导读:本文包含了王母池论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:王母池道观,庭院空间,周边环境,意境营造
王母池论文文献综述
程凤霞[1]（2018）在《泰山王母池景观提升研究》一文中研究指出本篇论文以泰山南麓的王母池为主要研究对象。王母池作为泰山文化的有形载体,反映了不同历史时期泰安的经济发展、历史变迁、民族融合、社会发展和建筑工艺水平。然而对王母池道观及周围环境空间系统深入探究的相关论着至今仍没有出现,道观的历史建筑相关信息仍然存有较大研究空间,因此王母池具有重要研究价值。对王母池所用的研究方法是通过对相关历史资料,如遗留建筑、碑刻等的整理,加以古代相关资料及文字中的信息对当时的建筑形态进行研究分析,结合较为精准的实地测绘数据,将这座道观的历史面貌更全面真实的推导出来,将道观的选址、地形处理、空间序列及其与周边环境的结合等多方面进行分析。同时利用蝴蝶景观,营造王母池的神仙境域。主要研究结果如下:(一)通过研究王母池道观及周边环境的历史演变,将其演变过程全面清晰呈现出来,据此得出王母池道观的选址及空间布局深受风水理念和宗法礼制的影响的结论。(二)王母池道观空间的结构体系始终坚持因地制宜的原则,尊重建筑与现有山地环境的有机融合,而不是大规模大刀阔斧的改造与破坏。在建筑空间内部组织上,利用现有地势合理布置各功能区。道观分主次两条轴线,主轴线分为叁进院落,以宗教活动为主,次轴线以日常游览活动为主。同时针对道观庭院内部铺装损坏、空间紧凑、植被单一等问题提出景观提升设计方案。(叁)将古时梳洗楼位置做大致推理,在旧址的基础上重建。因梳洗楼原有建筑形式已无从考究,但基于同王母池道观建筑相统一的原则,在建筑形式上选择硬山屋顶木结构形式,颜色以红、青、灰为主。(四)王母池在泰山登山路径中处于“入世”位置,因而八仙桥以南王母桥(今)以北为引导空间,依据现存历史文物还原登山路径,利用蝴蝶优势种群进行植物配置,营造神仙境域,充分发挥引导空间香客登山时酝酿情绪的功能。(本文来源于《山东农业大学》期刊2018-04-01）
[2]（2017）在《淄博市王母池瀑布》一文中研究指出(本文来源于《山东经济战略研究》期刊2017年05期）
宋佳慧,范晓杰,秦华伟,于东明[3]（2017）在《泰安王母池街旁绿地使用评价》一文中研究指出城市街旁绿地量大面广,与人们日常出行和生活密切相关,对保持生态环境、展示城市形象及文化内涵至关重要。但因街旁绿地面积一般较小,实际建设中常被忽视,导致缺乏设计特色,难以满足使用者的需求。本文以泰安王母池街旁绿地为研究对象,运用POE模式进行了绿地评价,针对绿地停车、园路系统、服务设施、取水、植物选择等不足之处提出了相应的解决对策,为该绿地的提升改造提供理论参考。(本文来源于《山东农业大学学报(自然科学版)》期刊2017年03期）
宋佳慧[4]（2016）在《地域性景观视角下的街旁绿地设计研究》一文中研究指出城市街旁绿地量大面广、形式灵活且使用频繁,与人们日常出行和生活密切相关,对保持生态环境、展示城市形象及文化内涵至关重要。实践证明这种小型绿地除美化环境和改善生态外,更有益于人们的社会和心理需求,丰富人们的生活与情感。但伴随全球化进程的加快,地域性景观正在磨灭,加之街旁绿地面积较小,实际建设中常被忽视,极易导致设计缺乏特色,绿地面貌呈现一定的趋同性,最终加快城市特色的消亡。本研究运用文献研究法、实地观察法、问卷调查与访谈法等,基于地域性景观视角对街旁绿地设计进行了理论与实践方面的研究,结果如下:(1)对当代地域性景观的概念做出深入总结,明确涵盖时代精神的产物,用发展的眼光阐释时代精神的产物对地域性景观的影响与重要意义;同时,对街旁绿地的分类、特点、功能及地域性景观的特点、影响因素进行了探讨。(2)基于地域性景观视角下的街旁绿地,系统总结出当前街旁绿地在自然条件与人文内涵运用、施工材料的选择及设施小品设计等方面存在的问题,总结了地域性景观设计的四大原则,即生态性、人性化、地域性与美学性;以此为指导,从宏观的自然环境与地方文化,到微观的园林造景要素(地形、水体、植物、铺装、设施小品、人等)系统总结归纳出地域性景观的设计手法。(3)以泰安市王母池街旁绿地为案例实践,提炼分析了王母池绿地的地域性自然资源(地形地貌、土壤、水系、植物)及人文资源(宗教文化、石文化、水文化);运用使用状况评价(POE)对现状进行分析,针对停车位不当、路面不平整、缺乏地域特色、无障碍设计与服务设施缺乏等问题,从宏观与微观两方面进行方案设计,突出王母池街旁绿地的地域特色,为城市街旁绿地的地域性景观建设提供案例依据。(本文来源于《山东农业大学》期刊2016-06-01）
任双霞[5]（2007）在《沟通人-神的进香仪式——以2005年泰山王母池庙会进香为中心》一文中研究指出文章从进香的实践层面,对信仰行为进行解析。在进香的过程中,从准备工作中的净化,到信仰主要行为——献祭,再到吃祭品退出从而进香仪式,无不投射了香客的追求被神仙之灵保佑的观念。身体层面的信仰行为与观念上的信仰想象与态度是相伴而生的。(本文来源于《中华吉祥文化与和谐社会建设学术研讨会暨山东省民俗学会2007年学术年会论文集》期刊2007-06-01）
