导读:本文包含了古典实用主义论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:古典实用主义,谱系,自然主义,重构
古典实用主义论文文献综述
姬志闯[1]（2019）在《古典实用主义的谱系何以可能?——一个基于“实用主义准则”的“自然主义”构想》一文中研究指出纵观各种古典实用主义谱系,无论是由路径线索上的"历史和逻辑"断裂所导致的"谱系整体性和融贯性"缺失,还是由谱系描述的多样甚至冲突而带来的"身份统一和认同困难",都让我们不得不回到并重新面对"古典实用主义的谱系何以可能"这个原点问题。基于回应这一问题的旨趣,本文在考察古典实用主义的谱系困境及其根源的基础上,提出和论证了一个"自然主义"的谱系构想,并以"实用主义准则"为线索实现了对古典实用主义的谱系重构。这不仅回答了实用主义的"古典"谱系"何以可能"的问题,也为"后古典"乃至整个实用主义的谱系建构提供了可行路径。(本文来源于《哲学动态》期刊2019年09期）
姬志闯[2]（2019）在《实用主义的“古典”分野:在何种意义上?——一个谱系学的考察与回应》一文中研究指出差异和冲突构成了"古典实用主义"的形象底色和叙事特征,进而衍生了诸多谱系学的"分野"说。这些学说尽管理论形态各异,但都不约而同地指向了一种悖论式的"皮尔士情结"——皮尔士的"背离与回归"。然而,对这些"分野"说的谱系学考察表明,这些"分野"判定不仅因为"背离与回归"的悖论而陷入困局,而且其意义也会发生"反讽"式转向。究其根源就在于,"定向回溯式"的谱系描述模式对"实用主义准则"的"方法论"内涵的隐匿及其作为谱系线索身份的放逐。由此,作为一种可能的选择,关于古典实用主义谱系的一个"自然主义"建构路径便应运而生了。(本文来源于《山东师范大学学报(人文社会科学版)》期刊2019年04期）
徐陶,胡彩云[3]（2019）在《实用主义起源于一场误会吗?——对古典实用主义的产生与内在谱系的历史考察》一文中研究指出皮尔士等人所建立的形而上学俱乐部是实用主义的直接来源,其成员都对实用主义的产生做出了贡献。皮尔士受到经院实在论、精确实验科学的影响,这使他的实用主义原则带有自身的特色。随着詹姆斯对皮尔士原则的推广和运用,两人对实用主义的真正内涵产生了分歧和争论。而杜威则综合了皮尔士和詹姆斯的思想,最终构建了实用主义的完整体系,这充分表明实用主义的产生与发展是具有内在谱系的。(本文来源于《中南大学学报(社会科学版)》期刊2019年01期）
姬志闯[4]（2019）在《实用主义的“古典”逻辑及其谱系学意蕴》一文中研究指出尽管实用主义叙事者们就"古典实用主义"给出了诸多谱系描述,但都因为其"古典"逻辑的各执一词或单一依赖,而让这一标签在谱系范围的多样善变中显得模糊和随意,并因此陷入了不同程度的困境。于是,对这些"古典"叙事进行分类考察和批判审视,并在"历史"与"逻辑"的辩证张力中进行"古典"逻辑的重构,就成了回答"何谓古典?"、重塑谱系形象进而规避和解决困境的必需,而其对"如何言说古典?"及其方式的回应和预示,也为百年实用主义的整体谱系建构提供了可能方向和方法支持。(本文来源于《东岳论丛》期刊2019年01期）
徐陶[5]（2018）在《自然与进化:古典实用主义哲学的当代诠释》一文中研究指出古典实用主义形成了一套宏大的理论视角,基于当代语境对于古典实用主义进行的澄清和重新阐释,可以揭示古典实用主义的两大理论基石,即自然主义和进化论方法,以及古典实用主义的基本理论预设:开放世界的形而上学预设、共同幸福的价值论预设、工具主义的知识论预设、共同体主义的社会理论预设。这种综合性的理论视角可以为当代哲学研究提供一个有意义的研究范式。(本文来源于《上饶师范学院学报》期刊2018年02期）
拉里·希克曼,陈磊[6]（2015）在《古典实用主义者杜威的后现代思想及其超越》一文中研究指出杜威是美国古典实用主义哲学的集大成者,杜威哲学的当代意义问题是国内外学术界一个重要研究课题。拉里·希克曼是国际知名杜威研究专家。作者从罗蒂对杜威思想地位的重要评价入手,在对后现代主义特征的梳理的基础上明确提出,就对宏大叙事和体系性形而上学的批判而言,杜威是一位具有后现代主义特征的实用主义哲学家。然而,杜威并不全然反对形而上学,他不赞成后现代主义过于强调怀疑和相对,更强调实验性探究理论和探究的语境,努力把真正的、被感知的存在物作为思想出发点,不拒绝对存在的一般特征进行分析,而是力图以一种温和建构主义态度来思考哲学的作用。从这个意义上说,杜威的哲学超越了后现代主义。(本文来源于《社会科学战线》期刊2015年05期）
