导读:本文包含了唱法多样性论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:山西民歌,唱法,多样性
唱法多样性论文文献综述
钱芳,盖亚男[1]（2017）在《浅谈山西民歌唱法的多样性》一文中研究指出山西民歌以其多样的唱法,呈现出歌曲丰富的内涵,独特的韵味,多样化的音色,鲜明的地方风格,屹立于在我国丰富多姿的民歌之林,本文将就山西民歌的几种唱法进行梳理和比较,希望能够深入的探究山西民歌唱法,以期能够更加深入的丰富山西民歌理论研究。(本文来源于《北方音乐》期刊2017年21期）
余辉[2]（2016）在《中国民族唱法技术发展与风格多样性的关系》一文中研究指出我国民族唱法历史悠久,据文字记载可上溯到秦汉﹑唐宋或更早。随着社会的发展,在长期的艺术活动中,人们编唱了大量题材广泛和形式多样的民歌。他们风格浓郁,情真意切。同时也培养造就了大量的艺术表演家、说唱家和歌唱家。并且在先辈艺术家的世代相传的演唱活动中,逐渐形成符合科学规律的多种用嗓方式及特点,严格而准确的融字法,丰富而多边的润腔手段,并留下了许多古典戏曲唱论和声乐论着。(本文来源于《音乐创作》期刊2016年04期）
任广[3]（2015）在《浅谈美声唱法中的语言多样性》一文中研究指出美声作为文艺领域中不可缺少的类别,其在我国文艺发展以及文化交流方面都发挥着重要的作用,可以说,歌声是没有国界限制,不分种族的。真正的艺术能够跨越种族之间的障碍,实现人与人心灵的交流,产生共鸣。而语言作为美声唱法的基本组成要素,其表达的形式,是非常重要的,所谓歌唱就是将音乐与语言进行完美的融合,从而表述出不同的情感和寓意。从另一个角度说,音乐其实就是另一种跨越种族、文化的特殊语言,因此,对于美声唱法来讲,语言也是尤为重要,特别是语言多样性的分析和应用,对美声唱法艺术效果的影响非常明显,文章从几个方面对美声唱法中的语言多样性进行研究和分析。(本文来源于《科技创新导报》期刊2015年08期）
任楚瑶[4]（2014）在《浅谈我国民族唱法风格的多样性》一文中研究指出民族唱法由于传承了我国优秀的民族传统文化,已经收到了越来越多人的喜爱。随着民族唱法的广泛流行,其中也出现了许多类似于"千人一声"的问题。要改善这些问题,使民族唱法能够独树一帜,那么其演唱风格的多样性是十分重要且不可忽略的,这是由我国多民族多风格的特点而自然形成的。本文将对民族唱法的多样性特点以及如何维持并更好发扬这一特点的方法进行阐述。(本文来源于《大众文艺》期刊2014年06期）
陈颖[5]（2011）在《“民族唱法”风格的多样性》一文中研究指出我国是一个多民族的国家,地域辽阔、地理环境复杂多样,这就决定了我国民族唱法风格具有了多样性的特点。一、艺术观念的多样性艺术观念决定着艺术实践,要实现"民族唱法"的多样性,首先必须在艺术观念上明晰地认识到多样性的美学意义与艺术价值。(本文来源于《戏剧之家(上半月)》期刊2011年12期）
柏林林[6]（2011）在《论民族声乐教学中唱法与风格的掌控能力——马秋华教授声乐教学多样性现象思考》一文中研究指出就声乐的科学方法来说,正确的科学唱法要求是一致的,是歌唱的共性。不同的是风格,由于语言、生活习惯、心理气质、审美观念以及不同的声音条件,声乐艺术在表现方法、表现形态、艺术风格上便形成了各不相同的个性。歌唱技巧是手段而不是目的,歌唱目的是完美表现不同风格的声乐作品。(本文来源于《音乐创作》期刊2011年01期）
张勇[7]（2009）在《当代中国民族唱法技术发展与技术多样性的关系》一文中研究指出在歌唱技术的发展的同时,应该正确处理民族唱法技术发展与风格多样的关系,注重民族唱法的多样性。科学的民族唱法技术与各种民族风格的完美结合,是当代中华民族唱法的最高境界,也是本文所要探讨的问题。(本文来源于《新课程研究(中旬刊)》期刊2009年06期）
