导读:本文包含了批评价值论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:现代文学,文学理论,批评语言形式,价值取向
批评价值论文文献综述
张苑莎[1]（2019）在《分析中国现代文学理论批评语言形式价值取向》一文中研究指出在中国汉语言文化历史长河过程中,随着汉语言文字的广泛使用,中国现代文学理论中对于批评理论的应用发展,在极大程度上推动了相关价值理论的涌现,由此展开相应的中国现代文学理论批评语言形式价值取向方面的综合评估判断。文章主要通过相关中国现代的各类文学作品形式中的语言表现形式出发,按照具体实际案例印证所提出的批判性评论,最终总结归纳出相关文学作品在语言形式方面的实际内在效用价值,最终形成完整的文学作品价值点评体系框架结构。(本文来源于《大观(论坛)》期刊2019年11期）
马楠楠[2]（2019）在《新媒体时代电影批评的碎微化及其价值危机》一文中研究指出互联网、数字信息等新媒体技术重塑了社会的文化形态,并导致电影批评在写作主体、尺度形式、数据体量及功能属性等方面呈现出鲜明的"碎微化"趋势。在"碎微化"文化逻辑主导下,电影批评正面临严峻的价值危机,如批评主体的认知焦虑和精神分裂;信息超载与批判性反思的缺席;批评标准的失依和公共话语空间的无序等。如何实现电影批评的价值重建,亟待我们深入关注与反思。(本文来源于《今传媒》期刊2019年11期）
黄玉岩[3]（2019）在《当代书法批评的价值观念反思》一文中研究指出本文对当代书法批评的价值取向及其思维方式进行批判性反思,以寻求当代书法批评价值观念重构的可能性。当代书法批评的主流价值取向始终局限在"纯粹审美"的视域。由于这种观念强调审美与非审美的二元对立,不仅导致书法批评效力的片面和失当,而且遮蔽了审美以外的其他的价值观念。基于此,重构当代书法批评价值观念须消解以"纯粹审美"为取向的价值立场,以"视域融合"为原则重新建立批评与创作的良性互动关系。(本文来源于《中国书法》期刊2019年20期）
林玮生[4]（2019）在《论比较文学者四大“研究向度”——兼论于连、曹顺庆对钱钟书“共同诗心”研究价值的批评》一文中研究指出百年来,比较文学纷争的一个重要原因是比较学者"研究向度"的分异。"研究向度"是指个体比较学者潜在、不自觉、难以被自己所觉察的研究偏向。基于"平行"与"影响"两大类型以及"趋同"与"趋异"两大方向,"研究向度"可四分为:平行/趋同、平行/趋异、影响/趋同与影响/趋异。比较学者一般在这四向中偏向其一,不同"研究向度"具有等价性。但长期以来,由于比较学者"研究向度"意识的缺失,时常导致对"异向"者的误读与指责,如于连、曹顺庆("平行/趋异")对钱钟书"共同诗心"("平行/趋同")研究价值的批评与否定。"研究向度"的系统揭示,可使比较学者重审本己与他者"研究向度"的差异,实现对本己的超越和对他者的接纳。(本文来源于《厦门大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年05期）
李昌菊[5]（2019）在《本土美术批评的现代转型与当代价值》一文中研究指出近代以来,随着中国社会文化的现代转型,美术批评开始脱离传统画论的形态,通过运用易于理解与传播的白话文,引入西方科学的逻辑思辨和分析推理,取代传统画论重直觉、印象、经验的思维与写作模式,开启了中国美术批评由外至内的现代转型。在此过程中,美术批评不断丰富文体样式,快速接纳西方美术术语,紧密与时代、现实、大众的联系,拓展批评对象与主题,塑造了开放、多样、立体的现代面貌,奠定了中国现代美术批评话语的基本形态,并明确了中国美术发展的基本问题与路向,建立了基于世界视野的文化坐标系与美术批评理论框架。除此之外,该时期的美术批评闪现着真诚、平等、自由、争鸣的精神光芒,一种具有公共性、科学性、现实性、拓展性的现代本土美术批评开始生成,作为一种文化标杆,成为宝贵的现代美术批评文化资源,昭示当下和未来的道路。(本文来源于《中国文艺评论》期刊2019年09期）
龙洲,李颖[6]（2019）在《纪录片《景德镇》的文化价值批评研究》一文中研究指出纪录片《景德镇》是一部由中央电视台纪录频道和江西广播电视台联合出品的大型纪录片,以"景德镇城市发展"与"陶瓷产业"为线索,叙述景德镇自汉代至今社会变迁的诸多方面。本文以文化历史为视角对《景德镇》进行解读,从纪录片的历史价值、人文价值及审美价值叁个层面出发,剖析该记录片背后的文化意义与内涵。(本文来源于《卫星电视与宽带多媒体》期刊2019年18期）
