导读:本文包含了人性批判论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:贾平凹,《废都》,女性形象,人性
人性批判论文文献综述
何宛豫[1]（2018）在《浅析《废都》中女性形象及人性批判》一文中研究指出贾平凹结合自身的经历写成了《废都》这部近40万字的小说,小说中庄之蝶作为西京文化名人,周旋于六位女性之间,与她们产生了一系列的身体与感情的纠葛,不断堕落,最后身败名裂以至于在逃离西京时昏死在火车站里。这部小说反映了当时社会背景下的女性命运的改变和无奈。同时贾平凹在塑造庄之蝶人物形象时,有着一定的人性批判。全书中充斥着"消极"、"颓废"的情调,在这种"废"的概念下充满对人性的批判以及反思。(本文来源于《传播力研究》期刊2018年23期）
侯东晓,孙力珍[2]（2017）在《论《喊·山》中生存困境与人性批判》一文中研究指出《喊·山》是导演杨子在2016年根据葛水平的同名小说改编的一部电影。导演在叙事上采用倒叙、插叙、闪回等手法,极具悬念性地讲述了一个引人深思的故事,并探讨了个人的生存困境、山区集体村民的保守,批判了社会群体性的冷漠。(本文来源于《巴音郭楞职业技术学院学报》期刊2017年01期）
侯东晓,孙力珍[3]（2017）在《论《喊·山》中生存困境与人性批判》一文中研究指出《喊·山》是导演杨子在2016年根据葛水平的同名小说改编的一部电影。导演在叙事上采用倒叙、插叙、闪回等手法,极具悬念地讲述了一个引人深思的故事,并探讨了个人的生存困境、山区集体村民的保守,批判了社会群体性的冷漠。(本文来源于《陕西职业技术学院学报》期刊2017年01期）
艾军[4]（2016）在《历史和人性批判观照下的中原乡民——对李佩甫小说《生命册》的解读》一文中研究指出李佩甫的最新小说《生命册》以走出无梁村的"我"为线索人物,描摹了中原乡村半个世纪的广阔社会生活图景和各色人物。本文从小说的人物命运和生活状态入手,从社会历史的角度对小说中各色人物进行了评论,揭示了人物命运和社会环境相辅相成的道理,还就作者在小说中展现的人性批判进行了评论,概括了作者笔下形形色色人物的灵魂世界。(本文来源于《文教资料》期刊2016年25期）
常帏哲[5]（2016）在《在经济社会中对心灵内容的私人性批判——基于维特根斯坦的语言分析维度》一文中研究指出经济社会中,人与人之间通过商品交易行为实现价值的交换。对于人这一特定的群体来说,心灵内容不是孤立的存在物。经济社会中心灵内容是与商业环境相匹配的,交易行为中暗含着一种"环境约束论"。维特根斯坦认为在我们的心灵内部并不存在与人们心灵相关的私人对象,这种私人对象其实是我们对心灵内容从语法角度的一种误解,是人们围绕私人对象产生的语法虚构。哲学问题应当放在语言游戏和生活形式之中进行考量,也就是要使用综观式的方法来处理哲学问题。所以对于处于经济社会中的人来说,对于人们的心灵内容须放置在整个商业环境中进行考量。(本文来源于《经济师》期刊2016年04期）
王兴[6]（2016）在《动物弱小论还是人性批判论——也谈郑振铎先生《猫》的主题思想》一文中研究指出对于《猫》一文主题思想的解读,素来争议颇多,但基本都可归为"动物弱小论"。《猫》是一篇深刻反省人性、批判人性的散文。对叁只猫命运的情感变化,实际上是作者对自我灵魂的直视,对人性的深刻剖析,为读者人性的自我修缮提供了示范。其主题思想应该定位到"人性批判论",而不是"动物弱小论"。(本文来源于《语文教学通讯》期刊2016年05期）
朱婷[7]（2014）在《人性批判:电影《无人区》的美学突破》一文中研究指出影片把主人公放置在西部极端的自然环境和环环相扣的凶险遭遇中,通过无人区这一虚幻的叙事载体将"人性"作为剖析对象,把人性的丑恶和本能的良知置放在的"无人区",犹如把"人性"的规则抛弃,并置于放大镜下,使人性在没有束缚、没有遮掩的状态下随意发展,以荒诞且黑色幽默的方式进行呈现,导演将观众的视角引入无人区,却恰恰要在无人中找到"人",见到"人性"。(本文来源于《江苏省美学学会2014年年会暨学术研讨会论文集》期刊2014-10-25）
聂芳[8]（2014）在《《无人区》的空间叙事与人性批判》一文中研究指出《无人区》是青年导演宁浩的又一力作,历经四年几度撤档,最终于2013年年底上映。影片以凌厉的影像风格、对人性的犀利批判引起业界热议。本文认为《无人区》的空间在叙事和主题表达方面发挥了重要作用,拟从物质空间、社会空间、心理空间叁个层面剖析作品,笔者认为影片通过叁重空间的建构,表现了人性批判的主题,即对人性中的贪婪进行了批判,审视了人的社会属性与人的原始动物性之间的关系,并对现代文明进行了反思。(本文来源于《电影文学》期刊2014年11期）
