神学正义论文-舒远招

神学正义论文-舒远招

导读:本文包含了神学正义论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:康德,道德神学,至善,正义

神学正义论文文献综述

舒远招[1](2017)在《康德道德神学中的正义问题》一文中研究指出在康德的道德哲学中,神具有全知、全能、全在、永恒、智慧等多重属性。其中,神圣、仁慈和正义是神的叁种重要的道德属性。从正义与神圣、仁慈的关系来看,神的正义就在于将幸福赐予配享幸福者,即智慧地分配幸福。由此,德福一致的智慧本身也就成了正义。但是,康德又明确声称神作为正义的审判者,其正义仅仅在于对罪恶施加惩罚,于是,对德行的奖赏就不属于正义的范畴了。康德的这种观点值得进一步讨论。(本文来源于《宗教与哲学》期刊2017年00期)

蒋慧[2](2011)在《正义还是虔敬?——《游叙弗伦》篇中政治哲学与政治神学的分歧》一文中研究指出通过分析《游叙弗伦》篇文本,探析其中蕴含的政治哲学与政治神学的分歧。分析认为,民主制度造成了雅典城邦传统神学基础的崩解,苏格拉底式的政治哲学家追求城邦生活新的秩序的同时,开始面对政治神学与政治哲学之间的冲突;政治神学所主张的"神所指示的生活便是最好的",与政治哲学对"什么是最好的生活"真理性的追求之间存在着难以消弭的分歧,这种分歧最终造成了苏格拉底式的悲剧。(本文来源于《长安大学学报(社会科学版)》期刊2011年04期)

刘自美[3](2011)在《柏拉图正义论的神学归宿》一文中研究指出柏拉图的正义论是在城邦现实的语境中阐释的。城邦作为人们的公共生活领域,需要正义作为主导原则。但是,理想正义却在现实的城邦政治中遭受困境,正义成为强者追求私人利益的工具。这一现实将正义的价值推向超验领域,柏拉图的正义论不得不到神学中寻找支撑。(本文来源于《天中学刊》期刊2011年03期)

彭富明[4](2010)在《论中世纪神学正义理论的历史嬗变》一文中研究指出中世纪是一个信仰的时代,理性的哲学沉思被对上帝的虔诚信仰所替代,上帝成为最高正义的化身,社会正义的来源与评判者。自然的归隐与上帝的凸现,标志着以上帝为核心的神学正义时代的来临。神学正义理论经历原初的朴素阶段、中间的系统阶段、最后的成熟阶段等叁个阶段而发展起来,其中每一个阶段都各具特点构成神学正义理论链条上不可或缺的一环。(本文来源于《前沿》期刊2010年05期)

彭中礼[5](2008)在《论中世纪自然法学的神学正义观》一文中研究指出中世纪时期的自然法学家们构建了一个以上帝为核心的基督教神学正义观。这种神学正义观的基本理论框架是:从逻辑渊源上看,正义的逻辑渊源是上帝(神的理性);从现实表达来看,正义是一种正当习惯(自然法);从诉求路径来看,正义强调对上帝权威的信仰。中世纪自然法学正义观把古希腊文明中的法律理念以信仰上帝权威的方式推进到近代,为西方法律信仰的形成奠定了深刻的理念之基。(本文来源于《北方法学》期刊2008年03期)

神学正义论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

通过分析《游叙弗伦》篇文本,探析其中蕴含的政治哲学与政治神学的分歧。分析认为,民主制度造成了雅典城邦传统神学基础的崩解,苏格拉底式的政治哲学家追求城邦生活新的秩序的同时,开始面对政治神学与政治哲学之间的冲突;政治神学所主张的"神所指示的生活便是最好的",与政治哲学对"什么是最好的生活"真理性的追求之间存在着难以消弭的分歧,这种分歧最终造成了苏格拉底式的悲剧。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

神学正义论文参考文献

[1].舒远招.康德道德神学中的正义问题[J].宗教与哲学.2017

[2].蒋慧.正义还是虔敬?——《游叙弗伦》篇中政治哲学与政治神学的分歧[J].长安大学学报(社会科学版).2011

[3].刘自美.柏拉图正义论的神学归宿[J].天中学刊.2011

[4].彭富明.论中世纪神学正义理论的历史嬗变[J].前沿.2010

[5].彭中礼.论中世纪自然法学的神学正义观[J].北方法学.2008

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