导读:本文包含了人性维度论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:《窃听风暴》,人性,故事情节,视听语言
人性维度论文文献综述
张瑛[1]（2019）在《简析德国电影《窃听风暴》人性主题的多维度达成》一文中研究指出电影《窃听风暴》讲述了一个铁血国家机器的秘密警察魏斯勒在对才华横溢的剧作家德雷曼生活的窃听中,逐渐被作家内心的纯真与其妻子真挚的爱所感动,最后这个秘密警察转换成了一个自觉自愿的护卫者的故事。本文从电影的故事情节、视听语言以及历史视角叁个维度出发,简析电影所中"人性复归"这个不可能完成的任务如何在电影中实现。(本文来源于《文化学刊》期刊2019年11期）
陈思和[2]（2019）在《都市文学中人性探索的两个维度》一文中研究指出都市文学不是传统的"农村—城市"文学二元化中的城市文学,而是在今天国际化大都市对于人的精神的压抑下所产生的一种文艺美学,是文学对人的精神状态的表现。可以从两个维度来探讨都市文学的可能性:一个维度是,以往小说中塑造的人物都是完整的、清晰的,而大都市文化背景下人呈现的不完整形态导致了精神的破碎,作家如何塑造不完整的都市人,人们如何理解破碎的精神内在;另一个维度是,人的精神压缩、破碎之后带来人性、家庭等伦理的危机。(本文来源于《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年05期）
戴兆国[3]（2019）在《论具体形上学视域中人性能力的叁重维度》一文中研究指出人性能力是具体形上学关注的主要哲学问题,也是具体形上学理论创新的重要支点。《成己与成物》在阐述意义世界生成的过程中,立足具体真实的存在,从本体论、认识论和价值论维度对人性能力作了多维度的理论展开。分别论之,本体论维度揭示的是人性能力何以在,认识论维度论述的是人性能力以何在,价值论维度阐发的是人性能力为何而在。叁重维度呼应关照,整体呈现了具体形上学的人性能力观,为现代哲学人性理论的新开展提供了思辨的支撑。(本文来源于《贵州文史丛刊》期刊2019年03期）
申永丰[4]（2019）在《人性维度之公共行政研究》一文中研究指出公共行政是人的社会实践活动,人性是公共行政生成之基础。当前,先进技术工具大量运用于公共行政领域,强力推动了行政改革与行政发展进程,极大地提升了行政生活质量,也增加了人被"固化""物化""异化"的风险。这需要我们从更高的角度审视公共行政的哲学基础,不断拓展公共行政价值观、方法论、思维方式、行为模式等方面的知识,不断满足人民日益增长的美好行政生活需要。(本文来源于《中国出版》期刊2019年09期）
沈洁[5]（2019）在《跨文化视野下严歌苓小说的人性维度》一文中研究指出近年来,随着作品不断被改编为影视剧,严歌苓逐渐进入国人的视野。她的小说文笔优美,视角独特,题材广泛,其中新移民小说揭示数代华人在海外的边缘处境和心理状态,中国题材小说着力表现国人在不同历史时期的生活境遇。纵览严歌苓的创作世界,可以看出她对人性的特别关注和细腻刻画,这与她跨文化的生活经历是分不开的。因此,本论文尝试从东西方不同的文化语境对严歌苓小说中的人性维度进行深入剖析。第一章分析严歌苓小说西方文化视镜中的人性观照,主要包含基督教义的救赎心理和资本原始积累时的野蛮掠夺两个部分。小说中的西方人有扶贫济弱和忏悔赎罪等理智文明的方面,源于基督教文化的长期感化熏陶;而西方人早期对华的种种歧视和压迫等疯狂野蛮的行为,则体现了殖民主义和种族主义对人性阴暗面的影响。第二章论述严歌苓小说对中国特殊时期主流文化中的人性勘察,其中政治理想帮助树立了中国人尤其是中国军人的坚强意志和坚定信仰,“极左”环境则对人性的异化产生了一定的推动作用。第叁章解析严歌苓小说民间文化视野中对人性的透视,体现在叁个方面:传统仁爱思想培育了中国人重视亲情的观念和东方女性的“地母”特质;劳动人民的朴实伦理造就中国人原始坚韧的生存意识和日常生活的智慧;民间文化藏污纳垢的特质形成封建专制、愚昧无知和嫌贫爱富、重男轻女等负面人性。(本文来源于《淮北师范大学》期刊2019-05-01）
郑文浩[6]（2018）在《论人性镜像的核心维度——对影像叙事几个典型文本的阐释》一文中研究指出叙事的根本目的和根本合法性还是在于人性的镜像,这一点决定叙事的成败,决定了一个文本的基本命运。如何在风格化的同时建立有力的人性图景,恰当地平衡叙事中的各种力量,或者有力地建置人性黑暗秩序,或者让人物散发出某种人性的弧光,对故事的讲述者来说是一个不小的考验,也正是这些决定了叙事成败的关键。(本文来源于《学园》期刊2018年35期）
