导读:本文包含了蒙古族音乐论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:萨满,音乐心理剧,音乐治疗
蒙古族音乐论文文献综述
傅聪[1]（2019）在《蒙古族萨满治疗仪式与西方音乐心理剧之比较研究》一文中研究指出音乐治疗与各民族传统文化的结合应是世界音乐治疗研究的热点之一。这一研究聚焦于内蒙古科尔沁萨满治疗仪式,结合现代西方音乐心理剧的临床实践研究,应用跨学科的综合分析,力求从纵横交织的古今、中西文化的比较中揭示出现代音乐治疗与萨满治疗仪式之间的内在联系。(本文来源于《中国音乐》期刊2019年06期）
田梅荣[2]（2019）在《蒙古族民间音乐在音乐教育中的渗透与研究》一文中研究指出蒙古族民间音乐在历史长河中逐渐发展而来,体现出我国游牧民族豪迈的风俗习惯,关于蒙古族民间音乐的研究对于我国音乐教育具有重要的意义,能够促进了解少数民族风俗习惯,传承优秀中华文化;增加学生学习积极性,提升审美素质;丰富音乐教学内容,强化学生的情感体验,让学生提高自己的文化自觉性,做优秀的蒙古族民间音乐的传承者。本文重点分析蒙古族民间音乐在音乐教育中的渗透策略,促进我国文化的传播。(本文来源于《明日风尚》期刊2019年20期）
伊拉拉塔[3]（2019）在《关于蒙古族音乐文化对地方高校音乐教学产生的影响探析》一文中研究指出当前我国社会经济呈多元发展趋势,音乐教育属于艺术教育,蒙古族音乐文化的有效渗透有助于推动地方高校音乐教学的有效发展,切实提高教育水平与质量,同时也能够有效传承并发扬蒙古族音乐文化,进一步促进我国民族文化日渐多元。所以高校开展音乐教学,应当有效结合蒙古族音乐文化内涵,根据学生的学习情况进行针对化引导,才能够有效传承并发扬音乐文化内涵。蒙古族文化体系丰富,蒙古族音乐文化有助于逐步更新,并完善高校音乐教育体系,所以高校开展音乐教育过程中,既要加强蒙古族音乐文化的有效融合,也应当结合现代化音乐教学特点,加强两者的有效契合,逐步增强学生的音乐文化价值观念。在此过程中应当根据学生的学习情况进行针对化引导,使学生认识到传承并弘扬蒙古族音乐文化的重要作用,有助于学生树立民族意识以及音乐学习价值观念。本文基于此背景下分析探究,蒙古族音乐文化对于地方高校音乐教育产生的影响,并提出具体的音乐教学策略,旨在进一步提高高校音乐教学水平,充分传承并发扬蒙古族音乐文化。(本文来源于《黄河之声》期刊2019年17期）
杨帆[4]（2019）在《蒙古族风格无伴奏合唱艺术中音乐形态特征与艺术特点探究》一文中研究指出合唱是声乐中一种重要的演唱形式,最近几年,合唱这种演唱形式越来越受到人们的欢迎,许多合唱团体接二连叁组织起来,全国各地在重要节日也会举行合唱比赛,合唱艺术蓬勃发展。其中来自内蒙古大草原的声音深受人们的喜爱,并在各种比赛中多次获奖,远近闻名。这种声音就是现在流行的蒙古族风格无伴奏合唱。这种合唱形式的成功,引发了作者极大的兴趣,并决定探究一下它的艺术形态和艺术特点。(本文来源于《北方音乐》期刊2019年17期）
李忆[5]（2019）在《蒙古族传统音乐的传承、创新和未来——以民歌《嘎达梅林》的当代创作和改编为例》一文中研究指出随着时代的发展与社会的进步,人们对音乐的欣赏品味也出现很大的改变和提升,传统音乐的传承创新也就成为了一个至关重要的问题。本文以现下创新和改编比较成功的蒙古族传统叙事民歌《嘎达梅林》为例,分析蒙古族传统音乐的传承、创新和未来。(本文来源于《北方音乐》期刊2019年17期）
约瑟夫·范·欧斯特,李亚芳[6]（2019）在《鄂尔多斯蒙古族的音乐(一)》一文中研究指出一篇由比利时籍传教士Joseph Van Oost神父撰写的,发表在1915～1916年维也纳《人类学》(Anthropos,Revue Interantional d’Ethnologie et de Linguistique)杂志第十、十一卷的《鄂尔多斯蒙古族的音乐》(La Musique chez les Mongols des Urdus)向我们描述了20世纪初期,中国内蒙古鄂尔多斯地区蒙古族人民的音乐文化概况。在《鄂尔多斯蒙古族的音乐》一文中,欧斯特神父从旋律、节奏、宗教音乐、乐器及记谱法四个方面对20世纪初期,内蒙古鄂尔多斯地区的蒙古族音乐做了较为详细的记录、分析和研究。在译文中,译者基本保持了原文的原貌,必要之处进行了相应的解释、分析和批注。(本文来源于《内蒙古艺术学院学报》期刊2019年03期）
