导读:本文包含了品第观论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:印论,品第,篆刻
品第观论文文献综述
梁勇第[1]（2018）在《论明清印论中的品第观》一文中研究指出明清印论中的品第观是以周应愿为代表的文论家,将篆刻艺术分为不同的品级进行论述,以品第的不同来评论作品的优劣,为篆刻艺术的审美提供了参考。同时,又为篆刻艺术创作提供了必要的理论依据,对今天的篆刻艺术创作都有积极的指导意义。(本文来源于《书法》期刊2018年07期）
梁育[2]（2012）在《钟嵘《诗品》之品第观——以刘桢条为例》一文中研究指出钟嵘评刘桢"其源出于古诗",究其古诗与刘诗的渊源主要是就感情基调、情感表现手法、语言风格等叁方面论述。依钟嵘的美学观念来看,古诗是"文质"兼有的,而刘桢则主要继承了古诗的"气"质,并将它最大化地用诗呈现出来。刘桢的诗以"气""骨""力"胜,这是钟嵘之所以给予他很高评价的原因。但综观现存刘桢的诗作和历代评论家对他的评价,钟嵘的品评还是不够全面的。刘桢诗虽以气胜,但也有沉郁顿挫的深情,可以说是:"骨中有情,气中有文。"(本文来源于《许昌学院学报》期刊2012年01期）
王永志[3]（2011）在《浅谈舞美传统画学“品第”观对审美的影响》一文中研究指出随着舞台艺术传统画学的发展,"品第"观积淀了丰富的审美内涵,成为舞台传统画学中的一种从宏观高度为设计作品总体进行把握的方式。"品第"在舞美传统画学中是一个极为独特而重要的范畴,内蕴着审美理想的追求,是静态的,可指品级、品格等审美标准的高下之分。它又是动态的,可衍生出品位、品操、品评等一系列的审美感知与评价的方式问题,而且以(本文来源于《职业技术》期刊2011年10期）
方坚伟[4]（2008）在《六朝文学批评“品第”观研究》一文中研究指出“品第”是六朝政治人才评价制度影响下进入文艺批评领域的重要观念,由观念入手研究中国古代文学批评,“品第”观是其中一值得注意的范畴,“品第”观的本质是区分优劣品评高下。中国古代固有的人化文学观念是沟通人物品评与文学“品第”的媒介,这种观念从先秦至六朝历经儒家君子理想、天人相类的拟人文学观、才性观念等叁个阶段。六朝品“人”与品“文”二者的相互窜用伴随着文学的自觉渐走向唯美,“摘句”与“选集”的选择本身就是六朝文学自觉的审美批评,这种文学批评方法间接体现了“品第”观念,选择的实质便隐含着品评高下的思想。《诗品》叁品论诗形式是“品第”观的典范,与同样始于六朝的书画品第相比较,其意义并不在于分品批评方法,而在于对文学本质的追寻,书画品第则表现出了方法上的普适性。所以,文学批评与书画批评在“品第”观念的具体运用上,后者的方法可操作性更强。(本文来源于《暨南大学》期刊2008-05-01）
品第观论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
钟嵘评刘桢"其源出于古诗",究其古诗与刘诗的渊源主要是就感情基调、情感表现手法、语言风格等叁方面论述。依钟嵘的美学观念来看,古诗是"文质"兼有的,而刘桢则主要继承了古诗的"气"质,并将它最大化地用诗呈现出来。刘桢的诗以"气""骨""力"胜,这是钟嵘之所以给予他很高评价的原因。但综观现存刘桢的诗作和历代评论家对他的评价,钟嵘的品评还是不够全面的。刘桢诗虽以气胜,但也有沉郁顿挫的深情,可以说是:"骨中有情,气中有文。"
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
品第观论文参考文献
[1].梁勇第.论明清印论中的品第观[J].书法.2018
[2].梁育.钟嵘《诗品》之品第观——以刘桢条为例[J].许昌学院学报.2012
[3].王永志.浅谈舞美传统画学“品第”观对审美的影响[J].职业技术.2011
[4].方坚伟.六朝文学批评“品第”观研究[D].暨南大学.2008