导读:本文包含了人性魅力论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:伦勃朗,古典艺术,肖像画,荷兰
人性魅力论文文献综述
肖鹰[1]（2019）在《经典的人性魅力:在伦勃朗自画像前的沉思》一文中研究指出在人类绘画史上,除了伦勃朗,没有一个画家是如此持续毕生地来描绘自己。研究伦勃朗的学者考证伦勃朗的自画像有100幅左右,其中约50幅是油画。伦勃朗为什么要画这么多自画像?并且,伦勃朗一生基本上没有留下什么文字,很少的几封书信,更没有什么传记,他也没有像米开朗基罗这样的人有家族传承人。他的一切都是通过他的绘画。关于他本人,就是通过他的自画像得以揭示和展现的。(本文来源于《北京航空航天大学学报(社会科学版)》期刊2019年05期）
曾志灼[2]（2019）在《如何体现新时代戏剧作品的人性魅力》一文中研究指出文学即人学,古今中外优秀戏剧作品得以流传下来,其中的原因之一就是具备人性的魅力和闪耀着人性的光辉。在新时代戏剧创作中,尤其重视以人为本的回归。无论是从悠久的历史文化去挖掘,还是从当下热火的生活中去提炼,都应遵循现实主义创作方法的指引,找到人类的共性,并发现独特的人性魅力,展开艺术的想象力,以神奇的创造力和勇于开拓的精神去体现艺术上的"这一个"。(本文来源于《艺海》期刊2019年05期）
蔡隽[3]（2016）在《让课堂改革散发人性魅力——石首市绣林小学“十二五”课题有效课堂教学改革的探索》一文中研究指出在新课程背景下,课堂建设应符合新课程改革的要求,实现一切以学生为本的"教"与"学"方式的变革。夸美纽斯说过:"我们的目的在于寻找出一种教学方法,使教师可以少教,但学生可以多学。教学应当是一种使人感到愉悦的艺术。"课堂教学应追求什么?《易经》上说:"形而上者谓之道,形而下者谓之器。"课堂的"形而(本文来源于《基础教育课程》期刊2016年06期）
贾光峰[4]（2015）在《呈现真实人生与人性魅力的曹操形象之惑——从鲁迅到当代曹操形象研究再评判》一文中研究指出《叁国演义》以封建正统观,儒家性善观为写作指导思想,善恶对立,忠奸对立。这种忠奸对立观致使作者罗贯中认为,只有让曹操跌落于能展现人性之恶的世俗人间,才能显现出与仁君刘备之"仁"所不同的奸诈嘴脸。这种跌落世俗以现曹操之奸的写作思想,反而使曹操的性格与世俗生活中的真实人生紧密结合,成为集人类善恶品质于一体的,具有人性魅力的独一典型。并成为当代学者为之争论不息的内在原因。(本文来源于《阴山学刊》期刊2015年02期）
刘芳宏[5]（2015）在《闪耀的人性光芒——解读《愤怒的葡萄》中的人性魅力》一文中研究指出《愤怒的葡萄》是美国现代作家约翰·斯坦贝克的一部长篇小说,叙述的是美国20世纪30年代经济恐慌时期大批农民破产、逃荒的故事。斯坦贝克以细腻的笔法描绘了惊心动魄的社会斗争图景,整部作品可以说是一部美国现代农民的史诗。作品中处于困境边缘的农民用自己不气馁的斗志去寻求生活的希望,尽管被社会的黑暗折磨得一无所有,但是他们仍倾尽所有去帮助别人,他们身上闪耀的人性光芒正是该作品大受欢迎的原因。(本文来源于《黑龙江教育学院学报》期刊2015年01期）
潘宏宇[6]（2014）在《从《罪与罚》看陀思妥耶夫斯基作品中的人性魅力》一文中研究指出《罪与罚》是俄国作家陀思妥耶夫斯基于1866年完成的一部长篇小说,也被认为是一部卓越的社会心理小说,是"一部为人类感到伟大的隐痛的书"。当你读完《罪与罚》的时候,你也就完成了这次痛苦的经历。当然,我们不必为小说中的主人公以及一系列人物所处的时代和命运再次悲哀,我们内心的痛苦源自对人性的再认识与再思考,以至于今天,我们对人性最本真的一面还在发出疑问和感叹。《罪与罚》中人物的人性是一直笼罩在复杂与矛盾之中的,这(本文来源于《山花》期刊2014年24期）