赵燕[7]（2019）在《对蒙古族传统音乐创新和发展的思考》一文中研究指出蒙古族传统音乐艺术源远流长,自成体系,展现出蒙古族人民善良勇敢的性格。在悠久的岁月中,形成了自己的优秀文化,体现了苍茫的草原风格。今天经济以火箭一般的速度向前发展,蒙古族传统音乐在音乐领域中展现着自己独特的风格特征,在不失传统的前提下,发展创作了大量具有新时代气息的优秀音乐作品,为传统音乐的传承发展开辟了崭新的道路,开启了华丽的乐章。(本文来源于《北方音乐》期刊2019年15期）
王琳[8]（2019）在《地方音乐传承背景下的高校视唱练耳教学——以蒙古族民歌在高校视唱练耳教学中的实践为例》一文中研究指出视唱练耳是高校音乐专业的必修课程,提升视唱练耳的教学质量可以有效培养学生的音乐素养,提升学生的艺术审美能力。对于高校视唱练耳教学来说,适当地增加民族民间作品的比重具有十分重要的意义。本文重点以蒙古族民歌在高校视唱练耳教学中的实践为例,详细地分析地方音乐传承背景下的高校视唱练耳教学。(本文来源于《艺术科技》期刊2019年13期）
哈斯巴根[9]（2019）在《试析蒙古族民间舞蹈音乐艺术特征研究》一文中研究指出基于对蒙古族民间舞蹈音乐艺术特征的探讨研究,首先要明确蒙古族民间舞蹈音乐的艺术特征,然后结合安代舞音乐、盅碗舞音乐以及筷子舞音乐这叁点主要内容,对蒙古族民间舞蹈音乐发展的主要趋势进行分析,希望能够为有关人士提供帮助。(本文来源于《中国文艺家》期刊2019年07期）
伊拉拉塔[10]（2019）在《关于察哈尔蒙古族传统音乐的流变与传承》一文中研究指出蒙古族宫廷音乐在传统音乐发展中具有极为重要的地位,蒙古族对其的保护起到了极为重要的促进作用。蒙古族人民认为,没有音乐就好像草原上没有鲜花,毡房里面没有奶茶。音乐与蒙古族人民紧密相关,蒙古族先人创造了极为丰富的游牧音乐文化。蒙古族人民长期逐水草而居,所以并没有形成较为稳固的政治、经济、文化中心,大部分音乐失传,即使有部分音乐作品流传下来,也发生了较大的变化,无法反映出音乐作品的原貌以及产生的准确年代。蒙古族宫廷音乐在蒙古族音乐中有着极为重要的地位,察哈尔蒙古族对其的保护与发扬有着极为重要的促进作用。基于此,本文分析了察哈尔蒙古族对蒙古宫廷音乐传承与发展起到的重要作用。旨在进一步了解察哈尔蒙古族传统音乐的流变与传承。(本文来源于《艺术家》期刊2019年07期）
蒙古族音乐论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
蒙古族民间音乐在历史长河中逐渐发展而来,体现出我国游牧民族豪迈的风俗习惯,关于蒙古族民间音乐的研究对于我国音乐教育具有重要的意义,能够促进了解少数民族风俗习惯,传承优秀中华文化;增加学生学习积极性,提升审美素质;丰富音乐教学内容,强化学生的情感体验,让学生提高自己的文化自觉性,做优秀的蒙古族民间音乐的传承者。本文重点分析蒙古族民间音乐在音乐教育中的渗透策略,促进我国文化的传播。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
蒙古族音乐论文参考文献
[1].傅聪.蒙古族萨满治疗仪式与西方音乐心理剧之比较研究[J].中国音乐.2019
[2].田梅荣.蒙古族民间音乐在音乐教育中的渗透与研究[J].明日风尚.2019
[3].伊拉拉塔.关于蒙古族音乐文化对地方高校音乐教学产生的影响探析[J].黄河之声.2019
[4].杨帆.蒙古族风格无伴奏合唱艺术中音乐形态特征与艺术特点探究[J].北方音乐.2019
[5].李忆.蒙古族传统音乐的传承、创新和未来——以民歌《嘎达梅林》的当代创作和改编为例[J].北方音乐.2019
[6].约瑟夫·范·欧斯特,李亚芳.鄂尔多斯蒙古族的音乐(一)[J].内蒙古艺术学院学报.2019
[7].赵燕.对蒙古族传统音乐创新和发展的思考[J].北方音乐.2019
[8].王琳.地方音乐传承背景下的高校视唱练耳教学——以蒙古族民歌在高校视唱练耳教学中的实践为例[J].艺术科技.2019
[9].哈斯巴根.试析蒙古族民间舞蹈音乐艺术特征研究[J].中国文艺家.2019
[10].伊拉拉塔.关于察哈尔蒙古族传统音乐的流变与传承[J].艺术家.2019