导读:本文包含了读杜心解论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:浦起龙,读杜心解,考辨,分类
读杜心解论文文献综述
张月[1]（2019）在《论四库馆臣对浦起龙《读杜心解》之评价》一文中研究指出浦起龙的《读杜心解》是清代杜诗学中不可忽视的一部着作,但在《四库全书总目提要》中却被列入存目之书,并遭到了严厉的贬斥。细察之,可将四库馆臣对浦氏之书的评语分为书籍卷数、编排体例、文附诗后、注解诠释、同乖体例等五大层面,并分别对其进行考察,辨别评价中的得当与谬误,有助于还原该书的真实面目,廓清前人对该书的误解,客观看待四库馆臣的评价。(本文来源于《昆明学院学报》期刊2019年01期）
仇燕玲[2]（2016）在《浦起龙《读杜心解》之七律评语解读》一文中研究指出本文以杜甫七律诗为例,从思想内容、艺术特色以及阐释方法叁方面分析浦起龙《读杜心解》对七律诗歌的解读。(本文来源于《广西教育》期刊2016年39期）
张钰晨[3]（2013）在《《读杜心解》的诗歌鉴赏理论基础及批评效果》一文中研究指出《读杜心解》的诗歌鉴赏理论基础主要有二":以意逆志"和"知人论世"。其中",以意逆志"表现为叁点:以心会心,通观全篇,辩证运用注和解;"知人论世"表现为叁点:关注时代背景,关注史事,注重对地志、天官、天文、名物的注释。浦氏将两种诗歌鉴赏理论结合起来综合运用,达到了最好的诗歌批评效果。以此观照杜诗,浦氏的《读杜心解》确有不同凡响之处。(本文来源于《乐山师范学院学报》期刊2013年03期）
邱筱君[4]（2012）在《浦起龙《读杜心解》研究》一文中研究指出浦起龙《读杜心解》与钱谦益《钱注杜诗》、仇兆鳌《杜诗祥注》、杨偷《杜诗镜诠》并誉为杜诗四大注本。《读杜心解》问世之始,《四库全书》封其体例就有非议,然不减其学术地位。而现藏于南京图书馆的《读杜心解》稿本此前尚无人关注,本文首次封这一稿本进行了初步的整理和研究,并结合相关材料加以分析输述,以说明浦起龙注释杜诗的心路历程。全文共由四个部分构成,主要内容略述如下：第一部分是绪输。阐明本文选题的目的及意羲,隙述学界关于《读杜心解》的研究现状,最后貌明本文的研究思路、方法以及可能的创新之处。第一章为《读杜心解》的创作背景研究。探封作者浦起龙的生平、着述,并封《读杜心解》的版本进行考辩,进而探究其刽作勤楼和成书经过。通遇封多家图害馆所藏《读杜心解》各种版本与浦氏及其交游人士的相关作品进行探访,再群加辨析,细心地拼组富时作者注释的情况,考证作品的真伪和创作日期。第二章分析《读杜心解》的注释体例,在杜诗注释、编次、批抨叁方面与其他杜诗版本进行了比较,以说明《读杜心解》的醴例特色。从体例观之,浦起能认为封杜诗而言,「注」与「解」二者缺一不可。故封「注」与「解」的体例严格匾分,并且着重于「解」。在杜诗的编排上,浦起龙使用「寓编年于分体之中」,将杜诗的体裁和编年相环相扣,充分体现其「诗史」和「集大成」的双重特色。这一大胆的体例创新让我们看到了浦起龙独特的阅读和理解视角。而后世诸家注杜的影响,各家或褒或贬,或引用或参见,或做其体例,皆表明《读杜心解》在杜诗学史中的重要地位。第叁章专门对《读杜心解》稿本进行研究。封稿本进行全面、系统的文献整理后,尤其是针封《读杜心解》一书稿本、刻本进行了比封,列出两者差异,再推敲其修改依据。由此可见稿本封于了解《读杜心解》的写作背景、成害时间、版本情形和主要内容,具有较高的史料价值。(本文来源于《南京大学》期刊2012-05-29）
张康[5]（2012）在《浦起龙《读杜心解》阐释学研究》一文中研究指出本文将西方阐释学的有关问题融入中国古典文学与文化的研究中，去考察以中国传统文化为土壤的中国古代阐释学的有关问题。以探讨杜甫诗的阐释学问题为视角，而在杜诗的阐释中则集中于浦起龙《读杜心解》的阐释情况。杜甫诗歌的阐释和批评在中国古代文学史和批评史中一直占据着极其重要的地位，宋代更是出现了“千家注杜”的注解杜诗的风潮。清代出现了许多经学大儒和注杜大家评点和阐释杜诗的情况，这不仅仅是杜诗本身的艺术魅力所致，注杜解杜的学者们更希望能够找到一种有效而且科学的方式去解释杜诗、发掘杜诗的艺术精神和人文精神。清代的杜诗学也有自身的鲜明特点。本文从阐释学角度来考察《读杜心解》，通过清代经学阐释学为文化背景和先导，梳理清代杜诗阐释学的特征和方法，考察“史诗互证”在杜诗阐释中的文化原因，进而挖掘中国古代阐释学的文化源头和文化特征，以及中国古典文学和美学对中国古代阐释学的影响。(本文来源于《黑龙江大学》期刊2012-04-13）