许启雪[8]（2009）在《多元文化与唱法多样性的中介及其演唱实践探讨》一文中研究指出作为一种技术层面的文化现象,唱法严格受到社会、历史、自然等客观实在的规约,唱法的研究不仅仅是技术层面的研究,而应该把它放到具体的文化情境中加以考察。在人类文化的系统中,与唱法最为密切的是语言。语言的“语音特征”和“文化特征”在声乐表演中具有重要作用,是多元文化与唱法多样性的中介。本文分为四个部分:1、导言。简要地回顾声乐研究的历史,指出本文研究的重要意义;2、语言在多元文化与唱法多样性之间的中介作用的理论探析。通过语言与唱法之间的关系的分析,指出多样性的唱法来源于多样性的语言和多元性的文化特征;3、实践探讨:语言影响唱法的例说。本部分主要分析意大利语和汉语的音位差异和音节差异,通过实例分析来论证语言在多元文化与多样性唱法之间的中介作用;4、结语。本文认为:在运用某一唱法演唱具体作品时,突破唱法的技术框格,以语言的特征和文化的要求处理技术问题,是十分必要的。坚持中华民族歌唱艺术的根,在学习和交流的过程中坚守自我、遵循自我,是中国歌唱艺术多元文化发展和主体性发展的必然要求。(本文来源于《贵州大学》期刊2009-05-01）
胡腊妹,江闽媛[9]（2009）在《试析气息运用的多样性在通俗唱法中的表现特征》一文中研究指出当今声乐界普遍把歌唱分为叁种唱法:美声唱法、民族唱法和通俗唱法。笔者认为,就一般歌唱技巧而言,叁种唱法并没有本质的不同,尤其是美声唱法和民族唱法都讲求统一的音色、通道的打开、歌唱的高位置、强有力的气息支持、良好的共鸣等。通俗唱法也需要这样的歌唱技巧,演唱者才会感觉轻松。那么为什么通俗歌(本文来源于《广播歌选》期刊2009年01期）
陈万,胡郁青[10]（2003）在《谈我国民族唱法风格的多样性》一文中研究指出我国是一个多民族的国家,且地域辽阔、地理环境复杂,这决定了我国民族唱法风格具有多样性的特点。今天的民族歌坛却出现了“千人一声”的演唱局面。本文从几个方面进行分析,试图找出其原因及解决办法,旨在为我国民族歌坛呈现百花齐放的局面而努力。(本文来源于《西华师范学院学报(社会科学版)》期刊2003年06期）
唱法多样性论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
我国民族唱法历史悠久,据文字记载可上溯到秦汉﹑唐宋或更早。随着社会的发展,在长期的艺术活动中,人们编唱了大量题材广泛和形式多样的民歌。他们风格浓郁,情真意切。同时也培养造就了大量的艺术表演家、说唱家和歌唱家。并且在先辈艺术家的世代相传的演唱活动中,逐渐形成符合科学规律的多种用嗓方式及特点,严格而准确的融字法,丰富而多边的润腔手段,并留下了许多古典戏曲唱论和声乐论着。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
唱法多样性论文参考文献
[1].钱芳,盖亚男.浅谈山西民歌唱法的多样性[J].北方音乐.2017
[2].余辉.中国民族唱法技术发展与风格多样性的关系[J].音乐创作.2016
[3].任广.浅谈美声唱法中的语言多样性[J].科技创新导报.2015
[4].任楚瑶.浅谈我国民族唱法风格的多样性[J].大众文艺.2014
[5].陈颖.“民族唱法”风格的多样性[J].戏剧之家(上半月).2011
[6].柏林林.论民族声乐教学中唱法与风格的掌控能力——马秋华教授声乐教学多样性现象思考[J].音乐创作.2011
[7].张勇.当代中国民族唱法技术发展与技术多样性的关系[J].新课程研究(中旬刊).2009
[8].许启雪.多元文化与唱法多样性的中介及其演唱实践探讨[D].贵州大学.2009
[9].胡腊妹,江闽媛.试析气息运用的多样性在通俗唱法中的表现特征[J].广播歌选.2009
[10].陈万,胡郁青.谈我国民族唱法风格的多样性[J].西华师范学院学报(社会科学版).2003