西方音乐在中国论文-郭宇菁

西方音乐在中国论文-郭宇菁

导读:本文包含了西方音乐在中国论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:西方音乐,网络传播,形式分析

西方音乐在中国论文文献综述

郭宇菁[1](2019)在《当代西方音乐在中国的网络传播形式》一文中研究指出西方音乐在历史当中一直以飞速的脚步前进着,秉持着中西方文化交流具有重要发展意义的大前提,中国在不断引进西方音乐文化,与中国音乐文化相结合,以达到中西方音乐文化共同进步的目标。西方音乐文化的引进在近代达到了前所未有的盛况,而这种传播的最便捷途径便是网络传播形式,在中西方音乐人的共同努力下,西方音乐在东方蓬勃地发展着。(本文来源于《佳木斯职业学院学报》期刊2019年02期)

吴婧瑀[2](2018)在《浅谈近代西方音乐在中国二十世纪叁四十年代的传播及其影响》一文中研究指出近代西方音乐以一种势不可挡的姿态飞速发展,随着中西方文化交流的深入,西方音乐在中国得到广泛传播,引起的音乐革新浪潮打破了中国传统音乐发展的僵局。本文将以二十世纪叁四十年代为中心,对近代西方音乐在中国的传播及其影响展开分析。(本文来源于《北方音乐》期刊2018年17期)

葛姝亚[3](2017)在《西方音乐剧的艺术魅力及在中国的发展前景展望》一文中研究指出音乐剧是一种结合了音乐舞蹈、戏剧元素的独特艺术形式,即以音乐唱腔和形体表演来演绎故事、推动情节。音乐剧产生于17世纪-18世纪的欧洲,当时被称作"小歌剧"或"民间歌剧"。直到19世纪后期人们才开始引用"音乐剧"这一名称,到了20世纪中期,它已成为一种独具魅力的戏剧演出形式。音乐剧是以具有吸引力的情节为支撑,以演员的戏剧性表演作为根基,使音乐舞蹈得以充分发挥,并把这些因素结合为有机整体的艺术。(本文来源于《艺术评鉴》期刊2017年23期)

李雪梅[4](2017)在《西方音乐在中国的传播与基督教会的关系》一文中研究指出西方音乐在中国的传播与基督教会有着千丝万缕的联系。本文以杨荫浏与郝路义的相互影响、江文也的圣歌创作为例,探析西方传教士在传教过程中,音乐作为传播福音的工具之一,如何在完成工具使命的同时,对传教与被传教双方构成渗透关系,以及中国音乐家对这种渗透的自觉实践,从而凸显出基督教会在西方音乐渗入中国的过程中所起的复杂作用。(本文来源于《郑州师范教育》期刊2017年05期)

赵去非,郝丽娟[5](2017)在《当代西方音乐在中国的网络传播》一文中研究指出随着信息时代的到来,互联网以其所具有的快捷性、普及性特点成为信息的重要载体。网络传播为人们了解西方音乐文化提供了重要的渠道。网络资源的引入赋予了西方音乐史研究更多新观念,为国内西方音乐史学家的工作提供了更加便利的条件。文章通过探讨西方音乐在中国网络传播的途径与方式,研究当代西方音乐在中国传播的作用与意义,以及网络时代西方音乐在中国的接受与融合状况。(本文来源于《艺术教育》期刊2017年Z1期)

赵去非,郝丽娟[6](2016)在《当代西方音乐在中国的网络传播》一文中研究指出随着信息时代的到来,互联网以其所具有的快捷性、普及性等特点成为公用信息的重要载体。网络资源的大量引入赋予了中国西方音乐史学界研究许多新观念,同时更为国内西方音乐史学家们的工作提供了诸多便利条件。本文通过探讨西方音乐在中国网络传播的途径与方式,研究西方音乐在中国网络传播的作用与意义,以及网络时代下,西方音乐在中国的接受与融合。(本文来源于《吉林艺术学院学报》期刊2016年05期)

