导读:本文包含了历史叙事学论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:海登·,怀特,《后现代历史叙事学》,叙事学
历史叙事学论文文献综述
毛雨[1]（2019）在《读海登·怀特《后现代历史叙事学》——浅谈“后现代主义”史学》一文中研究指出《后现代历史叙事学》是历史学家海登·怀特的一部史学理论着作。我读的版本为中国社会科学出版社版,由陈永国、张万娟译。对于海登·怀特及其历史叙事理论,因为其颠覆了历史即事实的重复这一古老而顽固的史学错误,为当代史学的发展和史学观的更新开辟了新路。尤其对于历史学入门者来说,其对历史研究和文学批判之间学科界线的跨越,则很大程度解决了一些困惑,比如历史学叙事和历史事(本文来源于《青年文学家》期刊2019年20期）
顾蓓蓓,张子仪,李诗棋,谭少麒,詹雯[2]（2018）在《建成环境下以叙事学为方法的历史村落保护策略——以江西安福嘉溪村为例》一文中研究指出在嘉溪村的保护规划中实验性地引入文学文本的叙事方法,使用"场所并置"的理念,通过选择围绕着一个确定的主题展开的、构成嘉溪村这个文本的故事或情节,将这些故事或者情节以"场所"的实体形式呈现,并"并置"在一起,共同体现嘉溪村的历史文明和独一无二的特征,并最终成为人们记忆的一部分。(本文来源于《住区》期刊2018年06期）
丁聪,金敬梅[3]（2018）在《建筑叙事学在长沙历史街区更新中的应用》一文中研究指出长沙是中国的历史文化名城,由于历史原因,长沙遗留下来的历史建筑所剩无几。随着城市化的发展,这些历史建筑和街区也在进行着更新和再生。而在过去我国的历史建筑更新过程中,常常重视建筑的历史符号应用而忽略了建筑文化叙事的传承。通过对过去历史建筑更新案例中的建筑叙事手法进行研究,对长沙当前历史建筑更新过程中出现的实际问题进行分析,探讨一种基于建筑叙事视角的历史建筑更新模式,尝试解决长沙历史建筑更新中文化叙事缺失的问题。(本文来源于《《工业建筑》2018年全国学术年会论文集（下册）》期刊2018-06-20）
丁聪,金敬梅[4]（2018）在《建筑叙事学在历史建筑更新中的应用方法分析》一文中研究指出通过对现有历史建筑更新实例的总结和提炼,对其设计中的叙事方法进行研究,从建筑叙事学的线性叙事、并置叙事、解构叙事叁种叙事手法的角度,对历史建筑更新应用中的空间塑造、叙事特征、给人带来的心理感受进行了分析,对建筑更深层次的意义进行了审视。(本文来源于《山西建筑》期刊2018年14期）
孙鹏程[5]（2017）在《《等待戈多》的历史认知叙事学分析》一文中研究指出论文的首要目标是:在多层面的《等待戈多》中,锚定一个最底层的亚文本,进而回答剧作引发批评难题,并试图通过这个难题的解决,获得面上的启示。这个学术目标,是通过重构一种历史认知叙事学,即交叉认知叙事学与历史诗学(一种比较诗学)方法,来得以实现的。研究内容主体分为4章:第1章概括了《等待戈多》的5种主要阐释,并详述这5种阐释互相争论不休的原因,剖析研究中未能解决的难点,进而凸显重构历史认知叙事学必要性:在处理事件序列、人物与时空系统及故事动力方面,认知叙事学具有优势;历史诗学则通过历史比较方法,向文本历时层敞开了大门。当然,两种方法都有交叉进阶的潜力。在建构新视野的基础上,提出解决论争的具体思路,即改进《等待戈多》的宗教阐释,重置该剧历史脚本,将之定位于“弥赛亚期盼”事件。第2章根据文本细读经验,在事件层上,揭示《等待戈多》虽解构了事件部分内容,但没有解构事件本身。在锁定“等待”事件的前提下,明确提出“约定”和“延宕”都是确定事件。而且“约定”是“等待”之因,并被“戈多的使者”所确认,“延宕”则是“等待”之果,之所以难以发现,是因为其有独特宗教逻辑。