导读:本文包含了苦难哲学论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:任正非,《苦难英雄任正非》
苦难哲学论文文献综述
[1]（2019）在《探知任正非的“灰度管理哲学”——记王育琨《苦难英雄任正非》读者见面会》一文中研究指出行知读书汇于金陵图书馆主办新时代企业家论坛活动,着名管理哲学家、财经作家王育琨携新作《苦难英雄任正非》到场。现场有很多专程从外地赶赴南京的读者,场内一度人满为患。王育琨分享了《苦难英雄任正非》的主题内容,并与读者交流互动。《苦难英雄任正非》,剖析华为和任正非的未来发展方向王育琨着有多部畅销书,履历也十分精彩。他是着名管理哲学家、财(本文来源于《华人时刊》期刊2019年09期）
路娇娇[2]（2018）在《《动物苦难：哲学与文化》翻译报告》一文中研究指出后人文主义语境下,随着动物解放运动的开展、动物伦理思想的传播以及人类对人与动物关系的不断反思,动物以及人与动物等话题成为整个人文社科研究领域关注的重要内容,越来越多的国内学者开始对动物进行关注,由此推动了动物保护、动物福利、动物与文化等相关领域的研究。译者对Animal Suffering:Philosophy and Culture一书的内容进行了翻译。在德国学者凯瑟琳娜·莱斯的文本类型理论指导下,译者综合运用直译加注、词类转换、语态转换、词序调整和增补等翻译方法来解决翻译中遇到的词汇和句子翻译难点。该书的翻译旨在使目的语读者能较好地认识动物苦难以及动物苦难背后隐藏的道德和伦理、哲学与文化内涵,也意在促使人类爱护动物并与动物和谐相处,从而为动物研究提供不同的视角。(本文来源于《合肥工业大学》期刊2018-03-01）
菅伟薇[3]（2017）在《苦难环境下的生死哲学——浅评阎连科小说《日光流年》》一文中研究指出存在主义者认为,世界是荒诞的,人生是痛苦的,反抗和死亡是人摆脱困境的两种途径。阎连科的小说在很大程度上切合了存在主义的特征,不仅揭示了沉重的苦难与边缘生存中生命存在的苦痛与叹息,还表现了人们超越苦难的执着精神和顽强的抗争生命力,呈现了一个当代作家对农村农民生存状态深切的关注和同情。本文将用存在主义理论浅评阎连科的小说《日光流年》,挖掘作品中苦难环境下的生死哲学。(本文来源于《北方文学》期刊2017年24期）
葛倩倩[4]（2017）在《苦难·温情·诗意——论曹文轩成长小说中的生命哲学》一文中研究指出学者和作家的双重身份使曹文轩的创作既有感性的情感投入,又不乏理性的深邃思考,其文学创作是以深厚的生命哲学为根基的。曹文轩的成长小说承接着中国古典主义文学美学精神,面对成长中的贫穷的痛楚、尊严的失缺、死亡的恐惧等种种苦难,他用诗化的、净洁的语言建构了一个充盈着温厚浓郁亲情、懵懂纯粹爱情的温情世界,使少年们在苦难中接受磨砺,于温情中获得救赎。(本文来源于《昆明学院学报》期刊2017年02期）
颜水生[5]（2015）在《莫言的苦难哲学》一文中研究指出1980年代以来,苦难叙事在小说中占有重要位置,从"伤痕小说"到"先锋小说",苦难一直是作家们叙述的重要内容。从张贤亮、路遥到余华、史铁生、阎连科等作家,他们对生命和生存的思考与探索,大都是在苦难叙述中实现的,在他们的小说中,苦难几乎成为生命和生存的本质。莫言的苦难叙事也是当代小说的一朵奇葩,首先,莫言对苦难有着深刻的认识,莫言曾在一次讲演中说:"饥饿和孤独是我创作的财富。"1他强调:"我是一个在饥饿和孤独中成长的人,(本文来源于《雨花》期刊2015年14期）
刘玉洁[6]（2015）在《苦难与存在——论余华《活着》中福贵的活命哲学》一文中研究指出在余华的小说《活着》中,主人公福贵的个体存在经历了审美、伦理和宗教叁个阶段,完成了从"为自己"到"为他人"再到"为活着"的转变,最后完全进入生命的平和状态,形成自己的活命哲学——为活着而活着。福贵的活命哲学折射出普通中国人关于苦难和存在的思考:一种基于忍耐后的超越精神。这又与西方的抗争精神有着文化和精神上的本质不同。(本文来源于《青年文学家》期刊2015年11期）
陈璐[7]（2014）在《从苦难中生发爱愿——论史铁生散文中的生死哲学》一文中研究指出作家史铁生的散文站在对生命价值终极关怀的角度,思考生与死的问题,从生命的苦难中生发出持久爱愿,他那遥不可及的理性高度与独特的生命体验使他不断穿透死亡的迷障并最终使其上升到哲学高度。从而为现世追求人生意义的人们建立了一座精神的家园。史铁生散文中的哲思对当代文坛有着重要价值和意义。(本文来源于《青年文学家》期刊2014年33期）
