导读:本文包含了传统诚信现代诚信论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:诚信思想,道德教化,社会秩序,天道与人道
传统诚信现代诚信论文文献综述
林建华,祁文涛[1]（2018）在《传统儒家诚信思想的现代阐释与创造性转型》一文中研究指出儒家诚信思想内容丰富,影响深远,集中体现在诚信是宇宙与人生的本原,在哲学上具有本体论的地位、诚信思想是治国安邦的精要,在政治上具有方法论的价值、诚信思想是构成理想人格的要素,在伦理上具有道德导向的作用、诚信思想是良序社会赖以存在的基础,在实践上具有现实的必要性。儒家诚信思想是中国传统文化的产物,具有相当的合理性,但空幻性、单一性的缺陷也很明显。儒家诚信思想要实现创造性转化与再运用,就要在古今思想的演进中完成儒家诚信思想的"内核转构"、在传统与现代的变迁中实现儒家诚信思想的"新旧更替"、在社会经济形态转换中实现儒家诚信思想的"以硬制软"。(本文来源于《晋阳学刊》期刊2018年02期）
宣璐[2]（2018）在《家庭诚信教育制度化视野下的传统与现代——基于明清徽州家训的回溯》一文中研究指出家庭是社会的基本单位,在诚信建设中应该积极承担一份责任。诚信教育是每个家庭力所能及的行动,可现实中的家庭诚信教育出现五花八门的"乱象",无法保证诚信教育效果。尝试提出"家庭诚信教育制度化"概念是为了让家庭诚信教育走上持续化、常态化、规范化之路。在对明清徽州家训的回溯中,我们发现古人家庭诚信教育制度化特征明显,通过非正式制度和正式制度两种路径展开,诚信教育表现出政治化、生活化、仪式化、规范化的特征,为现代家庭诚信教育制度化建设提供了可资借鉴的历史资源。(本文来源于《当代青年研究》期刊2018年02期）
李函章[3]（2018）在《中国传统诚信观的现代价值》一文中研究指出在中国传统文化里,诚信是非常重要的内容。古代中国对于诚信的价值定位极高,认为诚信是立身为人的基本道德,是治国理政的基本原则,是朋友相交的重要准则,也是事业兴旺的重要原因。传统的诚信观念,在现代社会仍然极具价值,集中体现为对和谐社会建设的引领作用、对市场经济的促进作用、对政府治理的示范作用。(本文来源于《人民论坛》期刊2018年01期）
全红[4]（2016）在《中国特色诚信体系的儒学传统与现代意蕴》一文中研究指出引言2013年,中共中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》,将24字核心价值观分成3个层面——国家层面:富强、民主、文明、和谐;社会层面:自由、平等、公正、法治;公民层面:爱国、敬业、诚信、友善。作为对公民的要求之一,"诚信"理念既是跨越时空、世代传承下来的道德传统,也是当今社会主义道德建设的重点内容。"诚信"理念的基本内涵——诚实劳动、信守承诺、诚恳待人,不应该(本文来源于《人文天下》期刊2016年20期）
魏晓娟,丁成际[5]（2016）在《中国传统诚信思想对现代社会失信现象的启示》一文中研究指出诚信思想自古至今都是个人修养和社会生活的重要范畴。在介绍传统文化中"诚信"概念的基础上,分析现代社会存在于政务、商务、个体和司法中的种种失信现象,揭示失信行为频发的原因,并从诚信思想教育、建立社会信用体系和加强法治保障叁个方面进行对策研究。(本文来源于《怀化学院学报》期刊2016年07期）
武林杰[6]（2016）在《中国传统诚信文化的现代性转化》一文中研究指出"守诚信"是中华民族优秀道德文化传统,是践行社会主义核心价值观的时代要求,也是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。我国"加速拐弯式"社会转型引发的严重社会诚信缺失,突显了对传统诚信文化现代性转化的诉求。本文从理论和现实层面对传统诚信文化的现代性转化的理据进行条陈,基于现代社会特征及其时代精神,提出传统诚信文化转化的叁大原则,并从"人格诚信"与"制度诚信"的法德结合、"特殊信任"与"普遍信任"的情理合一、"重义轻利"与"义利兼顾"的价值整合等方面构建了传统诚信文化有效转化的现实路径。(本文来源于《伦理学研究》期刊2016年03期）