任双霞[6]（2007）在《泰山王母池的神圣表达》一文中研究指出本文以泰山王母池道观为中心，通过认清王母池是什么，进而探讨王母池作为庙宇的特质：神圣性。从空间上看，王母池位于泰山南麓，在泰山庙宇群落之中。而泰山，不仅是座自然的山，也是人文的山，更是神圣的山。文中从分析泰山的神圣性入手，解析王母池神圣性由来的背景。王母池和王母-昆仑神话相互缠绕，神话地理不能混同自然地理，但是却赋予王母池以“神仙府第”的色彩。而拨开神话地理中的迷雾，考辨名实，王母池一地是指以今天王母池道观为主的整体景观。文中借鉴伊利亚德对于“神圣”的研究，认为神圣世界与世俗世界相对立。神庙作为信仰行为集中的场域，而庙会的日子则是信仰密集进行的时间，一座庙宇的内在规定性，就在于其“神圣”。文中从泰山王母池神庙入手，分析庙作为空间如何彰显其神圣性；以王母池庙会为例，分析庙会作为信仰行为集中发生的时间，如何显现其神圣性；香客通过仪式，在神圣时空之中继续深化和强化这种神圣感。神圣感是信仰的内核，而香客在对神圣的积极参与中，得到“圣化”，得到与世俗生活完全相异的体验。对王母池神庙的研究，基本上是一次学问上的“历险”。试图直面王母池神庙，解读处于泰山庙宇群落中的王母池，通过其地方性、特殊性来考察作为宗教场所的普遍的神圣性；探求以庙宇为场域的神明信仰的内在本质，解读人神关系，不求包治百病式的普适性，但求对民间信仰理论研究领域有所裨益。通过对庙宇和庙会做田野研究，来考察“神圣”这个概念与庙宇的关系，是本文的特点，也是一次抛砖式的尝试。本文主要运用文献考据法、田野研究法，以及民俗的整体研究方法。正文分为五章。绪论部分，交代选题缘起、文献以及理论和方法。第一章考察王母池的空间背景——泰山，分析作为自然、文化、旅游、神圣的山而存在的泰山。第二章比较集中地考察自然地理和神话地理中的王母池，认为王母池是虚实交织的产物。第叁章、第四章分析作为庙宇的内在规定性的“神圣”，如何在信仰活动的时空体系中被呈现出来。庙宇作为神圣空间、庙会作为神圣时间，如何展示其“神圣”性。第五章中，分析香客的进香行为和灵验想象。从知与行的角度，继续考察香客作为仪式主体，面对“神圣”如何认知和实践。(本文来源于《山东大学》期刊2007-04-21）
任双霞[7]（2006）在《庙、庙会、仪式与神圣感——以泰山王母池为例》一文中研究指出庙宇信仰的研究中,研究者多从信仰形态、组织结构入手1,或者以信仰作为分析地方社会的切入点2进行发挥,多有卓识。本文不揣浅陋,尝试直接面对庙宇中的神灵信仰本身,试图分析在王母池道观内,神圣如何自我呈现,信仰如何被唤醒;人的活动在神圣感的生发中起到了什么作用。一泰山王母池在20世纪90年代初被确定为宗教活动场所,由泰山管委宗教处统辖,主祀王母娘娘。常住坤道五人,另有挂单道徒若干。泰山庙会是一个庙会群,会期集中在每年的春秋两季。(本文来源于《民俗研究》期刊2006年04期）
叶涛,任双霞[8]（2005）在《泰山王母池九月九庙会调查报告》一文中研究指出一、缘起山东省泰山王母池庙会分为叁月叁的蟠桃会和九月九庙会,其中学者多关注蟠桃会,由此透视王母信仰文化变迁状况,但对九月九庙会重视不足。九月九恰值重阳节、老人节、登山节、斗母诞辰,众多节俗迭合粘连,香客的信仰活动达到了这个季度的高潮;九月九在(本文来源于《民俗研究》期刊2005年04期）
刑俊仁[9]（1989）在《台湾花莲胜安宫进香团朝拜泰山王母池道观》一文中研究指出四月二十日,台湾花莲胜安宫进香团一行二十四人,在吴添贵副主任委员率领下,前来泰山王母池道观进香朝拜,受到了道观住持和道众的热烈欢迎。他们先后朝拜了王母娘娘及观内的诸位神仙,并与王母池的道众进行了亲切的交谈;吴添贵副主任一行还向王母池道观(本文来源于《中国道教》期刊1989年04期）
王母池论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
王母池论文参考文献
[1].程凤霞.泰山王母池景观提升研究[D].山东农业大学.2018
[2]..淄博市王母池瀑布[J].山东经济战略研究.2017
[3].宋佳慧,范晓杰,秦华伟,于东明.泰安王母池街旁绿地使用评价[J].山东农业大学学报(自然科学版).2017
[4].宋佳慧.地域性景观视角下的街旁绿地设计研究[D].山东农业大学.2016
[5].任双霞.沟通人-神的进香仪式——以2005年泰山王母池庙会进香为中心[C].中华吉祥文化与和谐社会建设学术研讨会暨山东省民俗学会2007年学术年会论文集.2007
[6].任双霞.泰山王母池的神圣表达[D].山东大学.2007
[7].任双霞.庙、庙会、仪式与神圣感——以泰山王母池为例[J].民俗研究.2006
[8].叶涛,任双霞.泰山王母池九月九庙会调查报告[J].民俗研究.2005
[9].刑俊仁.台湾花莲胜安宫进香团朝拜泰山王母池道观[J].中国道教.1989