钮丽霞[7]（2014）在《让批评彰显人性魅力》一文中研究指出教育是一门艺术,对学生的批评教育方式更是一门艺术。适度、得当的批评教育会让学生认识到自己的错误与不足,从心理上接受教师的教育和引导。在教育学生的时候,要潜心研究批评的方式方法,起到批评教育的效果。批评教育方法也是有章可循的,也有其内在的科学性,这需要教师不断地深入探究各种教育案例,深入剖析学生的心理,总结出一套科学合理的批评教育模式,讲究批评的艺术,让批评处处彰显教师对学生深切关怀爱护的人性魅力。(本文来源于《甘肃教育》期刊2014年24期）
杨婷[8]（2014）在《古希腊神话中的人性魅力解读》一文中研究指出在希腊神话里,无论是神还是英雄,都具有人的性格和魅力。希腊神话中的神的人性魅力主要表现为:对自我的维护、对情感的追逐、对权力的争夺;希腊神话中英雄的人性魅力主要表现为:对命运的抗争、对欲望的肯定、对英雄的智慧和劳动的颂扬、对个人荣誉和尊严的极度敏感、对善良天性的守护。人性的各种复杂和人性魅力都在英雄人物和至高无上的神的形象中展现的淋漓尽致,使希腊神话绽放着永久的艺术之光。(本文来源于《中北大学学报(社会科学版)》期刊2014年04期）
梁淑红[9]（2014）在《托比·韦弗:兼具人性魅力与职业精神的教育家》一文中研究指出托比·韦弗是英国20世纪60年代的一位教育官员,同时也是一位教育家。他不仅拥有丰富的从政经验和熟练的政治技巧,同时还具备教育家特有的素质,如独特的教育理念、丰富的教育经验和坚持不懈、不轻言放弃的敬业精神,正是这些因素使他成功助推了英国高等教育二元制的实施,成为英国高等教育发展史上的一位重要人物。(本文来源于《华北电力大学学报(社会科学版)》期刊2014年03期）
冷永铭[10]（2014）在《倾情讴歌江姐的大爱情怀和人性魅力——歌剧《江姐》导演札记》一文中研究指出面对媒体,我们常常要回答一个问题:"怎样理解江姐这个人物?"其实,面对我们自己,何尝不也是首先要回答这个问题,否则,我们怎么演好歌剧《江姐》这部戏呢?五十年来,歌剧《江姐》几度排演过程中,我们一遍遍阅读《红岩》小说;一次次亲临重庆歌乐山烈士陵园,聆听馆长、解说员讲述英烈们残酷的斗争经历;参观一间间黑牢铁窗;阅读一首首黑牢诗篇;瞻仰一件件烈士遗物;悼念一尊尊烈士雕像。歌乐山烈士陵(本文来源于《乐府新声(沈阳音乐学院学报)》期刊2014年01期）
人性魅力论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
文学即人学,古今中外优秀戏剧作品得以流传下来,其中的原因之一就是具备人性的魅力和闪耀着人性的光辉。在新时代戏剧创作中,尤其重视以人为本的回归。无论是从悠久的历史文化去挖掘,还是从当下热火的生活中去提炼,都应遵循现实主义创作方法的指引,找到人类的共性,并发现独特的人性魅力,展开艺术的想象力,以神奇的创造力和勇于开拓的精神去体现艺术上的"这一个"。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
人性魅力论文参考文献
[1].肖鹰.经典的人性魅力:在伦勃朗自画像前的沉思[J].北京航空航天大学学报(社会科学版).2019
[2].曾志灼.如何体现新时代戏剧作品的人性魅力[J].艺海.2019
[3].蔡隽.让课堂改革散发人性魅力——石首市绣林小学“十二五”课题有效课堂教学改革的探索[J].基础教育课程.2016
[4].贾光峰.呈现真实人生与人性魅力的曹操形象之惑——从鲁迅到当代曹操形象研究再评判[J].阴山学刊.2015
[5].刘芳宏.闪耀的人性光芒——解读《愤怒的葡萄》中的人性魅力[J].黑龙江教育学院学报.2015
[6].潘宏宇.从《罪与罚》看陀思妥耶夫斯基作品中的人性魅力[J].山花.2014
[7].钮丽霞.让批评彰显人性魅力[J].甘肃教育.2014
[8].杨婷.古希腊神话中的人性魅力解读[J].中北大学学报(社会科学版).2014
[9].梁淑红.托比·韦弗:兼具人性魅力与职业精神的教育家[J].华北电力大学学报(社会科学版).2014
[10].冷永铭.倾情讴歌江姐的大爱情怀和人性魅力——歌剧《江姐》导演札记[J].乐府新声(沈阳音乐学院学报).2014