丁旭东[7]（2019）在《艺术的经验知识与经验文本的价值思考——基于彭丽媛《我和喜儿》文本批评》一文中研究指出通过分析解读彭丽媛的文章《我和喜儿》,发现在当前新时代的社会语境下,其文本具有叁方面启示:一是新时代音乐戏剧家的修养之道;二是新时代音乐戏剧精品力作的创求之径;叁是新时代音乐戏剧艺术的复兴之路。总起来说,该文最大意义不仅在于为我们提供一个可资以遵循和借鉴的成功音乐戏剧家的经验文本,更在于为我们提供了一个契机,一个重新思考、审视并重视艺术的常识问题——艺术即经验。(本文来源于《云南艺术学院学报》期刊2019年03期）
何智玉[8]（2019）在《论现代舞的批评价值》一文中研究指出本文依靠精神分析批评并紧紧围绕霍兰德的读者反映,从读者自身的批评环境以及批评态度,对现代舞的批评价值和文化审美做出探讨,从而激发读者和编导的内在发现力。(本文来源于《艺术品鉴》期刊2019年26期）
张连桥[9]（2019）在《文学伦理学批评:脑文本的定义、形态与价值——聂珍钊访谈录》一文中研究指出在中外学者的共同努力下,文学伦理学批评已取得了丰硕的成果,成为新世纪以来中国文论研究"走出去"最为活跃、影响最大的中国学派之一。文学伦理学批评的理论建构与批评实践旨在让充满中国元素、中国特色、中国实践的原创理论体系走向世界,积极助推中国文论"走出去",增强中国学术在国际上的话语权。为此,广州大学副教授张连桥采访了文学伦理学批评理论的创建者聂珍钊教授,就文学伦理学批评的重要术语脑文本及其相关问题展开讨论,重点探讨了脑文本的定义、机制、转换、作用和价值等方面的内容。(本文来源于《河南大学学报(社会科学版)》期刊2019年05期）
陈荟夷,许雅缘[10]（2019）在《“文化金字塔修辞批评论”：问题意识与学术价值》一文中研究指出跨文化交际研究必然与文化学相交叉,而文化学就其"文化"本质而言,必然又与其他学科相交叉。但无论如何交叉,文化评价问题都无法避免。林大津从十九大《党章》对"文化"所做的话语微调中,借鉴广义修辞学理论,通过跨学科视域下交叉学科研究,提出"文化金字塔修辞批评论",探究不同层级文化现象从上至下的制约关系,将文化评价纳入"刚性"与"柔性"上下制约关系中考察,体现出作者强烈的问题意识,对于促进文化、交际、党建和跨文化传播等研究,都具有跨学科学术参考价值。(本文来源于《阜阳师范学院学报(社会科学版)》期刊2019年04期）
批评价值论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
互联网、数字信息等新媒体技术重塑了社会的文化形态,并导致电影批评在写作主体、尺度形式、数据体量及功能属性等方面呈现出鲜明的"碎微化"趋势。在"碎微化"文化逻辑主导下,电影批评正面临严峻的价值危机,如批评主体的认知焦虑和精神分裂;信息超载与批判性反思的缺席;批评标准的失依和公共话语空间的无序等。如何实现电影批评的价值重建,亟待我们深入关注与反思。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
批评价值论文参考文献
[1].张苑莎.分析中国现代文学理论批评语言形式价值取向[J].大观(论坛).2019
[2].马楠楠.新媒体时代电影批评的碎微化及其价值危机[J].今传媒.2019
[3].黄玉岩.当代书法批评的价值观念反思[J].中国书法.2019
[4].林玮生.论比较文学者四大“研究向度”——兼论于连、曹顺庆对钱钟书“共同诗心”研究价值的批评[J].厦门大学学报(哲学社会科学版).2019
[5].李昌菊.本土美术批评的现代转型与当代价值[J].中国文艺评论.2019
[6].龙洲,李颖.纪录片《景德镇》的文化价值批评研究[J].卫星电视与宽带多媒体.2019
[7].丁旭东.艺术的经验知识与经验文本的价值思考——基于彭丽媛《我和喜儿》文本批评[J].云南艺术学院学报.2019
[8].何智玉.论现代舞的批评价值[J].艺术品鉴.2019
[9].张连桥.文学伦理学批评:脑文本的定义、形态与价值——聂珍钊访谈录[J].河南大学学报(社会科学版).2019
[10].陈荟夷,许雅缘.“文化金字塔修辞批评论”：问题意识与学术价值[J].阜阳师范学院学报(社会科学版).2019