导读:本文包含了寓言文学论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:童话,寓言,王跃文,儿童文学作家,《文艺报》,专委会副主任,谢长华,作家冰心,洪汛涛,张华
寓言文学论文文献综述
何晶[1]（2019）在《湖南省寓言童话文学研究会会员大会举行》一文中研究指出本报长沙讯 湖南省寓言童话文学研究会第四次换届暨会员大会日前在长沙召开，会议选举产生了研究会第四届理事会，聘请杨金鸢、王跃文、熊名辉、汤素兰为名誉会长，龚旭东、唐樱、吴双英、黄亦鸣等为顾问。谢乐军当选为会长，李红叶、皮朝晖、王琼华、袁江、谢长华、方先义、(本文来源于《文学报》期刊2019-12-12）
刘玲[2]（2019）在《寓言教学的人文价值和文学价值》一文中研究指出寓言是儿童喜闻乐见的一种文学体裁,作者通过某个虚构的故事,向读者传递做人处事的道理,于诙谐、幽默中给人以告诫、启发和规范。和学生一起阅读寓言故事,我们当在发掘其蕴含的一定道理、进行思想道德引领、促进学生精神成长的同时,还要引导他们关注寓言的语言特色,以提升学生思维能力、审美能力与表达能力。一、讲读故事,提高表达能力法国着名诗人拉封丹将寓言形象地称之为"身体和灵魂的结合体":寓言故事是她的身体,道理是她的灵魂。学生阅读寓言故事,其实是一个由外在表现到内在思想、由语言层面到思维层面逐渐深入的发展性的动态认知过程。我们(本文来源于《教育艺术》期刊2019年11期）
张妙丽[3]（2019）在《柳宗元、刘禹锡寓言文学创作分析》一文中研究指出众所周知,我国文学史上非常着名的两位名人柳宗元、刘禹锡对于文学史、思想史的贡献非常大,尽管在我国源远流长的文学发展道路上有众多的文人墨客,但是这两人的对于历史的影响仍然举足亲重、不可替代。刘柳二人首先在年龄上相符,而且在人生的发展过程中所经历的事情也具有很多相似之处,刘柳当时同榜登第,后来都加入了永贞改革运动,但是最终威胁到了当时统治阶级宦官集团和藩镇的利益,最终都以失败告终,这也使得二人在寓言文学作品的创作上具有很多相似之处,本文针对刘禹锡和柳宗元的寓言文学作品进行讨论,二者既有相似之处,同时也有不同之处,文中论述仅供参考。(本文来源于《传播力研究》期刊2019年26期）
王迅[4]（2019）在《童真·知识·审美——儿童文学视阈中的海代泉寓言创作》一文中研究指出近日,《海代泉科学知识寓言选》由广西科技出版社出版。此书创作历时两年多,经过反复修改、补充而成。本书有两大特征,一是科技题材,分为植物、动物、生理卫生、天文地理、科学常识等专题,二是寓言文体。当今儿童文学出版以原创小说、童话以及中外经典童话、经典寓言为主,而较少涉猎原创的寓言文体。固然有少数优秀的原创科幻小说出版,但科技题材寓言作品在儿童文学出版格局中并未引起足够重视。这种出版格局下,海代泉寓言集的出版就显得弥足珍贵。海代泉以寓言作家着称于世,这部科技题材寓言集的创作提示了当(本文来源于《南方文坛》期刊2019年04期）
潘新新[5]（2019）在《如何进行阅读教学的主问题设计——以童话、神话、寓言类文学作品为例》一文中研究指出童话、神话和寓言类文学作品共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实生活,或者揭露鞭挞现实生活中的丑恶,或表达对美好生活的向往,或赞美呼唤人间真情。对这类的文学作品的阅读教学,我们可以从标题、主题思想、故事情节、人物形象、联想和想象五个方面入手设计主问题。(本文来源于《青少年日记(教育教学研究)》期刊2019年02期）
