导读:本文包含了董元恺论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:董元恺,《苍梧词》,道家文化,民俗文化
董元恺论文文献综述
李娟[1]（2012）在《董元恺《苍梧词》的文化解读》一文中研究指出董元恺是清初常州(武进)籍词人中最重要的一位,清顺治十七年(1660)举人,第二年因“奏销案”忽遭诖误,侘傺不自得,激昂哀感,悉寓于词,有《苍梧词》十二卷。《全清词·顺康卷》收《苍梧词》共693首,数量相当可观。严迪昌《清词史》谓“《苍梧》一集实乃阳羡词风的一翼”,“山水、怀古、抒情、记事均有不少独见奇崛的佳篇”,“在当时题咏《苍梧》的作家之多也仅次于对陈维崧的《迦陵词》的吟赞”。本文以董元恺的家谱《董氏家乘》为基础,探讨董元恺深厚文学功底的家族渊源,联系道家文化、民俗文化、吴越地域文化来分析与阐释董元恺《苍梧词》的文化意义,从而透过董元恺的词作来了解清初的社会文化。绪论部分,简单介绍了董元恺《苍梧词》的研究价值、研究现状、研究思路和方法。主体部分由以下四个章节进一步展开：第一章,以董元恺的家谱《董氏家乘》为基础,梳理董元恺的生平,探讨董元恺深厚文学功底的家族渊源,并且指出其填词创作深受其叔董文骥、其兄董以宁的影响。第二章,主要从道家文化的角度对董元恺《苍梧词》进行阐释,其中包括叁个方面：其一是《苍梧词》流露出的道家思想意识,即旷达洒脱的人生态度、兴亡如梦的迷茫惆怅；其二是《苍梧词》表现出的道家审美倾向,追求以自然为美、以清淡为美；其叁是《苍梧词》描绘出的道家生活方式,既有寄情于山水自然,又有逍遥于闲适怡乐。第叁章,从民俗文化的角度对董元恺《苍梧词》进行阐释,其中既有岁时节日民俗,又有人生礼仪民俗,生动地反映了清初社会的民俗生活现状。第四章,从吴越地域文化的角度出发,董元恺《苍梧词》描绘了吴越人独特的居住环境和饮食文化。(本文来源于《西南大学》期刊2012-04-15）
倪良菊[2]（2012）在《才子苍梧怨—董元恺及其《苍梧词》研究》一文中研究指出董元恺是顺康之际的一位重要词人,他前期的词风受明末云间词派和清初广陵词坛词风的影响偏于绮靡,奏销案之后,他的词风由婉约纤丽转向慷慨悲凉。本文共分为七个部分：绪论部分对研究现状进行综述。第一章通过对《苍梧词》的大量解读,对董元恺的生平进行考证,指出董元恺在遭逢奏销案后并非立刻绝意仕途遨游山水,而是有大约十年浪游京华以寻求重登仕途的时期。第二章通过对董元恺交游状况梳理研究,指出与不同群体的交游是董元恺前后期词风变化的重要影响因素之一；并对着作版本和佚作进行略述。第叁章对《苍梧词》的艺术内容进行分类研究,阐述其题材内容。第四章对《苍梧词》的艺术风格进行论述,阐述其风格特征。第五章对《苍梧词》的艺术特色进行论述,阐述其艺术创新之处。结语部分对《苍梧词》的历史地位进行总结。(本文来源于《南京师范大学》期刊2012-03-04）
陈桂清[3]（2009）在《董元恺《画屏秋色·齐门秋感》赏析》一文中研究指出萧瑟东城曲,正承平,迁徙流离极目。齐女濠边,夫差苑里,惟闻悲哭。万井半,烟尘惊,一片弓刀满屋。见队伍旌旗簇,更毳帐胭支,柴车健卒。还觅高门旧主,重来版筑。踯躅,宵行露宿,谁复问几家乔木。深巷驼峰,旗亭乳酒,成群刍牧。画角起,边声又吹,芦管声声续。便是武丘(本文来源于《古典文学知识》期刊2009年06期）
刘夕媛[4]（2008）在《董元恺《苍梧词》研究》一文中研究指出董元恺是清初江苏武进籍词人中最重要的一位,顺治十七年中举,第二年即因“奏销案”被黜,故千端心曲,悉寓于词,结成《苍梧词》十二卷,今《全清词》(顺康卷)存录六百九十叁首,在词作数量、文本内涵与艺术成就上都相当可观。《苍梧词》集中反映了董元恺的精神品格,记载了他在特殊历史背景与生存环境中的情感世界与曲折心路。考察《苍梧词》,笔者首先从明末清初特殊的社会背景以及董元恺的人生际遇入手,对其人其作进行总体把握,进而展开对作品内涵及艺术成就的具体分析。本文基本结构如下:第一章:董元恺生平考述。主要考察奏销案对董元恺前程与思想的影响以及他对词艺精心研习的艺术化人生。第二章:《苍梧词》基本内涵。主要阐释其作品的题材内涵与文化意蕴。第叁章:《苍梧词》艺术成就。通过对《苍梧词》的整体观照与文本分析,论述作品在词牌选用、艺术风格、写作手法等方面的特点。(本文来源于《西南大学》期刊2008-04-28）
董元恺论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
董元恺是顺康之际的一位重要词人,他前期的词风受明末云间词派和清初广陵词坛词风的影响偏于绮靡,奏销案之后,他的词风由婉约纤丽转向慷慨悲凉。本文共分为七个部分：绪论部分对研究现状进行综述。第一章通过对《苍梧词》的大量解读,对董元恺的生平进行考证,指出董元恺在遭逢奏销案后并非立刻绝意仕途遨游山水,而是有大约十年浪游京华以寻求重登仕途的时期。第二章通过对董元恺交游状况梳理研究,指出与不同群体的交游是董元恺前后期词风变化的重要影响因素之一；并对着作版本和佚作进行略述。第叁章对《苍梧词》的艺术内容进行分类研究,阐述其题材内容。第四章对《苍梧词》的艺术风格进行论述,阐述其风格特征。第五章对《苍梧词》的艺术特色进行论述,阐述其艺术创新之处。结语部分对《苍梧词》的历史地位进行总结。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
董元恺论文参考文献
[1].李娟.董元恺《苍梧词》的文化解读[D].西南大学.2012
[2].倪良菊.才子苍梧怨—董元恺及其《苍梧词》研究[D].南京师范大学.2012
[3].陈桂清.董元恺《画屏秋色·齐门秋感》赏析[J].古典文学知识.2009
[4].刘夕媛.董元恺《苍梧词》研究[D].西南大学.2008