导读:本文包含了徽派建筑符号论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:徽文化,文化符号,徽派建筑,徽商
徽派建筑符号论文文献综述
施倩然[1]（2019）在《徽文化符号探究与解析——以徽派建筑与徽商文化为例》一文中研究指出徽文化作为安徽地区文化的特色代表之一,内容涵盖十分广泛,是研究徽州地区民风民俗、地理特征、生产生活方式的重要来源。探究徽文化符号的具象表征,对传承传统文化、开创新派徽文化都有着重要意义。文章以徽派建筑与徽商文化为例,分别从建筑文化与经济文化两个方面探讨徽文化符号的精神内涵,对徽文化在这两个领域所集成的优秀文化成果进行了一定的解析。(本文来源于《美与时代(城市版)》期刊2019年06期）
凌晨[2]（2018）在《徽派建筑装饰符号研究及其在旅游文创产品设计中的应用》一文中研究指出近年来随着人们物质生活水平的不断提高,旅游作为一种现代人的生活方式,其产业对文化的要求也越来越高。人们不再满足于过去那种浅层次的观光型旅游,对旅游中的文化内涵不断提出需求。黄山市是我国着名的旅游城市,除了拥有秀美的黄山之外,古称徽州的黄山市还拥有着底蕴深厚的徽州文化。自明代以来,从这片土地上走出了无数的徽商,他们以群体的力量登上了历史的舞台,对中国封建社会尤其是明清两代的经济产生了巨大的影响。经济基础决定上层建筑,随着徽州商贾财力的如日中天,徽州文化就此展开了一段空前辉煌的历史。作为徽州文化一种直观的物质表达形式,徽派建筑因其所具有的地域特色在中国传统建筑流派中占有一席之地。徽派建筑的典型特点是“外朴内华”,朴素的外表、精美的装饰可以说是古徽州人精神世界的表达,蕴含了深厚的文化内涵。借助黄山市的旅游平台,将徽派建筑装饰符号这样具有代表性的徽州文化元素应用到旅游文创产品的设计中,既可以提升旅游商品的文化品味,为黄山市营造出浓郁的文化氛围,同时也可以传播徽州文化,让徽州传统文化在传承中发展,在发展中传承。本文通过文献检索、历史研究以及对宏村、西递、呈坎等保留较为完整的徽州村落进行实地调研之后,对徽州的自然环境和文化背景进行分析,研究得出其对徽派建筑的形成发展所产生的影响。在此基础上应用符号学的理论对徽派建筑装饰进行分类,并分别对每一类装饰符号进行具体阐述和实例论证,使其形成一个完整的符号体系,从而便于运用到旅游文创产品的设计中。在设计前,笔者先对黄山市的旅游商品市场进行调研,对黄山市的旅游购物现状进行分析,然后通过实地问卷调查的形式,对黄山市国内旅游者的购物偏好以及他们对徽派建筑装饰符号的认知度进行调查。利用SPSS22.0软件对调查结果进行项目分析、信度分析、相关性分析、因子分析等,从中得出黄山市旅游文创产品设计、开发、营销中应考虑的市场因素,对促进黄山市旅游购物业的发展提供参考。通过以上研究可以得出,徽派建筑装饰符号主要分为图像性符号、指示性符号和象征性符号叁类,每一类装饰符号并不是完全分离而是可以相互转化、相互迭加的。如何权衡好它们彼此之间的关系,进行正确的取舍并应用到旅游文创产品的设计中,保证符号本身及其演绎的内容可以正确传播,对促进徽州文化传承发展具有积极作用。在对调查问卷结果进行分析之后,可知黄山市游客大多数都具有购买旅游商品的意愿,且他们在购买旅游商品时,最看重商品的文化属性,包括地方特色、纪念意义、文化内涵等,更进一步佐证了徽派建筑装饰符号应用到旅游文创产品设计中的市场价值;其次,他们看重的是商品的本质属性,包括色彩、材质、样式、价格等;再者,他们看重的是商品的附加属性,像商品的实用性、商品的服务等;而商品的社会属性,包括商品的包装、商品的品牌等则是他们最后考虑。所以,在设计旅游商品时要做到提高商品的文化属性,同时保证商品的性价比等本质属性,以此吸引更多游客购买。最后,在设计实践阶段,本文以茶具、“文房四宝”和书立为例,运用了对黄山市游客而言认知度较高的徽派建筑装饰符号为元素,坚持以市场为导向、突出徽州地域文化特色为原则,结合当代语境对徽派建筑装饰符号进行转化,并应用到旅游文创产品的设计中,进行了一次大胆的设计实践尝试。(本文来源于《南京林业大学》期刊2018-06-01）
黄孟阳[3]（2018）在《关于新徽派建筑符号的提取研究》一文中研究指出文章从传统徽州地区建筑文化出发,通过符号学的理论,提取出了传统徽派建筑的几种符号,又从符号学的符构、符义以及符用叁个方面,结合现代需求以及传统徽派建筑符号,归纳了能代表新徽派建筑的建筑符号。(本文来源于《建筑与文化》期刊2018年04期）
