导读:本文包含了殷墟甲骨卜辞论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:甲骨卜,甲骨文字
殷墟甲骨卜辞论文文献综述
何景成[1]（2019）在《试论殷墟甲骨卜辞与乐舞有关的“益”字》一文中研究指出殷墟卜辞有不少关于乐舞的记载,涉及商代乐舞的名称、参加乐舞的人员、乐舞的形式等。这些乐舞卜辞出现"益商"、"益祁"、"益鼗"的词语,其中"益"的含义颇令人费解。根据相关卜辞有"奏商"、"舞商"的説法,"商"、"祁"、"鼗"应表示某种乐舞。卜辞与乐舞连用的"益"可读为"佾",在卜辞中用作动词,指排列、编排乐舞。(本文来源于《出土文献》期刊2019年01期）
禹剑[2]（2018）在《论殷墟甲骨卜辞的性质——兼论殷墟甲骨占卜之后的“甲骨档案期”和“甲骨埋藏期”》一文中研究指出学界对殷墟甲骨卜辞是否"档案"存在较大分歧。根据殷墟甲骨卜辞的内容、载体、出土情况以及殷商史等材料,对比殷墟甲骨卜辞和档案的属性,把殷墟甲骨占卜之后的处理过程分为"甲骨档案期"和"甲骨埋藏期"两个阶段,证明了殷墟甲骨卜辞的性质在两个阶段各有不同,分别属于"甲骨档案"和"埋藏品"。(本文来源于《档案管理》期刊2018年06期）
刘风华[3]（2018）在《释殷墟甲骨卜辞中的“入山”、“(单犬)彡”》一文中研究指出殷墟甲骨卜辞中的"入山"含义明确,但它是一种经济行为还是一种军事行为,还不明确。通过排谱整理,可知残辞"令?以众入山求"与"令(辰止)以射从(单斤山)求方,我"及"令辰以新射于(单斤)"等卜辞时间、人名、地名密切相关,推知"入山"是商王征战活动中搜求敌方的一个环节。过去学术界曾把"(单犬)彡"二字理解为并列的祭祀动词,经过对包含此二字的系列卜辞进行排列对比之后,得知其实"(单犬)彡"指的是狩于肜日,"彡(单犬)"则是在肜日出狩,"(单犬)彡"二字连用乃省刻介词"于"所致。(本文来源于《殷都学刊》期刊2018年02期）
江林昌,孙进[4]（2016）在《征夷方卜辞的跟踪研究与殷墟甲骨分期两系说的不断修订——读李学勤先生关于甲骨文征夷方卜辞的系列研究》一文中研究指出郭沫若提出的"殷墟甲骨征夷方卜辞"命题,事关殷商民族与夷方的政治军事关系、甲骨排谱与殷商年代学和甲骨文分期断代,备受学界关注。李学勤利用新出资料将相关讨论引向深入:明确了夷方就是东夷,确认了《小屯南地甲骨》中无名组征夷方卜辞与《合集》黄组征夷方卜辞是同一王世的同一史事;严密了殷末王世排谱,推动了有关年代学研究;重新认识了无名组晚期卜辞的下限年代,发展了"殷墟甲骨分期两系说"。这一研究从侧面反映了二十世纪以来殷墟甲骨卜辞研究的学术史,具有重要的认识价值。(本文来源于《海岱学刊》期刊2016年02期）
何会[5]（2014）在《殷墟YH127坑甲骨卜辞缀合拾遗二例》一文中研究指出1936年,殷墟第十叁次考古发掘出土的YH127坑甲骨卜辞,是迄今为止考古发掘数量最大的一坑甲骨。然因出土在命运多舛的战争年代,YH127坑甲骨几经搬迁,致使原本整理好的甲骨复又破碎、混乱,呈现出一种无序的状态,后经再次整理编号,但大部分已难以复原。虽《殷虚文字缀合》、《殷虚文字丙编》、《甲骨文合集》等着作对这批甲骨做了大量的缀合,后黄天树、郑慧生、蔡哲茂、林宏明、蒋玉斌等先生也做了很多这方面的工作,但仍有相当多的残片有待拼缀复原。笔者在整理和研究中,亦留(本文来源于《甲骨文与殷商史》期刊2014年00期）
薛静[6]（2014）在《殷墟花园庄东地甲骨卜辞用字现象研究》一文中研究指出殷墟花园庄东地甲骨是中国社科院考古研究所1991年秋在安阳殷墟花园驻东地发现的,自其出土以来就成为了学界研究的重点。这批材料共有689片有字甲骨,内容丰富,这批材料的主人“子”是当时的贵族,因此这批材料被学衍界定性为“非王卜辞”。全文由叁部分构成。第一章是封花束甲骨卜辞的园内外研究现状及发展趋势造行阐述,并且封本文选题意羲、研究内容造行了介绍。第二章是文章的主体部分,首先是封字用的概念和研究概述的相关介绍；其次是揭示花束卜辞用字的一般规律,并且造行了相关的翠例分析。第叁部分为结捂,封文章内容造行了相关的总结。(本文来源于《安徽大学》期刊2014-05-01）
毛志刚[7]（2014）在《殷墟甲骨卜辞介词“自”的几种用法》一文中研究指出殷墟甲骨卜辞中介词"自"有一些与后世不同的用法。介词"自"引介的宾语为施事、与事时,能引介一个祭祀序列,"自"义有时虽可不译,但在语义表现、语用表达上都是必要的。"自A于B"、"自A至B"、"自A至于B"叁种搭配格式表示时、地时,语法分布上存在对立互补性;表示祭祀神主时,能插入其他句法成分。"叀入自+某时段+祭祀"与"于入自+某时段+祭祀"两种卜问格式,实质上是用谓词性词组表示时间的方式。(本文来源于《古汉语研究》期刊2014年01期）
