对画中的一些细节显示,《美国哥特式》呈现的是典型的美国民居建筑以及美国人敢于直面惨淡人生的民族气魄,它与自由女神像象征的民族追求与信条,芭比娃娃象征的社会时尚与消费,野牛镍币象征的民族历史与发展,山姆大叔象征的民族性格与品质,一起构建起一个美国文化体系,涵盖历史、社会、经济、建筑艺术、国民气魄与民族信仰。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
美国文化精神论文参考文献
[1].马哈力麦.中国古典诗学文化精神对美国20世纪文学的影响——以“言不尽意”为例[J].天水师范学院学报.2019
[2].陈伟莲.敢于直面惨淡的人生——《美国哥特式》油画象征的美国文化精神[J].艺术科技.2016
[3].邢红梅.惠特曼作品中的美国文化精神体现[J].芒种.2016
[4].王军,王莹莹.文化精神重构——20世纪美国黑人女性戏剧探幽[J].戏剧文学.2015
[5].王娲.《自我之歌》的美国文化精神建构[J].商.2015
[6].刘晓明.“失乐园”与“复乐园”——从“林肯天堂”看美国黑人历史文化精神在《所罗门之歌》中的重建[J].长春理工大学学报(社会科学版).2014
[7].黄丽娜.中国古典诗歌及文化精神对美国诗人詹姆斯·赖特诗歌创作影响研究[D].北京外国语大学.2014
[8].刘季冬.一个外国人眼中的岭南商业文化精神——以美国人亨特记述的《广州番鬼录》与《旧中国杂记》为例[J].岭南文史.2014
[9].黄璐.美国篮球梦的轮廓与文化精神——《高中篮球、种族与美国梦》评析[J].体育研究与教育.2014
[10].史亚娟,郭平建.美国服装业的崛起与美国文化精神[J].纺织服装教育.2013