曾宪锋[4]（2018）在《徽派建筑视觉符号跨界应用与传播探究》一文中研究指出徽文化的重要组成部分之一就是徽州建筑,无论是徽派建筑中的雕饰图纹,还是其中的天井、"商"字门、马头墙等经典元素,都是徽派建筑的视觉符号。这些经过时间的洗礼,历史的锤炼,所留下来的徽州建筑视觉符号,也逐渐被大量的建筑师运用和创新,在各个视觉设计的领域都是体现。因此,本文就以徽派建筑为主,着重探讨其徽派建筑视觉符号的跨界应用与传播。(本文来源于《山东农业工程学院学报》期刊2018年02期）
王瑶[5]（2017）在《基于文创产业的徽派建筑视觉符号应用研究》一文中研究指出现如今,我国开始进行大力发展文化创意产业[1]。而在文创产业的大环境下,徽派建筑视觉符号作为古徽州文化的重要表象元素,它的逐步发展成为设计产业中的一项重要产业。面对新进发出的生产创意的一股文化产业新生力量,徽派建筑视觉符号的发展可谓是任重而道远。在一项调查中显示,在文创产业这一时代背景下,徽派建筑视觉符号的生存和发展面临着诸多困难,需要更多的政策指导。基于文创产业对徽派建筑视觉符号在现代商业空间[2]的设计和应用上进行探讨,以古徽州地域文化作为探讨切入点,着眼于传统文化在当今时代的发展和传承,结合徽文化中有代表性的徽派古建筑作为设计元素,得到当代商业空间内徽派建筑这一视觉元素应用的可行性方法。(本文来源于《滁州职业技术学院学报》期刊2017年04期）
李长福,郭艳[6]（2017）在《徽派建筑符号在安徽城市形象设计中的再生设计》一文中研究指出受外来文化的冲击,现代城市形象设计虽"时尚"但遗失了其本源,让城市形象缺乏独特的地域性视觉特征。由于现代城市形象中对地域性元素注入不够,让城市本土特有色彩丢失,从而让人们对城市的认同感减弱。文章旨在研究地域性传统建筑符号并探究如何将其转译应用于现代城市形象中,让现代城市形象设计能够塑造"传承",制造"乡愁"。(本文来源于《吉林艺术学院学报》期刊2017年05期）
任英丽,杨贝贝,陈金中,王新[7]（2017）在《基于形状文法的徽派建筑符号集成创新与应用》一文中研究指出目的分析徽派建筑的建筑风格与艺术特点,从中提取具有代表性的建筑符号元素用以研究分析并组建一套形状文法规则及经过后期的意向重组应用到产品设计上,让刻在徽派建筑之上的文化符号在现代的产品中活起来以此增加一种除了对建筑符号纯粹的保存以外的产品应用与创新的建筑符号传承方式。在以上的分析基础上,以设计师的角度构思出一种基于形状文法的徽派建筑符号特征意向重组的方法论并提出一些徽派建筑符号在现代产品中创新应用的设计思路。(本文来源于《中国文艺家》期刊2017年08期）
陈茂群[8]（2017）在《徽派建筑装饰符号在室内设计教学中的应用》一文中研究指出在我国经济与社会快速发展的今天,我国民众对于物质生活的要求也在不断提高,这就使得人们开始追求更高品质的室内设计。在我国民众的这种追求影响下,我国近年来室内设计教学得到了较为长足的进步,各类传统建筑装饰符号在室内设计教学中的应用就是这一进步的最直观体现,本文以徽派建筑装饰符号在室内设计教学中的应用进行了详细论述,希望这一论述能够为我国室内设计教学的更好展开带来一定帮助。(本文来源于《艺术品鉴》期刊2017年03期）
魏超,黄素涌[9]（2016）在《浅析白族与徽派民居建筑装饰符号之比较》一文中研究指出民居建筑的装饰符号是研究建筑艺术文化的重要渠道,着重体现在门、墙、窗、瓦四个方面。白族民居的极尽装饰,徽派民居的天人合一,二者无论是在建筑形式还是装饰符号上都蕴含着深厚的文化内涵与审美意蕴,是物质功能与精神功能的统一。本文以白族与徽派民居的建筑形式为研究对象,对其重点装饰符号进行比较研究。(本文来源于《美与时代(城市版)》期刊2016年03期）
骆琼,王艳丽[10]（2016）在《徽派建筑语义符号在室内设计中的再创造》一文中研究指出徽派建筑是中国历史潮流中所遗存下来最具代表性的一种传统建筑,在其长期的发展中,形成了一系列有着浓郁徽州文化特色的语义符号,具有非常丰富的设计内涵和设计思想。随着时代的发展,越来越多的人开始关注将传统的建筑元素运用到室内设计中。通过对这些符号元素的挖掘,可以彰显出建筑语义符号的地域特色,同时也可以体现出人与自然以及建筑之间的和谐。本文通过将徽派建筑语义符号的抽象与简化合理地运用到室内设计中,着眼于室内设计引入徽派建筑语义符号的方式和方法,使其既具有传承性和创新性,又体现出民族文化的精髓。(本文来源于《艺术科技》期刊2016年02期）