毛志刚[8]（2012）在《殷墟甲骨卜辞“自”的用法》一文中研究指出《甲骨文合集》等八种着录书中可考察词性、词义的"自"字卜辞共1353例。殷墟甲骨卜辞用法主要有叁种:名词、副词、介词。名词"自"主要用做本义和地名。副词"自"能修饰"来"、"往"、"比"、"征"等27个动词。商代甲骨卜辞中介词"自"有一些与后世不同的用法。介词"自"引介的宾语为施事、与事时,"自"义有时可不译,但在语义、语用表达上都是必要的。"自A于B"、"自A至B"、"自A至于B"叁种固定格式表示时、地时,语法分布上存在对立互补性;表示祭祀神主时,能被祭祀动词割裂。(本文来源于《学行堂语言文字论丛》期刊2012年00期）
王译然[9]（2012）在《殷墟花园庄东地甲骨卜辞频出人物的考证》一文中研究指出1991年10月中国社科院考古研究所在殷墟花园庄东地钻探时发现了一个堆满甲骨的灰坑,将其编号为91花东H3。关于这批卜辞的主人"子"以及出现的其他相关人物的身份,学术界一直讨论不休。本文汇集了目前学术界研究成果并加以己见,对花园庄东地甲骨的时代,"子"、"丁"、"妇好"等在花东卜辞中频出的人物身份作出考证。(本文来源于《语文学刊》期刊2012年10期）
王译然[10]（2012）在《殷墟花园庄东地甲骨卜辞研究》一文中研究指出1991年10月，中国社科院考古研究所在殷墟花园庄东地钻探时发现了一个堆满甲骨的灰坑，将其编号为91花东H3。经过对甲骨的清理、揭去、编号、拼合、墨拓、摹写、照相、做释文索引等一系列细致的整理工作后，一部大型的着录书《殷墟花园庄东地甲骨》（简称《花东》）于2003年出版了。是书考证精良，体例新颖，真实地反映出甲骨刻辞的原本面貌，最大限度地解决了以往研习者看不清刻录文字以及因摹本误摹而将研习者导入歧途等问题，为使用者带来极大的便利，嘉惠学林之功不言而喻。本文在前人对花园庄东地甲骨研究讨论的基础上进行分类、归纳、总结，并提出自己的看法。全文共分五章。第一章绪论部分主要介绍殷墟花园庄东地甲骨出土和着录情况，以及本文选题意义和研究方法。第二章对花东甲骨卜辞的时代、人物、地名、祭祀、行款等各方面情况进行细致地研究讨论。全章汇集了目前学术界对花园庄东地甲骨的时代，“子”、“丁”、“妇好”等在花东卜辞中频出的人物身份考证，对花东卜辞中出现的地名进行系联，归纳花东卜辞中出现的祭祀和行款特点等研究成果。第叁章搜集各家之说，对花东卜辞中出现的119个新字进行归纳汇释。第四章综合了《花东》释文的校订情况，又分别从漏摹漏释、误摹误释、以及摹本和释文勘误叁个角度对《花东》的摹本、释文部分提出自己的观点。第五章总述百年来甲骨文工具书编纂的具体情况，并讨论了《花东》甲骨工具书的编纂情况。(本文来源于《辽宁师范大学》期刊2012-04-01）
殷墟甲骨卜辞论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
学界对殷墟甲骨卜辞是否"档案"存在较大分歧。根据殷墟甲骨卜辞的内容、载体、出土情况以及殷商史等材料,对比殷墟甲骨卜辞和档案的属性,把殷墟甲骨占卜之后的处理过程分为"甲骨档案期"和"甲骨埋藏期"两个阶段,证明了殷墟甲骨卜辞的性质在两个阶段各有不同,分别属于"甲骨档案"和"埋藏品"。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
殷墟甲骨卜辞论文参考文献
[1].何景成.试论殷墟甲骨卜辞与乐舞有关的“益”字[J].出土文献.2019
[2].禹剑.论殷墟甲骨卜辞的性质——兼论殷墟甲骨占卜之后的“甲骨档案期”和“甲骨埋藏期”[J].档案管理.2018
[3].刘风华.释殷墟甲骨卜辞中的“入山”、“(单犬)彡”[J].殷都学刊.2018
[4].江林昌,孙进.征夷方卜辞的跟踪研究与殷墟甲骨分期两系说的不断修订——读李学勤先生关于甲骨文征夷方卜辞的系列研究[J].海岱学刊.2016
[5].何会.殷墟YH127坑甲骨卜辞缀合拾遗二例[J].甲骨文与殷商史.2014
[6].薛静.殷墟花园庄东地甲骨卜辞用字现象研究[D].安徽大学.2014
[7].毛志刚.殷墟甲骨卜辞介词“自”的几种用法[J].古汉语研究.2014
[8].毛志刚.殷墟甲骨卜辞“自”的用法[J].学行堂语言文字论丛.2012
[9].王译然.殷墟花园庄东地甲骨卜辞频出人物的考证[J].语文学刊.2012
[10].王译然.殷墟花园庄东地甲骨卜辞研究[D].辽宁师范大学.2012