导读:本文包含了世俗观论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:魏晋思想,反世俗,赞酒歌
世俗观论文文献综述
刘莉娟[1]（2018）在《赞酒歌十叁首的反世俗观对魏晋思想的继承》一文中研究指出大伴旅人是日本文学史上的着名歌人和诗人,其代表作为赞酒歌十叁首。歌中所体现的饮酒观及反世俗思想与其坎坷的为官经历、在仕途起伏中体验到的社会矛盾所引发的思考密不可分。此外,创作背景和作者生平的特殊性使得同样推崇老庄思想的大伴旅人同百年前的魏晋思想发生了共鸣。对比得知,由于二者在反抗现实中分别选择了消极回避和积极反抗两种表现方式,因此最终发展为"妥协"和"任真"两种不同的方向。(本文来源于《文化学刊》期刊2018年04期）
潘立勇[2]（2009）在《意大利文艺复兴时期人文主义者世俗观的差异性》一文中研究指出意大利文艺复兴是欧洲近代文化的重要源泉,是欧洲由中世纪的等级社会向近代市民社会过渡的重要时期。在这一时期中,文化的发展呈现出了多样性。不同等级从不同的利益出发,对社会变动提出了各自的认识和看法,这些认识和看法在意大利人文主义者的世俗观中都有体现。本文以意大利人文主义者的世俗观为主要研究对象,以世俗观包含的幸福观、权力观、爱情婚姻观和财富观为主要研究内容,以世俗观的差异性为主线,以人文主义者的主张为主要依据通过比较的方法对意大利人文主义者的世俗观的差异性进行了系统分析。进而揭示出这种差异性的等级实质。通过分析还肯定了不同等级对文艺复兴的贡献,强调了市民等级、贵族等级和僧侣等级的思想对意大利和欧洲近代政治的发展和欧洲宗教的改革、发展的重大影响。(本文来源于《云南师范大学》期刊2009-06-02）
倪光道[3]（2006）在《试论圣经中的世俗观》一文中研究指出基督徒必须持守自己的教会性,远避世俗;教会必须持守自己的神圣性,防止世俗化。但与此同时,我们也应当本着圣经毫不含糊地说:持守教会性决不是脱离社会,持守神圣性也不是逃避世界。恰恰相反,持守教会性的基督徒更应当在世界中活出信仰,爱国爱教,荣神益人;持守神圣性的教会更应当努力服务社会,在俗事中彰显神圣,真正成为“世上的盐、世上的光”。(本文来源于《天风》期刊2006年15期）
蒋海怒[4]（2005）在《神圣世俗观与现代中国哲学构型》一文中研究指出神圣世俗观是解读中国哲学思想的一个视角。和西方思想传统不同,儒佛道经典哲学在本体论、人生论和修养论层面上片面强调神圣与世俗的交融、贯通,消融了神圣域和世俗域的固有界限,表现出形而上学特征。立足于对生活世界的深度阐释,现代中国哲学构型强调世俗界域中的问题意识,在吸收马克思主义和西方哲学现代性观念基础上重构形上核心义理架构,进而塑造出现代中国哲学话语系统和言说方式。(本文来源于《教学与研究》期刊2005年06期）
世俗观论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
意大利文艺复兴是欧洲近代文化的重要源泉,是欧洲由中世纪的等级社会向近代市民社会过渡的重要时期。在这一时期中,文化的发展呈现出了多样性。不同等级从不同的利益出发,对社会变动提出了各自的认识和看法,这些认识和看法在意大利人文主义者的世俗观中都有体现。本文以意大利人文主义者的世俗观为主要研究对象,以世俗观包含的幸福观、权力观、爱情婚姻观和财富观为主要研究内容,以世俗观的差异性为主线,以人文主义者的主张为主要依据通过比较的方法对意大利人文主义者的世俗观的差异性进行了系统分析。进而揭示出这种差异性的等级实质。通过分析还肯定了不同等级对文艺复兴的贡献,强调了市民等级、贵族等级和僧侣等级的思想对意大利和欧洲近代政治的发展和欧洲宗教的改革、发展的重大影响。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
世俗观论文参考文献
[1].刘莉娟.赞酒歌十叁首的反世俗观对魏晋思想的继承[J].文化学刊.2018
[2].潘立勇.意大利文艺复兴时期人文主义者世俗观的差异性[D].云南师范大学.2009
[3].倪光道.试论圣经中的世俗观[J].天风.2006
[4].蒋海怒.神圣世俗观与现代中国哲学构型[J].教学与研究.2005