唐飞[7](2016)在《浅谈西方音乐美学在中国的传播及其文化评价》一文中研究指出伴随着我国改革开放程度的不断加深,中西方文化交流的深度和范围也在逐渐拓展,从而在一定程度上推动了西方的音乐美学逐渐在中国进行广泛传播。对此,本文以西方音乐美学作为立足点,通过对音乐美学内涵的分析,就其在中国的传播情况和美学的文化评价进行研究。(本文来源于《戏剧之家》期刊2016年05期)

吴双魏紫[8](2014)在《西方音乐在中国本土的流传与现状》一文中研究指出本文简要的介绍了西方音乐文化在西方文明中的诞生过程,并以此为基础,继续阐述了这样的一种音乐文化现象在我国本土的流传,以及在现阶段下的发展和传播的现状。(本文来源于《青春岁月》期刊2014年19期)

姚益锋[9](2013)在《西方音乐扩散性质的反思——关于西方音乐在中国是“被动”接受还是“主动”选择的思考》一文中研究指出不断地向外扩散是文化存在的方式之一,当西方音乐文化生成并不断向外扩散时,由于各种原因,不同学者对西方音乐扩散的性质存在不同的观点。本文通过分析,论证西方音乐文化向中国的扩散不是帝国主义的文化侵略,不是"被动"的接受。近代中国音乐文化处于转型时期,要从传统走向现代化,必须借鉴西方。西方音乐扩散到中国是进步人士的"主动"选择。而由此选择的西方音乐参与了中国近代音乐文化的创造,所以近代的中国音乐文化有一部分也应该属于中国人运用西方的作曲技术创作的具有中国风格的西方音乐,这更是中国近现代音乐家借鉴西方音乐文化的成果来达到实现中国音乐现代化的目的。(本文来源于《音乐创作》期刊2013年06期)

于润洋[10](2013)在《西方音乐史学科在中国的未来之路》一文中研究指出编辑部按语:学术刊物既是学者及时展现科研成果的平台,也应承担学术发展"了望员"、"联络员"的角色,以对学界动态及学术研究发出有用讯息并予有效通联。针对西方音乐及其历史学科的发展,国内学人自一个世纪之前即已在西学东渐的大潮中予以关注,至改革开放叁十多年之后的今天,在西方学人新思潮不断,文化相对、消解中心、多元化等等观念充斥之下,作为西方音乐历史学科在东方异邦的中国未来的发展问题,我们是继续加强学习、引进的力度,走深入的"西方化"之路;(本文来源于《音乐研究》期刊2013年03期)

西方音乐在中国论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

近代西方音乐以一种势不可挡的姿态飞速发展,随着中西方文化交流的深入,西方音乐在中国得到广泛传播,引起的音乐革新浪潮打破了中国传统音乐发展的僵局。本文将以二十世纪叁四十年代为中心,对近代西方音乐在中国的传播及其影响展开分析。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

西方音乐在中国论文参考文献

[1].郭宇菁.当代西方音乐在中国的网络传播形式[J].佳木斯职业学院学报.2019

[2].吴婧瑀.浅谈近代西方音乐在中国二十世纪叁四十年代的传播及其影响[J].北方音乐.2018

[3].葛姝亚.西方音乐剧的艺术魅力及在中国的发展前景展望[J].艺术评鉴.2017

[4].李雪梅.西方音乐在中国的传播与基督教会的关系[J].郑州师范教育.2017

[5].赵去非,郝丽娟.当代西方音乐在中国的网络传播[J].艺术教育.2017

[6].赵去非,郝丽娟.当代西方音乐在中国的网络传播[J].吉林艺术学院学报.2016

[7].唐飞.浅谈西方音乐美学在中国的传播及其文化评价[J].戏剧之家.2016

[8].吴双魏紫.西方音乐在中国本土的流传与现状[J].青春岁月.2014

[9].姚益锋.西方音乐扩散性质的反思——关于西方音乐在中国是“被动”接受还是“主动”选择的思考[J].音乐创作.2013

[10].于润洋.西方音乐史学科在中国的未来之路[J].音乐研究.2013

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西方音乐在中国论文-郭宇菁
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