张留华[7]（2014）在《关于推理的古典实用主义分析!》一文中研究指出实践逻辑何以可能,是当代哲学乃至一切理性思考的核心议题。古典实用主义认为,推理并非只是抽象的数学演算而主要是人类生活世界的一部分,但凡合乎逻辑的推理都应该是在合情合理地行事,因而推理本身就是一种有承诺的探究。在成功避开心理主义指责的情况下,古典实用主义推理论可以表述为颇具理论生发性的一组基本观点:(1)推理开始于真实的怀疑;(2)推理以"求真"为目标指向;(3)推理可区分为好坏;(4)推理通过习惯与未来行动相连;(5)实用主义准则代表着以推理明晰观念的一种总方法。(本文来源于《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2014年06期）
陈亚军[8]（2014）在《古典实用主义的分野及其当代效应》一文中研究指出当代新实用主义的核心争论围绕"语言"与"经验"展开。此种"语言"与"经验"的分野,在古典实用主义那里早已呈现。在"哲学改造"的过程中,古典实用主义内部形成了两种不同的运思路径。一种自瓦解"心灵"入手,一种由重塑"世界"发端。前者强调"符号—语言",显露出分析哲学的端倪,后者看重"经验",展示了现象学—生存论的格调。二者间形成的张力,以新形态重现于新实用主义。自皮尔士由语言开始,到布兰顿以语言结束,实用主义的发展经历了"语言"和"经验"的多次轮回,其间交织着心灵与世界、语义学与实在论、分析哲学与现象学等话题和视角的分歧、互动与关联,充分显示出实用主义叙事的多样性和复杂性。(本文来源于《中国社会科学》期刊2014年05期）
高来源[9]（2013）在《古典实用主义从“实践”到“实效”》一文中研究指出古典实用主义者威廉·詹姆士在谈到 “实效”概念的内涵时曾指出，实用主义的“实效”概念代表了“实践”概念在现代哲学视域下的一种新的演变。 “实践”作为哲学概念最先被亚里士多德使用。他在《尼各马可伦理学》中说道：“每种技艺与研究，同样地，人的每种实(本文来源于《中国社会科学报》期刊2013-12-16）
王华英[10]（2013）在《古典实用主义经验之超越性研究》一文中研究指出经验论的经验与古典实用主义的经验是哲学史上两种相反相成的经验观,古典实用主义经验的超越性表现在:开辟了经验之存在论内涵,拓展了经验之认识论意蕴,并使经验成为理解世界的唯一方法,体现了哲学从主客体分离向主客体融合的转变。(本文来源于《浙江工商大学学报》期刊2013年04期）
古典实用主义论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
差异和冲突构成了"古典实用主义"的形象底色和叙事特征,进而衍生了诸多谱系学的"分野"说。这些学说尽管理论形态各异,但都不约而同地指向了一种悖论式的"皮尔士情结"——皮尔士的"背离与回归"。然而,对这些"分野"说的谱系学考察表明,这些"分野"判定不仅因为"背离与回归"的悖论而陷入困局,而且其意义也会发生"反讽"式转向。究其根源就在于,"定向回溯式"的谱系描述模式对"实用主义准则"的"方法论"内涵的隐匿及其作为谱系线索身份的放逐。由此,作为一种可能的选择,关于古典实用主义谱系的一个"自然主义"建构路径便应运而生了。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
古典实用主义论文参考文献
[1].姬志闯.古典实用主义的谱系何以可能?——一个基于“实用主义准则”的“自然主义”构想[J].哲学动态.2019
[2].姬志闯.实用主义的“古典”分野:在何种意义上?——一个谱系学的考察与回应[J].山东师范大学学报(人文社会科学版).2019
[3].徐陶,胡彩云.实用主义起源于一场误会吗?——对古典实用主义的产生与内在谱系的历史考察[J].中南大学学报(社会科学版).2019
[4].姬志闯.实用主义的“古典”逻辑及其谱系学意蕴[J].东岳论丛.2019
[5].徐陶.自然与进化:古典实用主义哲学的当代诠释[J].上饶师范学院学报.2018
[6].拉里·希克曼,陈磊.古典实用主义者杜威的后现代思想及其超越[J].社会科学战线.2015
[7].张留华.关于推理的古典实用主义分析![J].华东师范大学学报(哲学社会科学版).2014
[8].陈亚军.古典实用主义的分野及其当代效应[J].中国社会科学.2014
[9].高来源.古典实用主义从“实践”到“实效”[N].中国社会科学报.2013
[10].王华英.古典实用主义经验之超越性研究[J].浙江工商大学学报.2013