刘诗宇[6]（2018）在《在确定性与无限可能之间——论当代文学中的“寓言”与“现实”》一文中研究指出一、现实的幻觉与叙事性文学的寓言本质当个人的叙事性创作可以达到数十万字的篇幅后,一种幻觉开始在作家脑海中萦绕不散——作家会觉得难道凭借如此巨大的篇幅,与出类拔萃的观察力以及聪明才智,自己不能将"生活"原原本本地保留在创作中吗?或者难道不能直接像上帝一样,用语言、形象再造一个可以与现实等量齐观的世界?陀思妥耶夫斯基用七八十万字的篇幅以及"复调"的叙事技巧,只集中写了卡拉马佐夫一家及周边几个(本文来源于《芒种》期刊2018年18期）
张锦贻[7]（2018）在《《百年浙江寓言精选》：寓言文学的衍变之美》一文中研究指出写字桌上放着《百年浙江寓言精选》书稿。这是中国寓言文学研究会副会长周冰冰女士用了整整一年时间搜集、编定的。书稿近350页，约27万字。以“百年”的时间跨度来说，书算不得厚；但，反复地读过以后，觉得手里、心里都沉甸甸的。这本书，不厚却很重。67位(本文来源于《文艺报》期刊2018-09-26）
刘晓军[8]（2018）在《建设四川儿童文学教育联盟系列论文之(11) 建设和谐社会还需要寓言么》一文中研究指出建设和谐社会还需要寓言么?答案是肯定的。不论你是否承认,从诞生到当下直到未来,寓言都会发挥独特的影响力。《狼和小羊》中的狼充分展示了掠夺者的残忍本性,《狐狸和乌鸦》在愚蠢中衬托狡猾,《驮盐的驴》告诉人们"把局部的经验绝对化的主观唯心主义是危险的",这些都是伊索以及追随者的贡献。先秦列子寓言《愚公移山》充分反映了古代劳动人民坚忍不拔的奋斗精神;《中山狼传》中的东郭先生,怜悯坏人敌友不分,差点(本文来源于《四川教育》期刊2018年05期）
李诗媛[9]（2018）在《改写理论视角下《中国文学》（1951-1966）古代寓言英译研究》一文中研究指出中国古代寓言,是中国古典文学宝库中一颗璀璨的明珠。刊登在《中国文学》英文版(1951-1966)的中国古代寓言,是新中国第一次面向外国读者译介的寓言作品,是外国读者了解中国古典文化瑰宝的重要窗口。然而,学界关于古代寓言英译的研究尚不多见,且多以微观语言层面为重点;更鲜有将勒菲弗尔的改写理论与寓言翻译作品结合起来的研究。通过分析“十七年”间寓言英译作品受叁因素操纵的种种表现,系统分析社会文化因素对中国古代寓言英译的影响,拓展和深化“十七年”时期中国文学作品的译介研究。本文认为,这一时期译者(杨宪益和戴乃迭)所处时代社会主流意识形态、诗学观和赞助人操纵着寓言英译的全过程。具体表现在:(1)意识形态操纵:在选材上,选取具有反抗精神和斗争性的作品进行译介。在翻译中,首先,建国初我国外宣翻译处于“我要翻译”的主动译介状态,在地名音译上秉承“以我为主”、“名从主人”的原则,采用威妥玛式拼音法,有利于扩大政治意识形态的影响,维护国家主权。其次,删减或改写了有损国家形象的内容,如涉及到战争的、带有封建神话色彩的、残忍血腥的内容,规避了负面影响,营造了良好的国际形象。第叁,先秦寓言中蕴含的“儒”、“道”、“墨”哲学思想具有深邃的内涵,译者为反映原作精神实质,针对不同的情况,灵活运用了空缺和代换处理。(2)诗学操纵:“十七年”寓言英译既受到来自源语国家“信、达、雅”翻译观的“忠实”操纵,又受到符合目标语国家读者期待的“改写”操纵。在当时政治氛围浓厚的时代环境下,译者采用了直译、生肖纪年的陌生化、测量单位的异化、方位词和数词的明晰化等策略来忠实传达原文,彰显独具特色的中华传统文化。同时,为使西方读者产生文化共鸣、进行有效联想,译者在文化负载词、句子、语篇、修辞等层面进行了改写。