肖振宇[6]（2011）在《论浦起龙《读杜心解》对杜甫诗歌的鉴赏》一文中研究指出《读杜心解》是浦起龙研读杜诗的一部力作。但就是这样一部力作,人们对它性质的认识上却存在着误解。传统的观点认为它是一部诗歌注本,其实它应是浦起龙对杜诗的一部诗歌鉴赏着作。在这部着作中,浦起龙表白了他的诗歌鉴赏思想,用他的鉴赏思想实践了对杜甫诗歌的鉴赏,并呈现出自己的诗歌鉴赏特点。(本文来源于《云梦学刊》期刊2011年04期）
张家壮[7]（2011）在《论浦起龙《读杜心解》之缘起、编次及其“心解”法》一文中研究指出《读杜心解》是浦起龙在十蹶场屋之后撰述的第一部着作,它的种种编次方式与浦氏个人在举业失意后长期从事庠塾教师一业有诸多关联,而且也都统摄于浦氏的"心解"模式里,是其"心解"杜诗的一种精心结撰。同时,浦氏"心解"杜诗所采取的"由博返约"的方式,无形中却加快了此后注杜之风的消歇。(本文来源于《杜甫研究学刊》期刊2011年03期）
孙纪文,姚雪洁[8]（2011）在《《读杜心解》在杜诗批评史上的价值》一文中研究指出《读杜心解》在杜诗批评史上的价值主要体现在叁个方面:在杜诗思想论方面的价值是对历代杜诗思想论进行了修正和拓展;在杜诗艺术论方面的价值是对杜诗艺术魅力与章法文脉进行了深刻体悟和理性阐发;在杜诗阐释方法论方面的价值是复合式阐释方法的运用。因此,《读杜心解》确实是杜诗批评史上的一篇力作。(本文来源于《杜甫研究学刊》期刊2011年02期）
孙纪文,姚雪洁[9]（2010）在《《读杜心解》在清初杜诗学研究中的学理秉承与创新》一文中研究指出《读杜心解》在清初杜诗学研究中的学理秉承与创新主要体现在两个方面:间际于实证主义与文本批评之间;取舍于众家之注而归于"心解"。《读杜心解》既有学术的严谨内容,又有文学批评的灵性成分,可谓重学术而不废性情。探讨《读杜心解》的杜诗学研究状况有益于反观学术思想的继承性和发展性。杜诗学的接受与清初文化思想的关系是密切相联的。(本文来源于《宁夏社会科学》期刊2010年03期）
张寒[10]（2010）在《浦起龙《读杜心解》研究》一文中研究指出成书于雍正二年的浦起龙《读杜心解》,是杜诗研究中的一部创新之作,在清代流传较广,影响较大,是有关杜诗学研究的重要文献。该书的最大特色是在注杜方面不作繁琐征引与考证,简化引文,熟事全省,力求简练;在解杜方面,以时文批点的形式概括杜诗的段落大意,并着重运用孟子“以意逆志”的方法,对杜诗进行阐释,其解往往能够深窥诗人之心志,发启前人之所未发。该书的编纂体例为寓编年于分体之中,并将杜甫的文赋散附于相类的诗篇之后,这是一种诗文混排的独特编纂体例。《读杜心解》问世之后,在其影响下,清代中晚期先后出现了一批评点浦氏解杜之书的杜诗学文献。这些批点本,除了对杜诗的本身的评点外,还对作为底本的《读杜心解》加以批点。如鲁一同、朱方蔼、秦应逵等人即分别对《读杜心解》进行了批点与补正。《读杜心解》批点本的出现,不但有助于人们正确理解杜诗,还丰富了杜诗批评史学的文献,也是杜诗评点学的主要内容之一。浦氏解杜亦有其偏颇与失误之处,如因片面地强调杜甫的忠君思想所导致的穿凿附会,因偏重时文批点形式而将杜诗割裂得支离破碎等,但这些并不影响其在杜诗学发展中的重要地位。(本文来源于《河北大学》期刊2010-05-01）
读杜心解论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文以杜甫七律诗为例,从思想内容、艺术特色以及阐释方法叁方面分析浦起龙《读杜心解》对七律诗歌的解读。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
读杜心解论文参考文献
[1].张月.论四库馆臣对浦起龙《读杜心解》之评价[J].昆明学院学报.2019
[2].仇燕玲.浦起龙《读杜心解》之七律评语解读[J].广西教育.2016
[3].张钰晨.《读杜心解》的诗歌鉴赏理论基础及批评效果[J].乐山师范学院学报.2013
[4].邱筱君.浦起龙《读杜心解》研究[D].南京大学.2012
[5].张康.浦起龙《读杜心解》阐释学研究[D].黑龙江大学.2012
[6].肖振宇.论浦起龙《读杜心解》对杜甫诗歌的鉴赏[J].云梦学刊.2011
[7].张家壮.论浦起龙《读杜心解》之缘起、编次及其“心解”法[J].杜甫研究学刊.2011
[8].孙纪文,姚雪洁.《读杜心解》在杜诗批评史上的价值[J].杜甫研究学刊.2011
[9].孙纪文,姚雪洁.《读杜心解》在清初杜诗学研究中的学理秉承与创新[J].宁夏社会科学.2010
[10].张寒.浦起龙《读杜心解》研究[D].河北大学.2010