河北省衡水市大麻森乡大善彰中学张宁
1904年1月13日（光绪二十九年十一月二十六日），清政府颁布了由洋务派首领之一张之洞及管学大臣张百熙、荣庆合订的《奏定学堂章程》，光绪二十九年是癸卯年，故该“章程”也被称为“癸卯学制”。“癸卯学制”的颁布，使现代学校系统和教学制度有了制度的保证，为国文在新式学堂中单独设科奠定了基础。通常认为，具有现代科学意义的语文教育由此发端。至今，中国语文教育走过了百年的历程。
在漫长的人类历史上，一百年，绝不算长；可作为一个学科的发展来讲，一百年，其实并不算短。
回首百年，有许多为语文学科的发展做出贡献的前辈值得我们感谢和铭记：王国维、梁启超、刘师培、陶行知、蔡元培、钱基博、徐特立、陈望道、刘半农、夏丏尊、叶圣陶、黎锦熙、吕叔湘、朱德熙、张志公、吕敬先、段力佩……正是以他们为代表的一批批优秀学者、语文教育家和勤恳务实的语文教育工作者孜孜以求，不懈努力，为中国语文的现代化开辟了道路，构建了理论，积累了经验，创造了业绩。当然，我们更应该感谢的是无数叫不出姓名的、一直默默在一线耕耘的普普通通的语文教师，可以说，没有他们就没有今天语文教育事业所取得的一切成就。
回首百年，也有许多经验值得我们认真总结，有许多问题需要我们继续思考。对此，贯穿于百年语文发展中的各种争论就是最好的证明：文白之争，课程目标之争，读经之争，大众语之争，汉语语法之争，语言、文学分科之争，文道之争，学科性质之争等等，有些争论甚至延续到现在，仍未有定论。更有趣味的是，在语文学科中一直存在着一个其他学科不曾存在、可能也不会存在的问题，即语文教育是否应该回到古代。
而对语文教育的不满，作为社会群体意思的反应，显现得最为突出的是发起于上个世纪九十年代末一直延续到现在仍有余波的、社会多方参与的语文教育大讨论。这一次讨论给中国语文界带来的影响无异于一场大地震。其作用，从学理的意义上讲，更多的是体现在提出了问题，问题的核心是语文的工具性和人文性之争；从效果上说，它使许多一直沉睡其中的语文界人士纷纷觉醒——意识到语文教育还存在许多不足之处，紧接着也产生了更大的困惑，以至于有相当一部分语文教育工作者反复问着同样的一个问题——中国语文教育怎么了，今后的语文怎么教。
课程改革纲要出台了，课程标准有了，教师的课程意识有了吗？我们的课程理论研究能否跟上了改革的需求？在过去教语文就是教课本的惯性下，教师们能否区分课程内容、教材内容和教学内容三者的关系吗？新的课程理念有了，我们的教师理论素养和实践水平能否适应新的教学任务呢？20世纪90年代以来，信息技术取得了迅猛发展，不管你愿意不愿意，接受不接受，信息技术已经渗透到人们生活的各个细节，电脑和网络的发展正悄然地改变着人们日常交际和写作的习惯，当青年学生日益习惯于网上阅读、网上写作、网上交流的时候，我们是否意识到现代信息技术和语文教育的整合已经迫在眉睫？
问题和争论代表着困惑，改革和创新预示着未来，毕竟教育是面向未来的事业，语文教育更不能在众人疑惑的漩涡中停滞不前。
母语，是一个民族的根。汉语，是中华民族优秀传统文化得以代代传承的纽带，它本身就是文化的组成部分，是每一个中国人生命中不能缺少的“血液”，作为中国人都有权利和义务学好汉语，使用好汉语。我们相信，承担着培养和提高青少年语文素养的语文教育必将在社会各界人士的努力下，伴随着课程改革的成功将一步步迈向辉煌灿烂。