林友安,韩飞,梅运东,鲜碧洪[8]（2014）在《《平凡的世界》中孙少平的苦难哲学探究》一文中研究指出路遥的《平凡的世界》是一部充满着精神力量的小说,尤其是其主人公孙少平在面对苦难的人生时所做的选择,以及其为实现自我人生价值所进行不懈奋斗的历程,在此过程中形成了一种"苦难哲学",这种苦难哲学成为一种精神财富,影响着一代又一代人。本文将对孙少平的苦难哲学的表现方面,苦难哲学的产生原因以及苦难哲学的现实意义作一个较为全面的探讨。通过孙少平对苦难哲学表现的认识、理解,对苦难哲学的挖掘,对苦难哲学进行思考、将其升华,使人们能够更深层次地、更全面地了解苦难哲学。(本文来源于《产业与科技论坛》期刊2014年16期）
狄马[9]（2014）在《荒谬的苦难哲学》一文中研究指出中国人喜欢赞美苦难,认为苦难能磨练一个人的意志,从而使一个人变得坚强和伟大。过去有一句话叫"吃得苦中苦,方为人上人",因而现在的"成功人士"都喜欢把自己的过去说成一无所有,几乎每一个企业家都是白手起家,告贷无门,最后忍辱负重,不惜觍颜事敌,终获成功。流风所及,甚至一篇普通的中学生作文也总是喜欢讴歌母亲的任劳任怨,含辛茹苦,终将自己拉扯成人。但母亲的苦难是什么原因造成的?谁应该对这种苦难负责?做子女的在改善母亲的境遇方面做了什么?除非你打算继续让母亲享受苦难,否则,这些现实的问题是不容回避的。但在这些作品里,现实的苦难远远(本文来源于《教师博览》期刊2014年08期）
王祎颜[10]（2014）在《置身于苦难与阳光之间——浅析《活着》主人公福贵的生存哲学》一文中研究指出加缪说:"苦难与阳光是永恒的存在。为了改变自然的冷漠,我置身于苦难与阳光之间。"《活着》的主人公福贵一生都在时代和命运的推搡下挣扎着,在苦难和悲剧的赶场中喘息着,他在一生所经历的苦难中探寻着生命的意义。本文拟通过分析电影和小说《活着》的情节,从福贵人生的苦难与阳光入手,探析《活着》所展现的人生思维与生存哲学。(本文来源于《东南传播》期刊2014年05期）
苦难哲学论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
后人文主义语境下,随着动物解放运动的开展、动物伦理思想的传播以及人类对人与动物关系的不断反思,动物以及人与动物等话题成为整个人文社科研究领域关注的重要内容,越来越多的国内学者开始对动物进行关注,由此推动了动物保护、动物福利、动物与文化等相关领域的研究。译者对Animal Suffering:Philosophy and Culture一书的内容进行了翻译。在德国学者凯瑟琳娜·莱斯的文本类型理论指导下,译者综合运用直译加注、词类转换、语态转换、词序调整和增补等翻译方法来解决翻译中遇到的词汇和句子翻译难点。该书的翻译旨在使目的语读者能较好地认识动物苦难以及动物苦难背后隐藏的道德和伦理、哲学与文化内涵,也意在促使人类爱护动物并与动物和谐相处,从而为动物研究提供不同的视角。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
苦难哲学论文参考文献
[1]..探知任正非的“灰度管理哲学”——记王育琨《苦难英雄任正非》读者见面会[J].华人时刊.2019
[2].路娇娇.《动物苦难：哲学与文化》翻译报告[D].合肥工业大学.2018
[3].菅伟薇.苦难环境下的生死哲学——浅评阎连科小说《日光流年》[J].北方文学.2017
[4].葛倩倩.苦难·温情·诗意——论曹文轩成长小说中的生命哲学[J].昆明学院学报.2017
[5].颜水生.莫言的苦难哲学[J].雨花.2015
[6].刘玉洁.苦难与存在——论余华《活着》中福贵的活命哲学[J].青年文学家.2015
[7].陈璐.从苦难中生发爱愿——论史铁生散文中的生死哲学[J].青年文学家.2014
[8].林友安,韩飞,梅运东,鲜碧洪.《平凡的世界》中孙少平的苦难哲学探究[J].产业与科技论坛.2014
[9].狄马.荒谬的苦难哲学[J].教师博览.2014
[10].王祎颜.置身于苦难与阳光之间——浅析《活着》主人公福贵的生存哲学[J].东南传播.2014