在此基础上,确认《等待戈多》存在明确事件序列,也就是“约定-等待-延宕”,并将之放在历史比较视野,即与弥赛亚期盼事件序列进行比较,判定两者属于同一类型的脚本,进而锚定意义。第3章用新视角重审人物与时空场点系统。这些系统是与事件序列相配套的。首先,这一章划分了《等待戈多》四种系统,即“期盼者系统”、“被期盼者系统“、“替代者及偏斜对立者系统”及“时空场点系统”。这在《等待戈多》与弥赛亚期盼中是同构的。其次,在新方法视野中,重点解决了一个难点:弥赛亚本身具有复杂层次,可以有多种称呼,具有多种身份,这是戈多之谜的历史原因。解决“戈多”之谜,要从整体系统上来分析,也就是将“戈多”及其使者,视为同一个“被期盼者”系统,而不仅仅从个项上孤立地看。第4章勾勒了文本情感动力系统。这是以往未被发觉的,在新视野中才得以显现,即在认知叙事学与历史诗学交互原则下,通过情感叙事学的引入,延展到历史认知叙事学的分支,也就是社会心理认知叙事学视野中,才彰显出来。在《等待戈多》中,推动事件向前的关键转折点上,希望的情感一直在起正面作用;同时,《等待戈多》中的失望与绝望,是一种“阻碍性的反向推动力”,这种推动力通过心理能量的积蓄与释放,在反向更强烈地推动了故事进程。结论认为:《等待戈多》存在着一个确定的底本。这个底本与弥赛亚期盼,在叙事结构上,是同构的,并且这种同构原则是一以贯之的。需要指出的是,和以往宗教阐释最大的不同是:结论的获得是通过建构新的方法、发现新的学科分支实现的。这种方法与新的学科分支,在处理有社会心理认知内涵的叙事文本时,有很强的优势。(本文来源于《浙江大学》期刊2017-09-15）
钱静[6]（2016）在《新历史主义下井上靖文学的叙事学策略》一文中研究指出井上靖(1907-1991)是日本文坛的巨匠。他是着名的评论家和诗人,同时也是一位着名的历史小说家。他创作出许多中国题材的历史小说,不仅在日本社会,而且在中国同样也取得了极高声望。通过对先行研究的梳理,笔者发现从浪漫主义角度对其历史小说《孔子》的研究成果甚为缺乏,这也是本论文选题的重要原因。井上靖有许多取材于中国的历史小说,其中《孔子》是其最后一篇长篇小说。本研究旨在围绕浪漫主义小说叙事来研究《孔子》。首先,井上靖的文学理念体现了一种的浪漫主义色彩。围绕《苍狼》的论争,并通过分析井上靖其他典型的中国题材历史小说,我们发现井上靖写作历史小说有基于史实和文献的一面,但更富有个人浪漫主义色彩的是想象的部分。《孔子》中的蔫葁是由井上靖虚构出来,并让其担当主人公和叙述者这一重要的角色。通过《孔子》中主人公蔫葁,以及老师孔子和孔门弟子的人物塑造,这种历史的虚构性与历史的真实性相结合的叙事策略开创了新历史小说的写作模式。此外,井上靖的中国观体现了他的浪漫主义色彩。正因为井上靖对中国历史和文化的浓厚兴趣,才产生了这些中国题材的经典作品。井上靖写作中国历史的目的,在于他心中的浪漫理想。《孔子》中井上靖通过蔫葁之口对孔子的思想加以解读和消化,也正体现了这一点。本研究试图从井上靖的历史小说、特别是《孔子》这一作品和他本人的中国观入手,研究井上文学的浪漫主义叙事模式与写作特色。(本文来源于《苏州大学》期刊2016-06-01）
孙鹏程[7]（2016）在《热奈特结构主义叙事学分析的历史叙事学解读》一文中研究指出通过反复阅读热奈特《叙事话语》,我们发现热奈特结构主义叙事学中依旧存在着不少症候,这些症候包括对底本(story)的忽视、对形式意义的忽视等,这些症候带来的后果就是对具体经典文本的解释不当,通过重视底本与改用叙事语义的形式研究,我们对热奈特结构主义叙事学分析给出了新的阐释。(本文来源于《第一届罗山人文学术研讨会会议论文集》期刊2016-05-18）