将服饰类和封建官爵类词汇进行了符合西方社会的“归化”改写,对句子进行复述、增益、概略化、意译的改写,对语篇进行了省略复杂的历史故事背景、选用删节版、去除特殊文学形式标记等手段的改写,对诸如对偶、排比、顶针、反问、形貌修辞等修辞手法进行了尽可能保留原汁原味、又有所变通、易于被读者接受的改写。(3)赞助人操纵:《中国文学》处于国家机构赞助下,赞助人通过编辑方针制约中文编辑、通过翻译方针制约译者,寓言翻译活动必须体现赞助人的意志。由此,本文认为,《中国文学》(1951-1966)中国古代寓言英译是当时源语社会环境和目标语社会期待相结合的产物,译者用谨慎的态度传达了原作意义,同时注重保留原文的艺术特色,具有很高的艺术水平。(本文来源于《合肥工业大学》期刊2018-04-01）
张婷婷,陈伟华[10]（2018）在《寻根文学与第五代导演的民俗电影之比较——从寓言化与民俗化视角出发》一文中研究指出"在整个大文化系统中,文学艺术作为表征形式、表层结构最为完整而灵敏地展示了文化的所有蕴涵。"[1]20世纪20年代,文学和电影界的知识分子在走向现代化、走向世界的主导思想氛围里,批判传统并反思历史,达成了承袭五四时期"启蒙主义"的创作心态,在知识分子话语中心制的保障下共同建构着新时期国家结构的意识形态工程。而寻根文学与第五代电影作为新时期各自领域内的重要一脉亦不落主流的期待,承载着思想文化界关于文化传统与现代性追求的大量想象。且二者的创作主体皆为脱(本文来源于《艺术广角》期刊2018年02期）
寓言文学论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
寓言是儿童喜闻乐见的一种文学体裁,作者通过某个虚构的故事,向读者传递做人处事的道理,于诙谐、幽默中给人以告诫、启发和规范。和学生一起阅读寓言故事,我们当在发掘其蕴含的一定道理、进行思想道德引领、促进学生精神成长的同时,还要引导他们关注寓言的语言特色,以提升学生思维能力、审美能力与表达能力。一、讲读故事,提高表达能力法国着名诗人拉封丹将寓言形象地称之为"身体和灵魂的结合体":寓言故事是她的身体,道理是她的灵魂。学生阅读寓言故事,其实是一个由外在表现到内在思想、由语言层面到思维层面逐渐深入的发展性的动态认知过程。我们
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
寓言文学论文参考文献
[1].何晶.湖南省寓言童话文学研究会会员大会举行[N].文学报.2019
[2].刘玲.寓言教学的人文价值和文学价值[J].教育艺术.2019
[3].张妙丽.柳宗元、刘禹锡寓言文学创作分析[J].传播力研究.2019
[4].王迅.童真·知识·审美——儿童文学视阈中的海代泉寓言创作[J].南方文坛.2019
[5].潘新新.如何进行阅读教学的主问题设计——以童话、神话、寓言类文学作品为例[J].青少年日记(教育教学研究).2019
[6].刘诗宇.在确定性与无限可能之间——论当代文学中的“寓言”与“现实”[J].芒种.2018
[7].张锦贻.《百年浙江寓言精选》：寓言文学的衍变之美[N].文艺报.2018
[8].刘晓军.建设四川儿童文学教育联盟系列论文之(11)建设和谐社会还需要寓言么[J].四川教育.2018
[9].李诗媛.改写理论视角下《中国文学》（1951-1966）古代寓言英译研究[D].合肥工业大学.2018
[10].张婷婷,陈伟华.寻根文学与第五代导演的民俗电影之比较——从寓言化与民俗化视角出发[J].艺术广角.2018