唐睿琦[7]（2018）在《基于空间维度的住区街道人性化设计探究》一文中研究指出城市交通建设快速发展,人们的关注点主要在街道的畅通与快速上,而不在人的具体街道体验上;且详细的街道规划设计与步行舒适度的考虑往往在城市的商业繁华地段,住区的街道受到很大的忽视。但不可否认的是,住区街道是城市生活场所的重要构成部分,因此需要我们对其进行问题的发现以及改进。文章对住区街道空间层次的人性化设计进行探究,通过对街道的尺度、安宁化、地平层界面以及区域空间联系这四个层次进行理论的分析,得出一定的结论;再结合两个优秀的住区街道案例对上述四个层次的人性化空间设计理论进行验证;最后选取北京一典型片区的住区街道进行实际问题分析和特征归纳,并提出对中国住区街道人性化规划设计的一点建议,在建设中多方面体现人文关怀,创造更好的住区环境。(本文来源于《共享与品质——2018中国城市规划年会论文集（07城市设计）》期刊2018-11-24）
郑要[8]（2018）在《新政治人类学维度下的“人性”光辉》一文中研究指出新政治人类学是中国学者通过不断探索而形成的全新思想理论,其是对传统政治人类学的进一步细化与延伸。本文具体分析了新政治人类学中"管理学人性化"在"五化"内涵中的具体地位和作用,阐明了新政治人类学的基本发展方向与可能面对的阻碍问题,并分析管理学人性化的走向。(本文来源于《文化学刊》期刊2018年08期）
游芳[9]（2018）在《论人性维度视阈下沈从文短篇小说中苗族女性形象》一文中研究指出从沈从文短篇小说中,不难发现作者由始至终都是把苗族女性放在"人"的视点进行文学创作。在作者建构的"湘西世界"里,这群苗族女性不仅获得了自然存在的自由,而且成为了自身自然体的主人。本文试从人性维度视阈浅析沈从文短篇小说中的苗族女性形象。(本文来源于《唐山文学》期刊2018年08期）
孙雅男[10]（2018）在《卢梭人性异化思想的过程维度》一文中研究指出卢梭从人性自然演变出发,基于霍布斯、洛克等人的人性观,提出自己的人性论思想并发现人性异化是一个逐步发展并渐渐找到摆脱异化出路的过程,即由自然人到社会人,再由社会人到自由人,并最终通过契约的建立,使个人成为集体的过程。每个人的意志成为公共意志,思想获得解放,人性在集体中得到真正的释放。人性由扭曲异化后而得到重生是卢梭人性论的终极指向,揭示出人之为人的根本,与马克思的"人的本质"理论相得益彰。(本文来源于《河北软件职业技术学院学报》期刊2018年03期）
人性维度论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
都市文学不是传统的"农村—城市"文学二元化中的城市文学,而是在今天国际化大都市对于人的精神的压抑下所产生的一种文艺美学,是文学对人的精神状态的表现。可以从两个维度来探讨都市文学的可能性:一个维度是,以往小说中塑造的人物都是完整的、清晰的,而大都市文化背景下人呈现的不完整形态导致了精神的破碎,作家如何塑造不完整的都市人,人们如何理解破碎的精神内在;另一个维度是,人的精神压缩、破碎之后带来人性、家庭等伦理的危机。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
人性维度论文参考文献
[1].张瑛.简析德国电影《窃听风暴》人性主题的多维度达成[J].文化学刊.2019
[2].陈思和.都市文学中人性探索的两个维度[J].华东师范大学学报(哲学社会科学版).2019
[3].戴兆国.论具体形上学视域中人性能力的叁重维度[J].贵州文史丛刊.2019
[4].申永丰.人性维度之公共行政研究[J].中国出版.2019
[5].沈洁.跨文化视野下严歌苓小说的人性维度[D].淮北师范大学.2019
[6].郑文浩.论人性镜像的核心维度——对影像叙事几个典型文本的阐释[J].学园.2018
[7].唐睿琦.基于空间维度的住区街道人性化设计探究[C].共享与品质——2018中国城市规划年会论文集（07城市设计）.2018
[8].郑要.新政治人类学维度下的“人性”光辉[J].文化学刊.2018
[9].游芳.论人性维度视阈下沈从文短篇小说中苗族女性形象[J].唐山文学.2018
[10].孙雅男.卢梭人性异化思想的过程维度[J].河北软件职业技术学院学报.2018