刘庆乐[7]（2016）在《政府诚信的传统及其现代嬗变》一文中研究指出中共十八届四中全会在"全面推进依法治国"的主题下,把"守法诚信"作为法治政府建设的重要内容之一;同时又提出加强社会诚信建设,使遵法守法成为全体人民的共同追求和自觉行动。在政府诚信建设和社会诚信建设的关系上,政府诚信建设无疑具有引领和示范作用。然而,政府诚信并不是一个现代话题,本文试图从学理上简要阐明这一概念在传统社会和现代社会的不同意涵,以及现(本文来源于《群言》期刊2016年05期）
王淑芹[8]（2015）在《社会诚信建设的现代转型——由传统德性诚信到现代制度诚信》一文中研究指出德性诚信与制度诚信是传统社会与现代社会两种不同的诚信建设模式,是传统德性伦理与现代制度伦理两种不同研究范式的体现。德性诚信主要靠道德舆论、习俗、良心、信念等非正式制度维系,制度诚信主要靠法律、法规、规章等正式制度维系。现代市场经济社会,德性诚信转向制度诚信,是礼俗社会转向法理社会、人际信任转向制度信任、信任担保由人品转向契约等社会变迁发展的结果。当前的社会诚信建设,需要在传承中国德性诚信优良传统的基础上,顺应现代诚信建设制度依赖的趋势,加强社会信用体系建设,实现德性诚信内规与制度诚信外治的有机结合。(本文来源于《哲学动态》期刊2015年12期）
张晓黎[9]（2015）在《中国传统道德观及诚信思想的现代困境及重构》一文中研究指出中华民族的文明史绵延五千余年而没有断绝,在世界文明发展史中绝无仅有。中华民族传统文化是人类文明发展史上的丰碑。中国传统道德观及诚信思想作为中华民族传统文化中的重要组成部分,有其合理的内涵。但由于社会转型等因素,现实社会中存在诚信缺失等问题,中华民族传统文化的传承陷入困境。为了实现中华民族的永续发展,必须对中国传统道德观及诚信思想进行现代诠释,与现代社会进行融合和对接,实现中国传统道德观的现代转型。(本文来源于《教育观察(上半月)》期刊2015年12期）
王平,宫丽艳[10]（2015）在《论传统诚信观对现代企业诚信文化构建的启示》一文中研究指出诚信是市场经济的基础,诚信是企业基本素质和核心竞争力。深入挖掘中华传统诚信观的内涵,在分析现代企业诚信缺失原因的基础上,提出诚信理念建设,构建信用体系和加大执法力度的主张,推动现代企业诚信文化的构建。(本文来源于《中外企业家》期刊2015年31期）
传统诚信现代诚信论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
家庭是社会的基本单位,在诚信建设中应该积极承担一份责任。诚信教育是每个家庭力所能及的行动,可现实中的家庭诚信教育出现五花八门的"乱象",无法保证诚信教育效果。尝试提出"家庭诚信教育制度化"概念是为了让家庭诚信教育走上持续化、常态化、规范化之路。在对明清徽州家训的回溯中,我们发现古人家庭诚信教育制度化特征明显,通过非正式制度和正式制度两种路径展开,诚信教育表现出政治化、生活化、仪式化、规范化的特征,为现代家庭诚信教育制度化建设提供了可资借鉴的历史资源。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
传统诚信现代诚信论文参考文献
[1].林建华,祁文涛.传统儒家诚信思想的现代阐释与创造性转型[J].晋阳学刊.2018
[2].宣璐.家庭诚信教育制度化视野下的传统与现代——基于明清徽州家训的回溯[J].当代青年研究.2018
[3].李函章.中国传统诚信观的现代价值[J].人民论坛.2018
[4].全红.中国特色诚信体系的儒学传统与现代意蕴[J].人文天下.2016
[5].魏晓娟,丁成际.中国传统诚信思想对现代社会失信现象的启示[J].怀化学院学报.2016
[6].武林杰.中国传统诚信文化的现代性转化[J].伦理学研究.2016
[7].刘庆乐.政府诚信的传统及其现代嬗变[J].群言.2016
[8].王淑芹.社会诚信建设的现代转型——由传统德性诚信到现代制度诚信[J].哲学动态.2015
[9].张晓黎.中国传统道德观及诚信思想的现代困境及重构[J].教育观察(上半月).2015
[10].王平,宫丽艳.论传统诚信观对现代企业诚信文化构建的启示[J].中外企业家.2015