房金环[9]（2013）在《从人性批判、政治反思到命运叙事》一文中研究指出在中国当代文坛,刘醒龙是一位踏实、执着,勤奋,不断探索社会人生的优秀作家。他独立的创作姿态和对社会问题大胆直接地逼问,既彰显着一位优秀知识分子的社会责任感,又促使人们对当下社会问题不断地反思追问。刘醒龙小说创作可以划分为叁个阶段：19841994年,是刘醒龙创作初期,其小说主要是对人性恶的批判,此阶段也奠定了刘醒龙小说创作关注社会人生的主题基调；1995——2005年,刘醒龙小说创作由人性批判转向政治反思,其代表作是长篇小说《痛失》《弥天》和《圣天门口》；2006年至今,随着《天行者》和《政治课》的出版,刘醒龙小说创作进入到命运叙事阶段。论文依据刘醒龙小说不同时期的主题变化,分析其小说内涵。第一章主要阐述刘醒龙小说创作初期的主题倾向,论述其作品对人性的批判、赞美和反思。第二章致力于探讨积极入世的刘醒龙,把笔触深入到藏污纳垢的基层政治,表现当政者和小人物的生存状态,着重反思政治环境对人生的影响。第叁章通过解读刘醒龙对其笔下小人物不幸命运和苦难生存状态的关注,进一步开掘他笔下人物的命运意识,论述作者对民间小人物命运的深切关注。(本文来源于《安徽大学》期刊2013-05-01）
白杨[10]（2012）在《李锐小说的人性批判》一文中研究指出在中国当代文坛，李锐无疑是一个独特的存在。他始终以“拒绝合唱”的姿态独立于主流话语之外，立足于个体生命的书写，执着地表达着“历史之外”的人的生命体验。李锐小说中充满了死亡和悲剧气息，死亡场面密度之大，悲剧意味之浓厚，这是他作品中的一个重要主题。不仅如此，他更以质疑与反思的眼光审视了产生悲剧的根源所在—人性的恶。他以死亡书写揭示了人性的罪恶倾向和兽性本能，深刻地反思了人性。同时，作为一个具有清醒的理性意识的作家，李锐没有孤立、片面的将人物的死亡仅仅归因于人性恶，而是深入的挖掘了人性恶产生的社会根源，对人性中的恶的因素进行了深入的解剖和多侧面的展现。无论是描写吕梁山故事的《厚土》系列小说，还是叙述革命历史战争的《银城》系列小说及“重述神话”小说《人间》，李锐在展现了人类普遍的生存困境的同时，对人性进行了深刻地批判。冷漠、自私、贪婪等是人性中固有的顽疾，社会在发展，人性的丑恶因子在“文明人”的心中依然根深蒂固，只要时机成熟，便会爆发出来。本文从政治、传统、后现代叁个维度，重点解读李锐对人性的深入思考与批判，积极探索作家对人类终极的价值关怀。在政治维度上，主要以李锐的《旧址》和《银城故事》两部小说为研究对象，从政治非理性以及非理性的压抑与狂欢两个方面进行论述。在政治的非理性下分析了革命中存在的暴力因素，非理性的压抑与狂欢进一步揭示了革命暴力下隐藏的人性本质；在传统维度上，主要探讨李锐的《厚土》系列和《太平风物》农具系列等小说，从传统文化方面深入研究民众国民劣根性形成的原因，对小说中国民人性的阴暗面进行揭露和批判；在后现代维度上，主要以李锐的《人间》为研究对象，从后现代的角度对《人间》进行探讨，首先分析作品中隐含的对人性的批判，其次由《人间》引申开来，分析当下世界中整个人类面临的生存困境，挖掘其背后形成的原因—丑陋的人性，以期引起人们的自我反思。(本文来源于《河南师范大学》期刊2012-03-01）
人性批判论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《喊·山》是导演杨子在2016年根据葛水平的同名小说改编的一部电影。导演在叙事上采用倒叙、插叙、闪回等手法,极具悬念性地讲述了一个引人深思的故事,并探讨了个人的生存困境、山区集体村民的保守,批判了社会群体性的冷漠。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
人性批判论文参考文献
[1].何宛豫.浅析《废都》中女性形象及人性批判[J].传播力研究.2018
[2].侯东晓,孙力珍.论《喊·山》中生存困境与人性批判[J].巴音郭楞职业技术学院学报.2017
[3].侯东晓,孙力珍.论《喊·山》中生存困境与人性批判[J].陕西职业技术学院学报.2017
[4].艾军.历史和人性批判观照下的中原乡民——对李佩甫小说《生命册》的解读[J].文教资料.2016
[5].常帏哲.在经济社会中对心灵内容的私人性批判——基于维特根斯坦的语言分析维度[J].经济师.2016
[6].王兴.动物弱小论还是人性批判论——也谈郑振铎先生《猫》的主题思想[J].语文教学通讯.2016
[7].朱婷.人性批判:电影《无人区》的美学突破[C].江苏省美学学会2014年年会暨学术研讨会论文集.2014
[8].聂芳.《无人区》的空间叙事与人性批判[J].电影文学.2014
[9].房金环.从人性批判、政治反思到命运叙事[D].安徽大学.2013
[10].白杨.李锐小说的人性批判[D].河南师范大学.2012