徽派建筑符号论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
近年来随着人们物质生活水平的不断提高,旅游作为一种现代人的生活方式,其产业对文化的要求也越来越高。人们不再满足于过去那种浅层次的观光型旅游,对旅游中的文化内涵不断提出需求。黄山市是我国着名的旅游城市,除了拥有秀美的黄山之外,古称徽州的黄山市还拥有着底蕴深厚的徽州文化。自明代以来,从这片土地上走出了无数的徽商,他们以群体的力量登上了历史的舞台,对中国封建社会尤其是明清两代的经济产生了巨大的影响。经济基础决定上层建筑,随着徽州商贾财力的如日中天,徽州文化就此展开了一段空前辉煌的历史。作为徽州文化一种直观的物质表达形式,徽派建筑因其所具有的地域特色在中国传统建筑流派中占有一席之地。徽派建筑的典型特点是“外朴内华”,朴素的外表、精美的装饰可以说是古徽州人精神世界的表达,蕴含了深厚的文化内涵。借助黄山市的旅游平台,将徽派建筑装饰符号这样具有代表性的徽州文化元素应用到旅游文创产品的设计中,既可以提升旅游商品的文化品味,为黄山市营造出浓郁的文化氛围,同时也可以传播徽州文化,让徽州传统文化在传承中发展,在发展中传承。本文通过文献检索、历史研究以及对宏村、西递、呈坎等保留较为完整的徽州村落进行实地调研之后,对徽州的自然环境和文化背景进行分析,研究得出其对徽派建筑的形成发展所产生的影响。在此基础上应用符号学的理论对徽派建筑装饰进行分类,并分别对每一类装饰符号进行具体阐述和实例论证,使其形成一个完整的符号体系,从而便于运用到旅游文创产品的设计中。在设计前,笔者先对黄山市的旅游商品市场进行调研,对黄山市的旅游购物现状进行分析,然后通过实地问卷调查的形式,对黄山市国内旅游者的购物偏好以及他们对徽派建筑装饰符号的认知度进行调查。利用SPSS22.0软件对调查结果进行项目分析、信度分析、相关性分析、因子分析等,从中得出黄山市旅游文创产品设计、开发、营销中应考虑的市场因素,对促进黄山市旅游购物业的发展提供参考。通过以上研究可以得出,徽派建筑装饰符号主要分为图像性符号、指示性符号和象征性符号叁类,每一类装饰符号并不是完全分离而是可以相互转化、相互迭加的。如何权衡好它们彼此之间的关系,进行正确的取舍并应用到旅游文创产品的设计中,保证符号本身及其演绎的内容可以正确传播,对促进徽州文化传承发展具有积极作用。在对调查问卷结果进行分析之后,可知黄山市游客大多数都具有购买旅游商品的意愿,且他们在购买旅游商品时,最看重商品的文化属性,包括地方特色、纪念意义、文化内涵等,更进一步佐证了徽派建筑装饰符号应用到旅游文创产品设计中的市场价值;其次,他们看重的是商品的本质属性,包括色彩、材质、样式、价格等;再者,他们看重的是商品的附加属性,像商品的实用性、商品的服务等;而商品的社会属性,包括商品的包装、商品的品牌等则是他们最后考虑。所以,在设计旅游商品时要做到提高商品的文化属性,同时保证商品的性价比等本质属性,以此吸引更多游客购买。最后,在设计实践阶段,本文以茶具、“文房四宝”和书立为例,运用了对黄山市游客而言认知度较高的徽派建筑装饰符号为元素,坚持以市场为导向、突出徽州地域文化特色为原则,结合当代语境对徽派建筑装饰符号进行转化,并应用到旅游文创产品的设计中,进行了一次大胆的设计实践尝试。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
徽派建筑符号论文参考文献
[1].施倩然.徽文化符号探究与解析——以徽派建筑与徽商文化为例[J].美与时代(城市版).2019
[2].凌晨.徽派建筑装饰符号研究及其在旅游文创产品设计中的应用[D].南京林业大学.2018
[3].黄孟阳.关于新徽派建筑符号的提取研究[J].建筑与文化.2018
[4].曾宪锋.徽派建筑视觉符号跨界应用与传播探究[J].山东农业工程学院学报.2018
[5].王瑶.基于文创产业的徽派建筑视觉符号应用研究[J].滁州职业技术学院学报.2017
[6].李长福,郭艳.徽派建筑符号在安徽城市形象设计中的再生设计[J].吉林艺术学院学报.2017
[7].任英丽,杨贝贝,陈金中,王新.基于形状文法的徽派建筑符号集成创新与应用[J].中国文艺家.2017
[8].陈茂群.徽派建筑装饰符号在室内设计教学中的应用[J].艺术品鉴.2017
[9].魏超,黄素涌.浅析白族与徽派民居建筑装饰符号之比较[J].美与时代(城市版).2016
[10].骆琼,王艳丽.徽派建筑语义符号在室内设计中的再创造[J].艺术科技.2016