导读:本文包含了一体同源论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:全产业链,中医药产业,蒙医药,一类新药,医疗器械设备,保利尔胶囊,瑞康,保健品,工程技术研究院,万华
一体同源论文文献综述
张晶晶[1]（2018）在《开发区多维打造蒙中医药全产业链》一文中研究指出本报讯（特约通讯员 张晶晶） 通辽经济技术开发区坚持药食健同源、医康养一体，“政产学研用媒”多维打造现代蒙中医药全产业链，以建设中国蒙医药之都核心区为目标，加大项目策划引进，强化科技创新引领，促进蒙医蒙药协同发展。目前，开发区现代蒙中医药产业初具规模，特(本文来源于《通辽日报》期刊2018-10-24）
杨伟伟[2]（2015）在《同源一体话乡愁》一文中研究指出“生态修复、环境改善示范，是中央对京津冀区域的重要的功能定位。北京房山、天津北辰、河北涿州等六区市县地域相连，人员相亲，文化相融。唯有精诚合作，顺应自然，才能把拒马河流域生态示范区建设好，从而实现‘望得见山，看得见水，记得住乡愁’的目标。”19日，第二届(本文来源于《人民政协报》期刊2015-10-21）
张其成[3]（2011）在《形神一体 天人同源——谈《黄帝内经》中的整体思维》一文中研究指出"天人合一"是整体思维的根本特点。所谓整体思维,就是以普遍联系、相互制约的观点看待世界及一切事物的思维方式。这种思维方式不仅把整个世界视为一个大的有机整体,世界的一切事物都是连续的、不可割裂的,事物和事物之间具有相互联系、相互制约的关系,而且把每一个事物的各部分又各自视为一个小的有机整体,部分作为整体的构成要素,其本身也是一个连续、不可割裂的整体,部分与部分呈现出多种因素、多种部件的普遍联系。(本文来源于《现代国企研究》期刊2011年04期）
黄昭寅,王学军[4]（2008）在《关于唐初诗人、词人一体与诗、词同源的辨析》一文中研究指出唐初诗词关系综论应包括两个层面,即诗人与词人的关系和诗与词的关系。我们站在唐初的历史角度来透视诗词的关系:这一时期词作为一种新的文学形式开始与乐府、声诗分道扬镳。但这时期的词带有浓厚的唐声诗的某些特征,正体现了诗人、词人一体与诗、词同源的关系。这是唐代韵文创作的一种特别现象。(本文来源于《山东教育学院学报》期刊2008年03期）
张淼淼,王建华,王京[5]（2006）在《代表委员：佛教交流促两岸人民亲近》一文中研究指出新华社北京3月12日电(张淼淼 王建华 王京)全国政协常委、中国佛教协会常务副会长圣辉法师12日指出：“海峡两岸佛教、人民的交流，并不是什么需不需要的问题，两岸本来就是一体的，两岸关系本身是骨肉之情、血缘关系，从宗教上讲还有佛源一脉相承，这是任何人也(本文来源于《新华每日电讯》期刊2006-03-13）
阿勒得尔图[6]（2004）在《“犬鹿说”构筑中华民族同源一体新框架》一文中研究指出本报讯（ 阿勒得尔图）中华民族有着共同的祖先“犬鹿氏”或“鹿犬氏”，约在1．5万年前生活在今内蒙古自治区东部的扎赉诺尔地区和黑龙江省的齐齐哈尔地区。这是内蒙古师范大学着名蒙古族语言学家芒·牧林最近(本文来源于《中国民族报》期刊2004/11/12）
潜明兹[7]（1994）在《台湾神话学暨两岸文化的同源一体》一文中研究指出台湾神话学暨两岸文化的同源一体潜明兹台湾是祖国的一部分，台湾近几十年的神话学也是中国当代神话学的组成部分。台湾神话学家不但以中国上古神话作为研究的主体，而且把汉族文化与大陆和台湾的诸兄弟民族的文化视为一个整体，作为考察神话学上诸问题的大背景，“并通过...(本文来源于《北京师范大学学报(社会科学版)》期刊1994年04期）
成中英[8]（1990）在《《易》的象、数、义、理一体同源论》一文中研究指出一、“易”的发生之四个阶段一般讨论《易经》或《周易》历史发展是指《周易》形成后经先秦易、汉易、唐易、宋易及清易的历史发展。此项《易经》研究是发展《易经》所需要的,它可以作为一个时代文化文物的依据,也可以显示某一时代学者的思想内涵,对《易经》作为一个系统思想的了解自然有所彰明。事实上,此一易学历史的研究也可显示《易经》思想的辩证发展,但也突出了其限制性,更呈显《易经》系统中发生的问题。我在此处所指出的易的发展(本文来源于《周易研究》期刊1990年01期）
韦世柏[9]（1989）在《神话与宗教同源一体论》一文中研究指出对原始神话和原始宗教的关系以及它们产生先后的问题,学术界有各种意见:一种意见认为,先有神话后有宗教,由神话发展而产生宗教;一种意见认为,先有宗教后有神话,由宗教发展而产生神话;再一种意见认为,两者实为统一体,难分难解,无所谓先后。我认为后一种意见比较合乎实际。原始社会各种意识形态,如宗教、哲学、美学、伦理,历史等都与神话浑然一体。原始神话和原始宗教最初是一个东西,所不同的仅(本文来源于《南方文坛》期刊1989年01期）
一体同源论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
“生态修复、环境改善示范，是中央对京津冀区域的重要的功能定位。北京房山、天津北辰、河北涿州等六区市县地域相连，人员相亲，文化相融。唯有精诚合作，顺应自然，才能把拒马河流域生态示范区建设好，从而实现‘望得见山，看得见水，记得住乡愁’的目标。”19日，第二届
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
一体同源论文参考文献
[1].张晶晶.开发区多维打造蒙中医药全产业链[N].通辽日报.2018
[2].杨伟伟.同源一体话乡愁[N].人民政协报.2015
[3].张其成.形神一体天人同源——谈《黄帝内经》中的整体思维[J].现代国企研究.2011
[4].黄昭寅,王学军.关于唐初诗人、词人一体与诗、词同源的辨析[J].山东教育学院学报.2008
[5].张淼淼,王建华,王京.代表委员：佛教交流促两岸人民亲近[N].新华每日电讯.2006
[6].阿勒得尔图.“犬鹿说”构筑中华民族同源一体新框架[N].中国民族报.2004
[7].潜明兹.台湾神话学暨两岸文化的同源一体[J].北京师范大学学报(社会科学版).1994
[8].成中英.《易》的象、数、义、理一体同源论[J].周易研究.1990
[9].韦世柏.神话与宗教同源一体论[J].南方文坛.1989
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