徐海涛[8]（2016）在《论历史叙事学中的语言学与美学转向——以海登·怀特的话语转义理论为例》一文中研究指出中国古代一直有文史不分的传统,后来的历史学家如章学诚等人甚至有"六经皆史"的说法。如果说在中国人的思想里,历史着作和文学着作以及经学着作皆有相通之处。那么,海登·怀特的话语转义理论则无疑给这一说法赋予了全新的理论内涵。海登·怀特的历史叙事理论一般被划分为后现代思想,其引人注目之处在于在历史叙事中引入了语言学的思想。1973年,美国历史学家(本文来源于《文艺评论》期刊2016年05期）
王红丽[9]（2016）在《论历史叙事学中的语言学与美学转向——以海登怀特的话语转义理论为例》一文中研究指出和历史叙事学中一直以来的思辨主义流派和实证主义流派不同,以海登怀特为代表的语言学转向意义上的后现代历史叙事理论表明,历史叙事所借助的认识论意义上和本体论意义上的语言模式,是历史学家赖以组织历史材料、赋予诸多历史事件以历史意义的基本工具,正是借助语言学的诸多模式,历史学家才能表达其对历史的思考。因此,在以海登怀特为代表的后现代历史叙事的语言学流派中,语言学侵入了历史学并获取其自身独立的地位,而这正是后现代历史叙事流派的基本特征,这使得以海登怀特为代表的后现代历史哲学思想在很大程度上成为一种关于历史叙事的语言学和美学理论。(本文来源于《湖北社会科学》期刊2016年01期）
张美婵[10]（2016）在《海登·怀特后现代历史叙事学视角下的《比利·巴德》》一文中研究指出概述1891年,赫尔曼·麦尔维尔辞世之时,将不久前完成的作品《比利·巴德》交付后人,嘱咐这部草稿必须等到1924年后方可出版。不管麦尔维尔拖延这本书面世的目的何在,他肯定没有料到,叁十多年之后这本书面世伊始,吸引了世人的热烈关注。批评家们从不同的途径和视角对这部作品进行解读,它的"多义阅读"特征并未随着时代的发展而减弱,反而呈现出与时俱进的特征。本论文论述的关注点在于小说末尾轻描淡写的一笔,即(本文来源于《山花》期刊2016年02期）
历史叙事学论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在嘉溪村的保护规划中实验性地引入文学文本的叙事方法,使用"场所并置"的理念,通过选择围绕着一个确定的主题展开的、构成嘉溪村这个文本的故事或情节,将这些故事或者情节以"场所"的实体形式呈现,并"并置"在一起,共同体现嘉溪村的历史文明和独一无二的特征,并最终成为人们记忆的一部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
历史叙事学论文参考文献
[1].毛雨.读海登·怀特《后现代历史叙事学》——浅谈“后现代主义”史学[J].青年文学家.2019
[2].顾蓓蓓,张子仪,李诗棋,谭少麒,詹雯.建成环境下以叙事学为方法的历史村落保护策略——以江西安福嘉溪村为例[J].住区.2018
[3].丁聪,金敬梅.建筑叙事学在长沙历史街区更新中的应用[C].《工业建筑》2018年全国学术年会论文集（下册）.2018
[4].丁聪,金敬梅.建筑叙事学在历史建筑更新中的应用方法分析[J].山西建筑.2018
[5].孙鹏程.《等待戈多》的历史认知叙事学分析[D].浙江大学.2017
[6].钱静.新历史主义下井上靖文学的叙事学策略[D].苏州大学.2016
[7].孙鹏程.热奈特结构主义叙事学分析的历史叙事学解读[C].第一届罗山人文学术研讨会会议论文集.2016
[8].徐海涛.论历史叙事学中的语言学与美学转向——以海登·怀特的话语转义理论为例[J].文艺评论.2016
[9].王红丽.论历史叙事学中的语言学与美学转向——以海登怀特的话语转义理论为例[J].湖北社会科学.2016
[10].张美婵.海登·怀特后现代历史叙事学视角下的《比利·巴德》[J].山花.2016
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